北京的城墙和城门

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出版者:燕山出版社
作者:[瑞典] 喜仁龙
出品人:
页数:193
译者:许永全
出版时间:1985
价格:2.00元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

根据1924年伦敦第一版(限量印刷800部)译出 周谷城、侯仁之序 附42幅照片

原书汇集了109张照片和五十张由中国艺术家(未提名字)绘制的老北京城门建筑图。毛边本(边缘未裁齐),在国内北图善本阅览室里有一本。

北大侯仁之先生手里也有一本,曾有学生在侯先生的课上翻过,侯先生对其爱不释手。

好的,这是一本名为《京畿风物志:古道遗韵与市井烟火》的图书简介,字数约1500字,内容完全围绕京畿地区的风土人情、历史变迁、非物质文化遗产等方面展开,绝不提及“北京的城墙和城门”: --- 京畿风物志:古道遗韵与市井烟火 一部沉浸式的京畿文化考古与生活史诗 《京畿风物志:古道遗韵与市井烟火》并非一部传统的历史著作,它更像是一本打开的、散发着泥土与古籍气味的文化地图。本书旨在深入挖掘京畿(指明清时期围绕京城辐射开来的广阔腹地,包含今河北大部及周边地区)在历史长河中沉淀下来的独特风貌、生活哲学与艺术脉络。我们抽离了宏大叙事对个体命运的遮蔽,转而聚焦于那些构成这片土地血肉的细微之处——那些随着四季更迭而重复上演的劳作、那些代代相传的技艺、以及那些渗透在寻常巷陌间的独特口音与信仰。 本书分为“风物篇”、“匠心篇”、“民俗篇”和“食韵篇”四大卷,力图以多维度、多层次的视角,重建一个生动、有温度的古老京畿世界。 第一卷:风物篇——大地的肌理与季候的变奏 这一卷深入探讨了京畿地区独特的地理环境如何塑造了当地人的精神气质与生存方式。我们关注的焦点是永定河的潮汐与冲积平原的耕作智慧。 永定河,被称为“一道流不尽的乡愁”,它的治理与泛滥,深刻影响了沿岸村落的布局与农业实践。书中详述了古老的“引水灌溉体系”——那些隐藏在田埂之下的暗渠与水车,如何支撑起小米、高粱等旱作作物的丰收。我们探访了那些依水而建的古镇,如卢沟桥畔(不涉及城门建筑本身,而是其作为交通枢纽的商业形态)的船运码头文化,以及漕运衰落后,这些地区如何艰难地转型,将重心转向手工业与内陆贸易。 此外,本书对京畿地貌中的山脉走势与林木资源进行了细致的描摹。燕山余脉的层峦叠嶂,孕育了丰富的药材资源和独特的采伐文化。我们记录了传统猎户的生存法则,他们如何与山林共处,遵循着不成文的“禁伐期”与“护林规矩”,确保着山野的平衡。从山野到平原,不同地域的建筑材料、房屋结构也展现出鲜明的差异性,例如,山区多用夯土与石材,平原则多见砖瓦与茅草,这些物质形态背后,蕴含着先民对气候变化的深刻理解。 第二卷:匠心篇——指尖上的非遗传承 京畿腹地是无数手工艺的温床,本书用大量篇幅,追溯了数种濒临失传的“绝活”。我们重点介绍了冀北地区的皮影雕刻与装裱技艺,以及廊坊及周边地区的传统泥塑艺术。 皮影的制作是一个极其繁复的过程,从动物皮的选择、鞣制,到镂刻、上色、嵌骨,每一步都需要极高的专注力。书中通过对老匠人——例如“王氏影人”的最后一代传人——的深度访谈,还原了皮影戏从诞生到兴盛,再到被现代娱乐形式冲击的全过程。我们细致描绘了不同流派皮影在造型上的区别:是偏向写实庄重,还是充满夸张的市井幽默。 泥塑部分,我们着眼于其作为祭祀用品和民间装饰的社会功能。这些泥塑作品往往色彩浓烈、造型拙朴,它们不是为了追求学院派的完美,而是为了直接表达民间朴素的愿望:祈求丰收、驱邪避灾。书中附有大量泥塑的放大细节图,展示了泥土在不同湿度下被塑造、定型的微妙过程。 第三卷:民俗篇——信仰、节庆与生命礼仪 京畿地区的民间信仰是多元且富有生命力的,它融合了儒释道的思想,并吸收了大量本土化的神祇崇拜。 这一卷的核心是“土地公与灶神”的合唱。土地神在农耕社会中的地位至高无上,是村落秩序的维护者。本书记录了不同村落祭祀土地神的仪式差异,例如,有的地方在春耕前要举行“摸地”仪式,相信触摸过土地的胎儿会更强壮;有的地方则在秋收后进行“谢地恩”的宴饮。 同时,书中也详尽记录了人生礼仪中的“三喜三丧”。从满月酒的规制,到成年礼(冠笄之礼)的简化与保留,再到寿宴中“做九不做十”的讲究,无不体现了古人对时间流逝与生命周期的敬畏。尤其值得一提的是,我们整理了民间对于瘟疫与灾荒的集体记忆,这些记忆往往通过特殊的祭祀活动或禁忌流传下来,构成了独特的“集体创伤史”。 第四卷:食韵篇——从田间到餐桌的转化哲学 京畿的饮食文化,是“就地取材”哲学最直接的体现。它既有北方小米、高粱的粗犷,也吸收了周边少数民族的乳制品与肉食烹饪技巧。 本书特别介绍了“粗粮的精细化处理”,这颠覆了人们对北方饮食“寡淡”的刻板印象。例如,对“打卤面”的解构:从面条的擀制,到豆酱的熬制,再到卤汁中香菇、木耳、黄花菜的配比,每一步都蕴含着复杂的化学反应和时间控制。我们甚至追溯了“窝头”的演变史,它如何从饥荒年代的救急食物,逐渐演变为现代精致下午茶中的“粗粮点心”。 在肉食方面,本书聚焦于传统熏制与腌渍技术,这是在缺乏冷藏条件的古代,保障冬季肉食供应的关键。我们详细记录了如“酱肘子”、“风干腊肉”的配方与烟熏用材(如枣木、苹果木的使用),这些技术不仅是食物保鲜的方法,更是一种独特的风味创造。 《京畿风物志:古道遗韵与市井烟火》,是一部写给所有对土地怀有敬意之心的人的文化随笔。它带领读者穿越田垄与小径,聆听风声中的古老低语,感受那些不被主流历史铭记,却支撑起一个文明厚度的普通人的智慧与情感。 ---

作者简介

本书作者奥斯伍尔德·喜仁龙(Osvald Siren),瑞典美术史家、哲学博士。1879年生于芬兰。赫尔辛基大学毕业。190l一1903年,任瑞典斯德哥尔摩国家博物馆助理。1908m1925年,任斯德哥尔摩大学美术史教授,从事西洋近代美术史研究。1928--1945年,在斯德哥尔摩国家博物馆负责管理绘画和雕刻。1916、1917和1918年分别在美国耶鲁大学、哈佛大学和日本讲学。曾予1920、1921、1930、1934、1935和1954、1956年先后五次访问中国。1930年成为芬兰科学院院士。1956年首次获得查尔斯·兰·弗利尔奖章。关于西洋美术的主要著作有:《达·芬奇》(Leonar— do da Vinci,1916年),《乔托及其门徒》(Giotto and Some of his Follo— wets,1917年),《美术纲要》(Essentials in Art,1920年)等。1918年在日本讲学和1920年旅居中国时,开始密切关注东方美术。1924m1925年,在巴黎展出个人收藏的东方艺术品。对中国古代艺术十分热爱,并进行了深入研究。这方面主要著作有:《北京的城墙和城门》(The walls and Gates of Peking,1924年),《中国雕刻》(Chinese Sculpture,1925年),《北京故宫》(The Imperial Palace of Peking,1926年);《中国绘画史》(Histo一 ire de art anciens,1929m1930年);《中国花园》(Gardens of China,1949年)等。这些著作在向世界人民介绍中国灿烂的古代文化方面起了很大作用。1966年6月26日逝世,享年八十七岁。(许永全)

目录信息

序/周谷城
序/侯仁之
作者简历
图版目录
原序
第一章 中国北方筑墙城市概述
第二章 北京 旧址上的早期城市
第三章 北京内城墙垣
第四章 北京内城墙垣的内侧壁
第五章 北京内城墙垣的外侧壁
第六章 北京外城墙垣
第七章 北京内城城门
第八章 北京外城城门
图版部分
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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物哀:墙垣之美 ——读《北京的城墙与城门》有感 ...  

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梁陈方案 如果说梁思成与林徽因,这对很多人都羡慕的夫妇一生中还有什么遗憾,那就不得不说老北京城。 1950年,梁思成与留学英国建筑家陈占详,向政府递交北京的城建规划——“梁陈方案”。在方案中梁思成建议,在老北京城的西郊建一座新城,新城是为新中国的行政中心,老城就...  

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梁陈方案 如果说梁思成与林徽因,这对很多人都羡慕的夫妇一生中还有什么遗憾,那就不得不说老北京城。 1950年,梁思成与留学英国建筑家陈占详,向政府递交北京的城建规划——“梁陈方案”。在方案中梁思成建议,在老北京城的西郊建一座新城,新城是为新中国的行政中心,老城就...  

用户评价

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这本书的结构安排简直可以称得上是教科书级别的典范。它不是简单地从南到北、从东到西介绍城门,而是采用了主题式和空间感交织的叙事结构。比如,它会先集中讨论所有城门的功能分区差异——是军械库还是漕运枢纽,然后再回过头来详细剖析某一特定城门的建筑风格如何体现了其所处的政治地位。这种跳跃式的对比和深入挖掘,使得原本平铺直叙的历史材料变得富有张力和层次感。作者的语言功底也值得称赞,他似乎深谙如何用最精准的词汇描绘出历史的沧桑感。当我读到关于城墙拆除前夕的记录时,那种物是人非的惆怅感,几乎要穿透纸面扑面而来。书中还收录了大量不同时期测绘图纸的对比分析,这些直观的视觉材料,比任何文字描述都更有说服力,它们清晰地展示了城市边界是如何随着时间推移而发生微妙的、却又不可逆转的位移。这本书不光是写给历史爱好者看的,对于城市规划、建筑遗产保护领域的研究者来说,也是一部不可或缺的参考资料,它的严谨性毋庸置疑。

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这座关于老北京城墙和城门的著作,简直是一部活生生的历史教科书,但它的魅力远不止于枯燥的年代考证。作者似乎拥有一种魔力,能让那些厚重的砖石重新焕发生机。读着书中的描述,我仿佛能真切地感受到正阳门前人来人往的喧嚣,看到旗手们威风凛凛地巡视城楼。尤其对那些城门细节的描摹,比如油漆的颜色、铆钉的样式,乃至每扇城门上悬挂的匾额的字体演变,都考据得极为精细。这种细致入微的观察,让我对“城墙”这一简单的概念有了全新的认识——它不仅仅是防御的屏障,更是城市灵魂的载体,承载着无数次朝代的更迭与百姓的悲欢离合。作者没有满足于罗列事实,而是巧妙地将建筑学知识、社会风俗史甚至是老北京的方言俚语融入叙述中,使得即便是初次接触这段历史的读者也能津津有味地读下去。我特别喜欢其中关于“瓮城”的解析部分,那种层层设防的精妙布局,让人不得不惊叹于古代工匠的智慧。这本书的图文配合也做得极其出色,那些老照片和手绘图,如同时光隧道,将我们瞬间拉回那个城门紧闭又充满活力的年代。

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从一个普通北京人的角度来看,这本书最大的成功之处在于,它成功地“复活”了那些我们习以为常、却从未真正思考过的城市地标。以前路过景山,我只知道它是俯瞰故宫的最佳地点,但这本书让我明白了,它和城墙体系之间存在着何种精密的制高点关系,这种相互依存的军事和景观意义,在过去完全被我忽略了。作者在论述中展现了一种深厚的文化情怀,他不仅仅是在描绘“物”,更是在探寻“人”——那些修建城墙的工匠、驻守城门的士兵、以及依赖城墙生活和贸易的市民。书中引用了一些罕见的私人信件和地方志中的记载,这些“非官方”的声音,为冰冷的城墙注入了温暖的人文气息。整本书读下来,感觉就像是跟随一位博学多识的长者,沿着城墙脚下走了一圈,他指着一处斑驳的墙面,娓娓道来几百年的风云变幻。这是一种沉浸式的阅读体验,让人在了解历史的同时,对脚下的土地产生更深一层的敬畏与热爱。它远超出了我对一本地方史著作的期待。

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说实话,我带着一种略微挑剔的心态开始阅读这本书的,因为“城墙”这个主题,似乎已经被前人挖掘得差不多了。但是,这本书的切入点非常新颖,它成功地避开了那些泛泛而谈的宏大叙事,转而聚焦于那些极易被大众忽视的“边缘地带”。比如,书中专门开辟了一章详细描述了城墙顶部的排水系统——那些不起眼的滴水兽和排水沟槽,是如何巧妙地保护了数百年城墙的结构完整性的。这种关注“微观”的写作方式,反而构建出了一个更扎实、更可信的“宏观”印象。书中穿插的民间传说和轶闻趣事,也极大地丰富了阅读体验,它们像是调味剂,平衡了技术分析的严谨性。我尤其欣赏作者在论证过程中那种谨慎而又坚定的态度,他很少使用绝对化的词语,而是通过对不同史料的交叉比对,构建出一个最接近历史真相的可能性。这让我感受到了一种久违的学者的敬畏之心。它不是一本速成的读物,需要你沉下心来,去体会每一块砖石背后的心血与智慧,但回报是巨大的,它拓展了我对古代城市规划艺术的理解边界。

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初翻开这本关于京城防御体系的书籍,我原本以为会是一场漫长而略显沉闷的学术之旅,毕竟主题听起来如此硬核。然而,作者的叙事笔触却出乎意料地轻盈而富有诗意。他没有采用那种传统的编年史写法,而是采取了一种更接近“漫游者”的视角,带领读者穿梭于每一段残存的城垣之间。书中对城墙基座用料的讲究,对夯土层与砖石层交错结构的解析,那种对材料本性的深刻理解,让我这位非专业人士也看得大呼过瘾。特别是书中对不同朝代修建和修缮城墙的理念差异的探讨,揭示了权力与空间构建之间的微妙关系,令人深思。更让我感到惊喜的是,作者对城墙与周边环境关系的关注,比如城壕的水文作用、马道的宽度与城市交通流动的关系,这些都不是单纯的历史记录,而是对一个复杂有机体运作机制的深入剖析。读完后,我再看任何关于老北京的影视作品或老照片时,都会不自觉地去寻找那些被忽略的结构细节,这本厚重的著作,无疑已经成为了我解读这座城市的一把独特的钥匙。它的价值在于,它教会了我们如何用一种“工程师”的眼光去看待历史遗迹。

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喜仁龙的旧作,并早就有了汉译本。不可多得的北京史料;另外,史明正的《走向近代化的北京城》亦是关于北京城市建设近代史的好书,居然搜不到的。

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帝京素節,故都新秋。北大圖。

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奥对,一直忘记标记这本书了。

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图书馆借阅,粗读

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外国人认真起来……也是蛮吓人的

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