1935年費孝通、王同惠的廣西大瑤山調查，以一死一傷而結束，在中國社會學、人類學、民族學學科史上留下瞭悲壯的一頁。他們懷著“認識中國，改造中國”的宏大誌嚮，剋服後人難以想象的睏難，勇闖當時的“蠻荒”之地，試圖開拓一條學術報國的道路。大瑤山調查不僅改變瞭費孝通的人生，在很大程度上也造就瞭他不平凡的學術成就，更給我們留下瞭豐厚的精神財富！
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用戶評價
重點看瞭經濟變遷那幾章，覺得自己大三暑假去搞的那次田野真他媽渣！研究生階段一定要紮紮實實把田野做好！
评分重點看瞭經濟變遷那幾章，覺得自己大三暑假去搞的那次田野真他媽渣！研究生階段一定要紮紮實實把田野做好！
评分帶有紀念性質的田野資料集，可能也求不上什麼獨到的見解，主要的貢獻是給我們展現瞭邊疆少數民族地區改革開放後麵對現代化社會的衝擊而産生的改變。瑤族本身民族傳統處於一種“半消解”的狀態，一些重要程度較大同時與現有製度衝突較小的傳統得以保留，如語言、婚喪習俗等，而諸如碑長、長老和一些近似繁文縟節的傳統則基本消失。商品經濟成為瞭當地變遷的最主要動因，外界商品和經濟活動的湧入深刻地改變瞭瑤族民眾的生活與職業發展。總體來講，就本書來看，現代社會對於大瑤山瑤族民眾並沒有造成非常大的衝擊，但值得注意的是，即使算上嚮外流動人口，當地大多數民眾仍然居於整個中國社會分層的較低處，而相應的另一個現象是，在本書所做的幾個村莊的田野資料中我們看到，年輕人的教育程度普遍較低。另外本書最後一章的所謂“定量”也是讓人一言難盡。
评分重點看瞭經濟變遷那幾章，覺得自己大三暑假去搞的那次田野真他媽渣！研究生階段一定要紮紮實實把田野做好！
评分帶有紀念性質的田野資料集，可能也求不上什麼獨到的見解，主要的貢獻是給我們展現瞭邊疆少數民族地區改革開放後麵對現代化社會的衝擊而産生的改變。瑤族本身民族傳統處於一種“半消解”的狀態，一些重要程度較大同時與現有製度衝突較小的傳統得以保留，如語言、婚喪習俗等，而諸如碑長、長老和一些近似繁文縟節的傳統則基本消失。商品經濟成為瞭當地變遷的最主要動因，外界商品和經濟活動的湧入深刻地改變瞭瑤族民眾的生活與職業發展。總體來講，就本書來看，現代社會對於大瑤山瑤族民眾並沒有造成非常大的衝擊，但值得注意的是，即使算上嚮外流動人口，當地大多數民眾仍然居於整個中國社會分層的較低處，而相應的另一個現象是，在本書所做的幾個村莊的田野資料中我們看到，年輕人的教育程度普遍較低。另外本書最後一章的所謂“定量”也是讓人一言難盡。
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