果園 在線電子書 圖書標籤: 波斯  詩歌  薩迪  伊斯蘭  外國文學  波斯　薩迪  文學  伊朗文學   

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人到彼世的路途中所帶的乾糧，要靠此世之德來確定。

終於明白為什麼這本書被放在社交類的書架上。

2011.9

不知張鴻年譯本如何？甚望想

伊朗的論語。

全球化其实是西方化，亚非拉很多地方优秀的文化都被有意无意地忽略了，论诗歌，波斯的诗歌绝对和欧洲的平起平坐，马克吐温评价此书作者是和歌德、莎士比亚相媲美的文豪。 还有一本姐妹篇叫《蔷薇园》，也被国内翻译为“真境花园”。也值得一看。  

自觉的灵萨迪（Saadi），为中古波斯（现伊朗）的大诗人，被誉为“伟大的人道主义者”，是世界文化名人之一。萨迪以优美典雅、独具风采的抒情诗作，开创了波斯古典诗歌的新局面。他的散文作品如《论文五篇》、《帝王的规劝》、《论理智与爱情》等，也是传世的佳作。萨迪最有名的...  

《果园》波斯著名诗人萨迪最有名的作品，是他结束漫游返回故乡后的第一部作品。 《果园》中大量引用了民间的谚语、格言、警句等，许多名言至今仍交口传颂。书中的散文尾韵自然，对仗工整。书中的诗用词平易，句式简练。作品中明白晓畅、清新自然、质朴流畅的语言，数百年来始终...  

小弟了解的不多，但是感觉全亚洲（西亚中东、南亚中亚、东亚大陆、东南亚南洋）的古典文学以诗文（尤其是短诗）见长，可能印度乃至我国西藏有成文的长篇史诗。唯有日本民族，是全亚洲里面唯一一个善于小说而精于长篇文学创作传统的文学强国（自古至今）。其他的亚洲文明大国（...  

一些波斯和阿拉伯国家的书，翻译过来的貌似很少，而其中一些译介过来的作品又因各种原因而难看到其全貌。如译者言，若按原本的叙事诗风格翻译，不太合国人的阅读口味，还因为书中的部分内容于现时代而言已少有现实意义而舍弃了，于是综合了各种版本，也因此有了现在模样...