紅蠟燭和人魚姑娘 在線電子書 圖書標籤: 童話 日本 兒童文學 小川未明 日本文學 紅蠟燭與美人魚 小說 老書
發表於2024-12-22
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小川未明的童話不是童話,是成人現代寓言。我很小很小的時候,看他的故事就感到深深地悲憫和畏懼。所以他的名字我也念叨瞭半個童年。 他的故事和安徒生、格林、陳伯吹都不一樣。 安徒生的故事是唯美、感傷。 格林童話是犀利、潛在暴力。 陳伯吹代錶瞭中國大多的兒童文學作傢,那是中國式少年的上進和溫暖,潘鼕子似的。 小川最為痛楚,他的故事在國內流傳不多,但每一個都讓人痛楚得脊梁發冷。他說的不是童話,是寓言,裏麵那種神秘的氣質,悲劇的氛圍以及帶有報應意味的結尾……
評分當時看得好心酸
評分完全真善美的童話,有點淡淡的哀,讀來真舒服。當然,戲劇性是完全沒法和Cult極品格林童話相比的,人們都記得“邪惡”的繼母用一個毒蘋果騙白雪公主陷入沉睡,又有誰記得“純真”的白雪公主用一雙燒紅的鐵鞋逼繼母穿上活活跳舞跳死的......
評分好像很小的時候讀過這個 對紅蠟燭印象很深
評分標題字體真好看
小川未明,原名小川健作,1882年4月7日生於新潟縣高田市,是日本著名的童話作傢、小說傢、兒童文學元老之一。他對日本童話具有開創性的卓越貢獻。他提齣並完善瞭“童心主義理論”,使之成為兒童文學史上一個重要的創作觀。他認為童話應從童心齣發,尊重兒童的世界觀:“沒有什麼東西能像兒時的心靈那樣伸展開自由的羽翼,能像兒時的心靈那樣不被汙染。沒有什麼時代能像少兒時期那樣,麵對美麗的東西就直率地認為美麗,遇到悲傷的事情便感到悲傷,對正義的事情便激起感慨。”從這一立場齣發,他闡明瞭自己的童話觀:“通過創作訴諸於這種純真感情的閃光和自然的良心的裁斷,並錶現少兒時代的特有的夢幻世界的故事,使讀者沉醉於美與憂愁的氛圍之中,這即是我所追求的童話。依據純情的兒童的良心來裁判什麼是善、什麼是惡,這即是此藝術所具有的倫理觀。”
小川未明所有的童話創作,都圍繞著以上的“童心主義”展開,以童心為主要對象進行描繪,“如實地展現兒童自己的情感”。所以在寫到兒童時,他較少描寫兒童活潑頑皮的天性,而總是把筆墨集中於兒童善良、純真的本性。將“幼兒體驗”或“童心體驗”栩栩如生地刻劃齣來。因此緣故,其童話中的兒童無論處於怎樣的環境,言行都一緻趨嚮於善。在小川未明的筆下,童心的美好成為衡量人性的尺度,成就瞭一種善的藝術美。
“听说,人住的街道,是很美丽的。比起鱼和别的动物,人有人情而且心地善良。我们虽然在鱼和别的动物中生活,但我们更接近人,所以我们要到人中间去生活。” 这是一个怀孕中的人鱼心里在想的事,她长年住在北方的深海里,寂寞而憧憬人类的世界,一厢情愿的相信这个世...
評分 評分小时候看这故事,很伤心的……也忘记是在哪里看的,自己有没这本书没了,只是突然记起,看过,很感人的故事。不过,实在太久了,忘记结局了……只知道是不开心的……
評分“听说,人住的街道,是很美丽的。比起鱼和别的动物,人有人情而且心地善良。我们虽然在鱼和别的动物中生活,但我们更接近人,所以我们要到人中间去生活。” 这是一个怀孕中的人鱼心里在想的事,她长年住在北方的深海里,寂寞而憧憬人类的世界,一厢情愿的相信这个世...
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