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发表于2024-11-21
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是嘛?
评分当我们在谈论科学主义的时候在谈论什么?科学不老实呆在科学范畴内 死活非得进军 伦理学 美学界 搞什么颜值
评分挺好的
评分太浅薄
评分看着真累
布赖恩·里德雷(B.K.Ridley),英国埃塞克斯大学物理学系教授,皇家学会会员,主要从事半导体物理学研究。《时间、空间与万物》一书使其声名远播。
有科学,那是后来的事儿。从宗教到科学,无疑,是人类精神的一次巨大飞跃。但是,谁又能说科学不是另一种形式的宗教呢?当大众对“科学至上”越来越顶礼膜拜时,科学家们却越来越感到狂飙背后的困境与疑惑。上帝掷骰子了吗?上帝之手到底存在吗?在这样的问题面前,似乎走了很远的科学,却像是在原地踏步。那么,科学究竟是什么?或许只有在科学之外寻找答案。本书涉及了艺术、魔法、音乐、心灵等诸方面,它们像一面面镜子,我们由此观得科学的镜像,也看到了“无限”背后的“有限”。
现在的人倾向于接受既有的事物:感官直接能接触到或思维能想象到的东西。对于不能带来直接感官刺激的东西,人们通常不愿意接受甚至不屑于考虑。这也许是人类惰性的一种表现。科学技术的极大发展在我看来就是使人变得越来越懒,它满足了人类通过最少的努力(甚至不努力)获得最...
评分现在的人倾向于接受既有的事物:感官直接能接触到或思维能想象到的东西。对于不能带来直接感官刺激的东西,人们通常不愿意接受甚至不屑于考虑。这也许是人类惰性的一种表现。科学技术的极大发展在我看来就是使人变得越来越懒,它满足了人类通过最少的努力(甚至不努力)获得最...
评分每一章前的引言还不错,摘抄一下。 导言 一个真诚的人会因其对科学最终意义上的无为信仰,而断定一个与生命、自然、历史迥然不同的世界;就其断定这一“另一个世界”而言,这是否意味着他必须要否认我们这个与之相对的世界呢? ...
评分现在的人倾向于接受既有的事物:感官直接能接触到或思维能想象到的东西。对于不能带来直接感官刺激的东西,人们通常不愿意接受甚至不屑于考虑。这也许是人类惰性的一种表现。科学技术的极大发展在我看来就是使人变得越来越懒,它满足了人类通过最少的努力(甚至不努力)获得最...
评分现在的人倾向于接受既有的事物:感官直接能接触到或思维能想象到的东西。对于不能带来直接感官刺激的东西,人们通常不愿意接受甚至不屑于考虑。这也许是人类惰性的一种表现。科学技术的极大发展在我看来就是使人变得越来越懒,它满足了人类通过最少的努力(甚至不努力)获得最...
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