这是一本专门研究秦俑的专题性论著,作者从兵马俑的坑道、兵马俑及兵马俑的着装等各个方面研究,具有非常高的学术价值。
王学理:男,1934年8月出生于陕西省蒲城县。1960年毕业于西北大学历史系考古专业,系陕西省考古研究院研究员、陕西省文史研究馆馆员。享受国务院特殊津贴。先后任陕西省考古研究所秦汉研究室主任,并兼秦始皇陵兵马俑、汉鼎湖宫、汉阳陵等考古队队长、省文物局高级职称评委会委员、文物鉴定委员会委员。现担当西北大学文博学院兼职教授、研究生导师,咸阳市文物考古研究所顾问、中国秦文化研究会顾问、陕西省考古学会常务理事、大唐西市博物馆顾问。
参加并主持过的大型考古工程有:秦的首都咸阳、秦始皇陵园与兵马俑坑、汉鼎湖宫、汉景帝阳陵陵园等遗址的调查与发掘。被誉为创建秦俑博物馆、汉阳陵博物馆的功臣与奠基人。
出版的学术专著14部、历史考古读物3部、大型考古画册1部、《陕西考古学文献目录》2部,发表学术论文百篇以上。其论著字数,累计约450万字。
1985年所著《秦都咸阳》(15万字),是研究秦都咸阳从“兴”到“废”的第一部学术专著。其首先提出秦咸阳的范围应包括渭河南北的广阔地域,是个“有宫城而无廓城”、呈“有中心而无对称轴线关系的散点布局”的都城。其观点在1997年出版《咸阳帝都记》(68万字)中,又以新的考古资料作了广博和深入的展开。1994年出版《秦始皇陵研究》(30万字)一书,是研究秦始皇陵园、陵墓及其附属设施的历史、规模和解密的第一部学术专著。对修陵时间、“骊山徒”的身份、陵园布局与陵墓结构等问题,从科学技术上研究,构筑了以后对秦始皇陵园探索的框架;《秦俑专题研究》(72万字),通过“军事”、“兵器”、“艺术”和“科技”四个部分计29篇论文,全面研究了秦兵马俑的构成及其历史价值。肯定俑坑的属性是秦始皇陵墓的从葬坑而非“东门禁卫军”,四个坑取“陈兵”的形式,是由“阵”、“营”、“战”、“幕”组成以反映军事生活的主要内容。从此基本上终止了多年来对俑坑属性的学术争论。他首先把“秦俑艺术”作历史的和国内外的比较,真正地找到了它的历史地位。此书于1998年获陕西省哲学社会科学研究成果一等奖,被评为“是解读秦俑的佳作”。另外,其《秦陵彩绘铜车马》(8万字)和《轻车锐骑带甲兵》(29.4万字)两书,可说是对始皇陵园考古的补充研究与知识的普及化;《汉景帝与阳陵》(15万字)、《秦都与秦陵》(12万字)《苦寻秦帝国都城的壮美》(12万字)和《咸阳原上的汉帝王陵园》,都是些专题性的综合或历史知识性读物;08年新出版《王学理秦汉考古文选》(约45多万字),涉及秦汉史、都城、陵墓及社会风俗等问题与评论等。合著有《秦俑一号坑考古发掘报告》(上下册)、《秦文化》、《秦物质文化史》(53万字,1995年获得“夏鼐考古学研究成果奖”著作鼓励奖)、《陕西历史地理沿革• 历史地理述略》(8万字)、《陕西古代简史》(35万字)、《陕西风物志》(26万字)等;写的历史考古读物有《秦陵兵马俑》、《秦始皇陵与兵马俑》、《走进世界八大奇迹》等;编撰的大型文图画册有《中国汉阳陵彩俑》、编导的录相资料片是《神韵卓然见汉风》。
曾先后到瑞典、挪威、奥地利、法国、德国、比利时、瑞士、美国等国参观访问,并作学术交流。
其显著的工作业绩、丰硕的研究成果和艰苦卓绝的精神,已被《中国现代社会科学家辞典》、《中国当代历史学者辞典》、《中国专家学者辞典》、《中国当代文博专家志》、《陕西文化人》(4)、《蒲城县志》、《中国人物志》、《世界名人录》、《世界科技名人录》、《世界华人杰出专家名典》(第一卷)、《中外名师录》、英国剑桥《Dictionary of International Biography》(23)等多种辞书和志书收载,入《全球华人专家名人远程交流协作网》、国际互联网——“东方名人网”、“世界华人专家网”。在中央电视台(CCTV-10)“百家讲坛”作秦始皇陵节目、在“大家”栏目讲述秦都咸阳、汉阳陵与秦兵马俑的“考古奇缘”。
还作为210集电视系列片《中国皇帝》的文史总监,至1997年底已制作完成秦汉三国计32集。
这本关于中古时期中亚游牧民族的宗教信仰变迁的论著,视角宏大,格局开阔。它没有局限于单一的文化圈,而是以丝绸之路的交通节点为中心,考察了佛教、景教、摩尼教以及后来的伊斯兰教是如何在中亚这片广袤的土地上相互渗透、竞争与融合的。作者的论证逻辑非常清晰,他擅长用考古发现的铭文和碑刻作为主要的证据链条,而非仅仅依赖文本记载。我特别喜欢书中关于“萨满教残余”的讨论,作者指出,即使在主流宗教确立后,许多古老的萨满观念依然以“民间信仰”的形式顽强地留存下来,并悄悄地影响着新宗教的仪式和图像表达。这种跨学科、跨区域的比较研究方法,极大地拓展了我对“宗教传播”这一概念的理解,让人意识到信仰的流变远比教科书上描述的要动态和复杂得多,它是一场持续千年的文化拉锯战。
评分我最近翻阅了一本关于宋代文人园林营造哲学的书籍,简直是思维的盛宴。这本书的视角非常独特,它没有过多地纠缠于具体的建筑尺寸或植物配置,而是将焦点放在了“意境”的构建上。作者通过剖析苏轼、米芾等大家留下的尺牍和笔记,深入探讨了他们在有限空间内如何寄托“出世”与“入世”的矛盾情怀。书中对“瘦、透、漏、皱”这些审美品质的阐释,简直是点石成金。比如,书中关于“漏”的讨论,就不仅仅是指出假山洞穴的透光性,而是引申到对心胸开阔、不拘泥于俗世藩篱的精神追求的隐喻。阅读过程中,我常常需要停下来,回味作者是如何巧妙地将哲学思辨与空间艺术结合起来的。这本书的排版设计也极具匠心,黑白照片的运用恰到好处,烘托出宋瓷般清雅的格调,让人在阅读时,仿佛能嗅到雨后竹林的清香,感受到文人雅士的沉静与内省。
评分这本关于敦煌壁画色彩学的研究报告,严谨得令人肃然起敬。它并非一本面向大众普及的画册,而是一部深入到化学和光学层面的专业著作。作者团队花费了数年时间,对不同洞窟、不同时期的壁画颜料进行了光谱分析和矿物学鉴定。书中详尽记录了不同色料的来源地、制备工艺,以及它们在莫高窟特定气候环境下的老化、变色机制,这对于文物保护工作者来说,简直是不可多得的宝典。最令我震撼的是其中关于“蓝”色的研究,对比了来自不同地域的青金石和靛蓝的使用频率和色彩表现力,揭示了丝绸之路上物质交流的复杂网络。全书充满了大量精密的图表和数据曲线,学术气息浓厚到让人敬畏,每一页都凝聚着科研工作者的心血与汗水,它让我们得以窥见那些千年色彩背后隐藏的科学奥秘与贸易脉络。
评分这套关于古代服饰变迁的专著,实在是让人爱不释手。作者对于从先秦到魏晋时期,不同阶层、不同场合的衣着样式,考证得可谓是淋漓尽致。书中不仅有大量的图版复原,每一个细节都经过了细致的考量,比如袖口的处理、腰带的系法,甚至连面料的纹理都似乎能透过纸张感受到。我尤其欣赏它对服饰背后社会文化意义的挖掘,它不仅仅是在描述“穿了什么”,更是在解读“为什么这么穿”。例如,对于汉代深衣形制演变与礼制关系的论述,清晰地展示了服饰如何成为维护社会秩序的工具。再者,书中的文字功底也十分扎实,叙述流畅,即便是初次接触这个领域的读者,也能被作者那娓娓道来的历史情境所吸引,仿佛置身于那个车马辚辚的时代,亲眼目睹贵族们如何以衣着彰显其身份与权力。它成功地将枯燥的考古发现和历史文献,转化成了一部生动的、可触摸的古代生活画卷,让人对那个时代的审美情趣有了全新的认识。
评分我刚读完一本关于明代中后期江南士绅阶层消费习惯的社会史著作,感受颇深。这本书打破了传统上将该群体简单视为“风雅”的刻板印象,而是深入探究了他们日常生活中对物质的精明算计和身份焦虑。作者通过分析账簿、契约和私家藏书目录,描绘了一幅复杂的消费图景:他们追求的并非单纯的奢侈,而是一种“有节制的炫耀”,即在保持儒家体面的同时,巧妙地通过稀有工艺品、特定等级的茶叶或版画来巩固其社会地位。书中的案例分析尤为精彩,比如对一套名贵家具的多次转手记录的追踪,就反映了士绅群体中收藏品的金融属性和情感价值的纠缠。这本书的叙事方式很像侦探小说,通过零散的物证,层层剥茧地还原了特定历史时期精英阶层复杂而微妙的心理活动,其社会洞察力远超一般历史书籍。
评分这才叫做学问,94的版本 还有勘误表。54元 当初应该是天价了 上次去西安的时候 在书店淘到的 全书介绍 秦俑的种类,服饰,武器,连文字都有 集大成
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评分很详实的秦俑参考书,必备品