續資治通鑒 在線電子書 圖書標籤: 曆史 基本史料 古籍 【清】畢沅 精彩 畢沅 歷史學 史學
發表於2024-12-22
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不安分的人,會獲得滿足,但是大部分情況是死亡。
評分有標點及考異,字體、紙張較同係列差。
評分還是縮印的問題。
評分不安分的人,會獲得滿足,但是大部分情況是死亡。
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畢沅(1730~1797),字纕衡,一字鞦虹,自號靈岩山人,鎮洋人,清代大臣、著名學者。
《續資治通鑒》凡220捲,含宋紀、元紀兩大部分,起自宋太祖建元元年(960),迄於元順帝至正二十八年(1368年),而《資治通鑒》全書上起周威烈王二十三年(前403),下訖後周世宗顯德六年(959)。《續資治通鑒》在時間上承接《資治通鑒》,體例上藉鑒《資治通鑒》,故得名。雖然《續通鑒》不及《通鑒》跨越年代久遠,但宋、元兩朝,是中國曆史上極重要的時期。宋朝把中國人的精神從唐的淵源博大,局限到瞭“生死小,失節大”的極端,把中國知識分子封閉到即便亡國也夜郎自大的畸形。而元朝是首度入主中華天下的純正異族,漢族士大夫的思維變化更值得玩味。有誌上溯曆史,看透今天中國舉步維艱阻力所在的人,不可不詳查宋之一代;有誌辨析元朝異族統治下漢人心態,拔除衍傳到今天的舊道德、舊思維的人,不可不周考元之一代。於此,考宋元兩代,就不得不遍覽《續資治通鑒》瞭。 此書1935年國學整理社據馮集椿刻本斷句整理,由世界書局縮印齣版。1987年上海古籍齣版社又據世界書局本影印。
读完了《资治通鉴》,到了赵匡胤出现就完了,寻到一个好版本的易读的《续资治通鉴》,清毕沅的,刚读到赵光义。他手持五部新翻译的佛经示臣下,说“凡为君臣者,治人利物,即是修行。......”醍醐灌顶。 深为敬佩,心神往之。 历代英主、名相、圣贤的智慧。 无论如何,时间用来...
評分读完了《资治通鉴》,到了赵匡胤出现就完了,寻到一个好版本的易读的《续资治通鉴》,清毕沅的,刚读到赵光义。他手持五部新翻译的佛经示臣下,说“凡为君臣者,治人利物,即是修行。......”醍醐灌顶。 深为敬佩,心神往之。 历代英主、名相、圣贤的智慧。 无论如何,时间用来...
評分《续资治通鉴》是一本读来味同嚼蜡的编年体史书,这一点与《资治通鉴》对比而读感觉尤其明显。其缺点已不乏史学家指出,就我个人而言,过年回家带了好些本续资治通鉴本打算好好补补宋史,结果无一册能终卷,总结起来以下缺点尤其明显: 一、辽金元人名全用乾隆译法,读来令...
評分宋太祖开宝九年(976年),太祖赵匡胤想迁都洛阳,诸臣劝阻不听,最后当时为晋王的赵光义也出面劝谏。太祖说:“迁都洛阳还不算完,时间长了还得迁到长安。”并解释说,“之所以西迁,是为了据河山之险而裁去冗兵,以安天下。”赵光义说:“在德不在险。”太祖不答,在他离开后...
評分不知道怎么回事,对《续资治通鉴》的评价不如《长编》来得高,但是我觉得《续资治通鉴》的考异还是有《长编》遗风的。虽然记事不如《长编》详细。屈万里先生的古籍导读里推荐的关于宋朝的入门书就是《续资治通鉴》。去年五月开始看的,断断续续。编年体的书写得比较琐碎,我相...
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