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[法] 剋洛德·列維-斯特勞斯作者

中國人民大學齣版社

周昌忠譯者

2007-4 出版日期

830 頁數

65.00元價格

平裝

列維·斯特勞斯文集叢書系列

9787300077819 圖書編碼

神話學：裸人在線電子書圖書標籤: 人類學神話學列維－斯特勞斯列維-斯特勞斯哲學社會學人類學·社會學 Claude_Lévi-Strauss

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發表於2025-01-22

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神話學：裸人在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

硬著頭皮看完的，很慚愧

評分☆☆☆☆☆

I read it once and it made an indelible impression on my mind. The book had one central thought that is very strange and has always remained with me. By remembering it i have been able to understand many people and things that i was never able to understand before.

評分☆☆☆☆☆

南美洲神話的兩個特徵性質：首先，以水和火為題材的神話采取空間周期性的觀點——因為這時事關實施高和低、天和地、太陽和人類之間的中介；而關於短暫人生的神話則采取時間周期性的觀點。其次也更重要的是，關於火和水的起源的神話也即盜鳥巢這神話在南美洲錶現為非常弱的形式：它們的內容縮減為一個小姻親被暫時隔離在一棵樹或一堵岩壁的頂上；相反，短暫人生起源的神話得到瞭非常強的錶現，因為它們讓一個超自然生靈星辰齣場，她放棄天上世界，下到地上嫁給一個凡人。由這種臨時的分析就可知，南美洲神話的空間嚮度以弱的形式包容強的內容，它們的時間嚮度則以強的形式包容相對弱的內容。實際上，一種場閤，天和地的分離為瞭得到中介而采取姻親間的濕度傢庭糾紛的形相。在另一種場閤，為瞭賦予人生以適度期限，要求地和天災一段時間裏相結閤。

評分☆☆☆☆☆

斯特勞斯的神話學係列，內容龐雜，深入理解後依此範式，足以自己設定一個個性化的神話體係

評分☆☆☆☆☆

剋洛德•列維•斯特勞斯這幾捲書從目錄到引言都是炫耀：我們有馬拉美、我們有巴爾紮剋、我們有我，你看你看。不過，真的很好看啊。

神話學：裸人在線電子書著者簡介

剋洛德•列維•斯特勞斯，法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，國際著名人類學傢，法國結構主義人文學術思潮的主要創始人，以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。

列維-斯特勞斯齣生於1908年，青年時代愛好哲學，醉心於盧梭、弗洛伊德和馬剋思的思想；嗣後緻力於文化人類學研究達50餘年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當地土著社會多年。40年代旅美期間鑽研英美人類學與結構語言學，陸續發錶瞭大量研究成果。自1959年起任法蘭西學院教授迄今。

神話學：裸人在線電子書著者簡介

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神話學：裸人在線電子書圖書描述

本書是列維-斯特勞斯文集係列之一。本書比較南美和北美的神話，並探討各變型之間的對稱關係。列維·斯特勞斯特彆注意衣飾在人與自然的關係上所伴演的角色。最後，他演證瞭南美和北美區域之神話整體所具有的封閉性質。

作者在創造性地堅持在神話研究中把邏輯數學工具運用於結構分析之餘，還把西方文明的“科學知識”放到文化史和民族文化的背景中去考量。他錶明，一方麵，神話的“深層邏輯”包括著産生各民族社會自己的“原本話語”的規則，而這正是“科學知識”的“絕對優越性”所係，也正是神話邏輯結構分析及其方法的根據所在，任何“文化相對主義”在此都無置喙之地。在這個範圍裏，其他社會和民族那裏産生和發展起來的知識模式都難望“科學知識”之項背。而另一方麵，不能因此把“科學知識”和“科學思維”同科學以前的和其他民族的“知識類型”對立起來。恰恰相反，現在需要恢復當初為瞭知識進步而犧牲的極大豐富性，通過“倒退運動”迴到曾力圖迴避的感覺世界，並找迴曾被拒斥的“非理性思維形式”。

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