明成化說唱詞話叢刊 在線電子書 圖書標籤: 麯藝 民間 戲麯 口
發表於2024-11-22
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詞兒真俗,故事也很俗,不過有意思的地方就在這兒,這些作品很好地錶現瞭民間藝人對於各種曆史時間和故事的理解和發揮。不過那麼多篇詞話,除瞭《鶯哥孝義傳》用一七轍外,其他各篇均是人辰轍,很多湊轍口的地方,很多重復的地方,也算見識到瞭更原始的水詞模樣。其中還有各種通假字,用得也夠歡實的。
評分詞兒真俗,故事也很俗,不過有意思的地方就在這兒,這些作品很好地錶現瞭民間藝人對於各種曆史時間和故事的理解和發揮。不過那麼多篇詞話,除瞭《鶯哥孝義傳》用一七轍外,其他各篇均是人辰轍,很多湊轍口的地方,很多重復的地方,也算見識到瞭更原始的水詞模樣。其中還有各種通假字,用得也夠歡實的。
評分詞兒真俗,故事也很俗,不過有意思的地方就在這兒,這些作品很好地錶現瞭民間藝人對於各種曆史時間和故事的理解和發揮。不過那麼多篇詞話,除瞭《鶯哥孝義傳》用一七轍外,其他各篇均是人辰轍,很多湊轍口的地方,很多重復的地方,也算見識到瞭更原始的水詞模樣。其中還有各種通假字,用得也夠歡實的。
評分詞兒真俗,故事也很俗,不過有意思的地方就在這兒,這些作品很好地錶現瞭民間藝人對於各種曆史時間和故事的理解和發揮。不過那麼多篇詞話,除瞭《鶯哥孝義傳》用一七轍外,其他各篇均是人辰轍,很多湊轍口的地方,很多重復的地方,也算見識到瞭更原始的水詞模樣。其中還有各種通假字,用得也夠歡實的。
評分詞兒真俗,故事也很俗,不過有意思的地方就在這兒,這些作品很好地錶現瞭民間藝人對於各種曆史時間和故事的理解和發揮。不過那麼多篇詞話,除瞭《鶯哥孝義傳》用一七轍外,其他各篇均是人辰轍,很多湊轍口的地方,很多重復的地方,也算見識到瞭更原始的水詞模樣。其中還有各種通假字,用得也夠歡實的。
《明成化刊本說唱詞話叢刊》中國明代說唱詞話集。1967年在上海嘉定墓葬齣土文物中有成化七至十四年(1471-1478)北京永順堂刊印的說唱詞話16種和南戲《新編劉知遠還鄉白兔記》1種。現藏上海博物館。詞話計有:《花關索齣身傳》、《花關索認父傳》、《花關索下西川傳》、《花關索貶雲南傳》及《薛仁貴跨海徵遼故事》、《石郎駙馬傳》、《包待製齣身傳》、《包龍圖陳州糶米傳》、《仁宗認母傳》、《包龍圖斷曹國舅公案傳》、《包龍圖斷歪烏盆傳》、《包龍圖斷白虎精傳》、《劉都賽上元十五夜看燈傳》、《張文貴傳》、《開宗義富貴孝義傳》、《鶯哥孝義傳》等。講史、公案、傳奇、靈怪,對研究中國小說、戲麯、麯藝的發展與變遷,提供瞭豐富的史料。其中花關索的故事,是宋、元時代流傳甚廣的民間傳說,久已湮沒無聞,由於這4種詞話的發現,纔得以重見;包拯故事係列,由元雜劇到明末幾種小說可說各擅其長,而這幾部公案傳的發現,恰處於承上啓下的重要環節,從中可見包公故事的發展衍變軌跡。但在文學史上最有價值的是對詞話這一文學體裁的研究,開拓瞭人們的視野。
詞話是興盛於元、明兩代的民間說唱藝術,但是詞話這一文學體裁的形態特點究竟是什麼,它與宋元話本是什麼關係,明成化刊本詞話的發現,使研究者從《金瓶梅詞話》、《大唐秦王詞話》之外,又可目睹明代前期刊刻的這些詞話實物。這一發現,對於研究中國長篇小說的成書過程、小說藝術發展史,關係重大。這批詞話,已在1973年影印齣版,書名定為《明成化刊本說唱詞話叢刊》。
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