福樓拜評傳 在線電子書 圖書標籤: 福樓拜  李健吾  傳記  文學評論  法國  文學理論與文學批評  文學  外國文學   

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看瞭福樓拜、包法利夫人、福樓拜的故鄉有關內容，以此作為論文參考資料。 本書是李健吾二十七八歲，於法留學後歸國之作。讀者可以從字裏行間感受到獨屬青年人的稚氣和激情，尤其那篇參觀福樓拜居所的旅行遊記，對福樓拜的贊美溢於言錶“藝術的根據是人性，道德的根據是人性，二者絕不衝突。”李健吾代福氏請罪：我寫一個貞德，象徵法蘭西民族的精神，但是我寫一個無名的丫頭，後麵卻站有全人類。而且為什麼我要寫特殊的現象呢？ 李健吾對福樓拜的批評是性情的批評，也是有關藝術真理的批評。 1 福氏自己否認該作為現實主義之作，因此歸為現實主義之列或屬誤讀 為虛構 2 愛瑪身上有農民的血液，如果她非做不可，她是沒有貴族女子的縴弱和矯作的。但福氏扼殺瞭這種可能性，福氏扼殺瞭愛瑪變好的任何可能性。她幾次拒絕勾引，求助牧師，全是枉然。

我感覺應該是李健吾先生在翻譯福樓拜過程中所閱讀的各類資料集閤？無論如何，對於能和李健吾先生有同一個愛豆，為圈內有這樣的大大感到慶幸，順便，也希望有大大能愛上菲茨（交叉手指

晚年作品部分

頂級的評傳，讀完以後收獲頗多，真的是國人用心研究的結果！字字珠璣，寫文章必讀書。

羅道夫：就本性而言，這仍是一個農人。他不惟謹慎，而且曉得怎樣纔是謹慎；他要名，然而如果可能，他也要愛。如過愛有傷於名，他就不會繼續下去，如果愛有份於財，他更不會繼續下去。

很怀念这样的写作风格，如一系列生动的文学颗，讲几个故事，娓娓道来，夹杂一些个人的赞叹或共鸣。当今的文学评论，被主义和思潮淹没了，就不有趣了。 曾有人说 ：做什么外国文学，抄来抄去，要不就翻译个故事梗概加上几句“重要意义”这类的评语。 传统的批评确实很多在讲故事...  

创作是他的生活，字句是他的悲欢离合，而艺术是他整个的生命。一切人生刹那的现象形成他艺术的不朽。自从有了实业革命，差不多个个文人，不出卖灵魂，也要出卖物质的生存。只有这样一个人，硕果独存，做我们性灵最后的反抗，从理想里追求精神的胜利。生来乡下人，他终身不过...  

很多人推荐过李健吾的这本书，说是读这本书才能真正理解福楼拜。可怜我读了包法利夫人和情感教育之后，观念上的东西总是上不去，只是一些模糊和碎片化的东西，还好这本书没让我失望，很是不错。 出于热情的灵性 李健吾的文笔很好，时时能感觉到作者真诚的热爱，这一方面出于作...

很多人推荐过李健吾的这本书，说是读这本书才能真正理解福楼拜。可怜我读了包法利夫人和情感教育之后，观念上的东西总是上不去，只是一些模糊和碎片化的东西，还好这本书没让我失望，很是不错。 出于热情的灵性 李健吾的文笔很好，时时能感觉到作者真诚的热爱，这一方面出于作...

《福楼拜评传》札记 这就是说，要想抵于情绪伟大的效果，作者先应抛开一己的关联，或者切身的情感。了解医生的第三者人格（不是没有情感，是倒咽下去，而才=从他投药的有效上，见出他情感的深沉），我们才能体会福氏的态度、匠心和方法。 “Buffon的话是渎神的，然而到了天才缺...