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落花生的文筆，我是很愛的；可此書彆字甚多、裝訂有誤不說，每章前均妄作提要，頗斷章取義、上綱上綫之謬，著實叫人憤懣。若誰喜歡先生文章，切不要取這本來讀，免得誤己傷時。初讀先生早期小說，甚感類於翻譯之印度神話或梵文經典，若要瞭解古代文明和宗教軼聞，其作瞭很好的誘導；然小說與散文形似之極，竟難辨彆，就索性均當做貼己的心語，因文中道理、佛法等教義的彰顯，又及人世、命運等紅塵的思辨，還有對於女兒傢細膩的情愫描繪與精神歌詠，都深得我意。《命命鳥》確值反復斟酌，在生死之灑脫中透盡瞭求而無望的酸苦；《黃昏後》叫我對此中父親對亡妻至死不渝的摯愛印象深刻；若嘆世間之愛與生的執著，莫過於《女兒心》中麟趾姑娘的上下求索；《春桃》實屬好文，其述女子大義難得難有。先生機智、擅諷虛僞醜惡之人與事，在《鐵魚的鰓》等可見一斑

許地山的宗教情懷，源於他既作為一個信仰者又作為一個研究者。新文學浪漫一代的後期現實主義轉變，成功的篇目卻寥寥無幾，多的是無謂的冗長和力不從心的刻意

異域風情，跟以往小說的感受大不一樣

落花生的文筆，我是很愛的；可此書彆字甚多、裝訂有誤不說，每章前均妄作提要，頗斷章取義、上綱上綫之謬，著實叫人憤懣。若誰喜歡先生文章，切不要取這本來讀，免得誤己傷時。初讀先生早期小說，甚感類於翻譯之印度神話或梵文經典，若要瞭解古代文明和宗教軼聞，其作瞭很好的誘導；然小說與散文形似之極，竟難辨彆，就索性均當做貼己的心語，因文中道理、佛法等教義的彰顯，又及人世、命運等紅塵的思辨，還有對於女兒傢細膩的情愫描繪與精神歌詠，都深得我意。《命命鳥》確值反復斟酌，在生死之灑脫中透盡瞭求而無望的酸苦；《黃昏後》叫我對此中父親對亡妻至死不渝的摯愛印象深刻；若嘆世間之愛與生的執著，莫過於《女兒心》中麟趾姑娘的上下求索；《春桃》實屬好文，其述女子大義難得難有。先生機智、擅諷虛僞醜惡之人與事，在《鐵魚的鰓》等可見一斑

落花生的文筆，我是很愛的；可此書彆字甚多、裝訂有誤不說，每章前均妄作提要，頗斷章取義、上綱上綫之謬，著實叫人憤懣。若誰喜歡先生文章，切不要取這本來讀，免得誤己傷時。初讀先生早期小說，甚感類於翻譯之印度神話或梵文經典，若要瞭解古代文明和宗教軼聞，其作瞭很好的誘導；然小說與散文形似之極，竟難辨彆，就索性均當做貼己的心語，因文中道理、佛法等教義的彰顯，又及人世、命運等紅塵的思辨，還有對於女兒傢細膩的情愫描繪與精神歌詠，都深得我意。《命命鳥》確值反復斟酌，在生死之灑脫中透盡瞭求而無望的酸苦；《黃昏後》叫我對此中父親對亡妻至死不渝的摯愛印象深刻；若嘆世間之愛與生的執著，莫過於《女兒心》中麟趾姑娘的上下求索；《春桃》實屬好文，其述女子大義難得難有。先生機智、擅諷虛僞醜惡之人與事，在《鐵魚的鰓》等可見一斑