笑林记趣 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:重庆出版社

作者:王志昆

出品人:

页数:154

译者:

出版时间:2006-12

价格:23.00元

装帧:

isbn号码:9787536682641

丛书系列:重庆旧闻录1937-1945

图书标签:

• 重庆
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《山海经异闻录》 一部探寻上古神话与奇异志怪的恢弘巨著 引言： 自古以来，中华大地便孕育了无数光怪陆离的传说与神秘莫测的地域。《山海经》作为先秦古籍中的瑰宝，以其磅礴的想象力、详尽的地理记载和光怪陆离的奇珍异兽描绘，构建了一个宏大而又令人神往的上古世界。然而，这部古籍的文字多为简洁的叙述，留给后世的解读空间与想象余地是极其广阔的。 《山海经异闻录》正是基于对《山海经》文本的深度挖掘与艺术重构，旨在为读者勾勒出一幅更加鲜活、立体、充满人文关怀的上古奇幻画卷。本书并非简单地注释或翻译原文，而是以一种融入了历史考据、民俗学观察与文学想象的叙事方式，重新讲述那些隐藏在古老文字背后的故事、神祇的命运、部族的迁徙以及天地的规则。 第一卷：北山之志——不周之墟与烛龙的低语 本书开篇聚焦于《山海经》中描绘最为神秘的北方区域。我们跟随一位不愿透露姓名的古代方士，深入不周山脉的腹地。这里，天柱已折，时间与空间似乎在此处失去了固有的秩序。 重点章节阐述： 不周山的崩塌与创世的裂痕： 详细描绘了共工与颛顼之战的惨烈后果，不仅仅是地理上的改变，更是宇宙秩序初建时一次剧烈的“哲学震荡”。我们探讨了山脉的倾斜如何影响了雨水的流向，以及由此催生的早期水利文明的萌芽。 烛龙的领域与昼夜的秘密： 烛龙，这位掌控光明与黑暗的古老神祇，其居所被描绘成一个永恒的极昼与极夜交替的奇特空间。书中通过对大量古代天文观测记录的比对，推测了烛龙的功能可能远超“开目为昼，闭目为夜”的简单描述，它或许是早期人类对恒星运行规律的一种象征性理解。 九尾狐的起源与图腾的演变： 针对青丘之国的九尾狐，本书摒弃了后世小说中常见的妖媚形象，转而探讨其作为祥瑞、多产以及部落图腾的原始含义。我们追溯了早期陶器上与狐狸相关的符号，分析了其在不同历史阶段的文化含义转变。 第二卷：东海之滨——扶桑树下的仙药与人族的野心 东海，自古以来便是连接现实与虚幻的边界。这一卷将笔触投向了海洋的彼岸，探寻那些关于长生、神岛和奇特物种的传说。 重点章节阐述： 扶桑树的生态学考证： 我们并未将扶桑树简单视为神话中的一棵树，而是尝试将其与古代对于日出之地、磁极现象或特定地理环境下的巨型乔木进行类比研究。书中详细描述了“人”在扶桑树下采集“黑齿”的场景，并结合古代医药文献，推测这些“药材”可能具有的真实药用价值。 精卫填海的执念与自然力量的抗衡： 精卫衔石填海的故事被赋予了更深的意义。它不再是单纯的惩罚，而是上古时代人与自然界不可调和的矛盾的集中体现。书中通过对古代海岸侵蚀速度的模拟，展现了精卫行为的“徒劳”与“伟大”之间的张力。 不死之药的诱惑与代价： 对西王母昆仑山系周边不死药的描绘，着重于对“永生”这一概念的早期社会心理分析。书中通过对不同部族关于“寿”与“命”的哲学探讨，揭示了对死亡的恐惧如何催生出最极致的想象。 第三卷：南荒之谜——巴蛇的迁移与巫术的源流 南方，是湿热、瘴气与未被完全驯化的野性之地。《山海经异闻录》的南荒部分，深入探索了古代巫术的实践、图腾崇拜的复杂性以及早期民族间的冲突与融合。 重点章节阐述： 开明兽与昆仑的守卫职责： 开明兽作为昆仑圣地的多头守卫，其形象被解析为多重防御体系或多族联盟的象征。书中描绘了一场关于“钥匙”或“信物”的争夺战，这场冲突决定了哪些知识可以流传，哪些区域可以进入。 蠃鱼与渔猎文明的极限： 蠃鱼，长着人面和鱼身的奇特生物，被视为古代渔猎民族对于深海未知力量的崇拜。书中详述了古代渔民在面对深海巨物时的祭祀仪式，以及他们如何将捕获到的稀有鱼类视为神谕的载体。 巫咸的预言与历法的建立： 巫咸作为古代重要的预言家和祭司，其地位的稳固并非仅靠神力，更在于其对自然规律的精确把握。本章细致还原了巫咸如何通过观察某些“异兽”的出现来预测旱涝灾害，从而建立起早期部落的历法体系。 第四卷：西域奇境——氐人国的兴衰与玉石的信仰 西域，连接着广袤的沙漠与高耸的雪山。这一部分侧重于对稀有矿产、商贸路线以及独特生存方式的描绘。 重点章节阐述： 氐人国的地下生活与水文化： 氐人，这种生活在水中的族群，其社会结构与生活习俗被详细描绘。书中构建了一个围绕着地下水系和洞穴生态的文明图景，探讨了他们与地面部族在水源分配上的复杂关系。 窫窳之乱与部族间的权力更迭： 窫窳，这位被视为灾祸的化身，其出现往往伴随着领土的剧烈变动。本书将此事件视为一场关于玉石资源控制权的早期战争，展现了珍贵矿产（如玉）如何在古代社会中成为引发大规模冲突的导火索。 黄帝与炎帝的地理分界线： 通过分析《山海经》中对不同地域物产的记载，本书推测了黄帝与炎帝两大势力可能划分的势力范围，以及他们对不同“异兽”所持有的不同态度（驯化或征服）。 结语： 《山海经异闻录》旨在以严谨的考据精神，去拥抱无限的想象空间。它试图回答：在文明的黎明时分，我们的祖先是如何解释那些无法理解的自然现象？他们面对恐惧与未知时，构建了怎样一个充满奇迹的世界？这部书不仅仅是重述古老的传说，更是对中华文明源头深处那份原始创造力的致敬与探索。它邀请每一位读者，亲自踏上这段充满迷雾与光芒的上古之旅。

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这部作品在世界观的构建上，展现出一种高度的“地方性”与“普遍性”的完美融合。作者构建的那个充满市井气息的小镇，虽然在地理位置上可能模糊不清，但它所映射出的社会百态——邻里间的锱铢必较、对权威的微妙抵触、对美好生活的朴素向往——却具有跨越地域的共鸣感。我仿佛能闻到那里清晨粥铺的热气，听到傍晚巷口麻将声的碰撞。它没有宏大的历史背景铺陈，所有的“世界观”都建立在日常生活的细节之上，比如对某一种特定方言的运用、对当地传统节日的独特习俗的描绘，都使得这个虚构的世界变得异常真实可信，充满了生命力。这种立足于微观的观察，反而折射出了宏大的人性图景，它教会我们，真正的生活趣味和深刻的哲理，往往就隐藏在我们不加留意的身边，等待着一位拥有敏锐目光的记录者去将其捕捉和放大。

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这本书的叙事风格着实令人眼前一亮，作者的笔触仿佛带着一股魔力，能将最寻常不过的生活片段描绘得妙趣横生，充满了灵动的气息。我读到主人公为了参加一个地方性的“奇思妙想大会”而进行的一系列令人啼笑皆非的准备过程时，简直要笑出声来。他试图用旧报纸和竹篾搭建一个能飞的“个人交通工具”，过程中的各种“技术难题”和邻居们的围观议论，都被刻画得入木三分，那种略带荒诞却又无比真实的市井气息扑面而来。更难得的是，在这些嬉笑怒骂的背后，似乎又潜藏着对某种社会现象的温和讽刺，比如对盲目追求新奇事物的热衷，或者对传统思维定式的固执坚守。文字的节奏感把握得极佳，时而紧凑，时而舒缓，像一首精心编排的乐曲，总能在你以为要进入某个高潮时，轻轻地转个弯，引出另一番令人惊喜的景象。这种叙事上的张弛有度，让阅读体验变得极为流畅且愉悦，让人忍不住一口气读完，然后带着意犹未尽的笑意，重新翻阅那些让你会心一笑的段落。

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这部作品的语言运用达到了炉火纯青的地步，它既有老派文人的那种韵味悠长、典雅精致，又不失现代白话的鲜活与泼辣，形成了一种独特的文体张力。我尤其欣赏作者对于人物对话的处理，寥寥数语，人物的性格、背景乃至当下的心境便跃然纸上，简直是对话文学的教科书级别示范。比如其中两位老友在茶馆里就“如何分辨真假古董”展开的一场激烈辩论，双方引经据典，你来我往，从历史典故到民间传说信手拈来，读起来酣畅淋漓，充满了智力上的交锋快感。然而，这种高深的谈吐，却又被周围环境的市井喧嚣和端茶小二的插科打诨巧妙地平衡着，使得文字在保持文学性的同时，也具备了极强的烟火气和亲和力。整体阅读下来，感觉就像是在听一位博学多识的老者，用最风趣幽默的方式，讲述着他年轻时所见所闻的种种趣事，让人在笑声中，不经意间领悟了许多生活中的智慧和哲理。

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这本书的情感深度是我没有预料到的，我原以为这会是一部纯粹的喜剧作品，但随着情节的深入，我发现作者极其细腻地捕捉到了那些藏在笑声背后的微小失落与不易。特别是在描绘那些“小人物”的梦想与现实的碰撞时，笔触显得格外温柔而有力。有一个情节让我久久不能忘怀：一位平日里总爱吹牛的裁缝，为了兑现对孙女的承诺，偷偷地在城里最大的布店门口摆起了“免费修补”的小摊，他所有的“夸张言辞”在那一刻都化为沉默的行动，那份笨拙的爱和强撑的尊严，看得我眼眶微热。作者没有去渲染悲情，而是用一种近乎客观的记录方式，让我们自己去体会那种复杂的情绪——它不是全然的悲哀，而是一种带着苦涩甜味的生命韧性。这种对人性复杂性的精准拿捏，使得全书的基调更为立体、耐人寻味，绝非一览无余的扁平化喜剧可以比拟。

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从结构布局来看，这本书的巧妙之处在于它采用了看似松散，实则严丝合缝的“串珠式”叙事结构。它似乎是由一系列独立的小故事或轶事拼凑而成，每一个章节都可以独立成篇，各自讲述一个完整而有趣的小高潮。然而，当你读完全书，却会惊奇地发现，这些看似分散的片段，都被一条无形的、关于“时间流逝与人情变迁”的主线巧妙地联系了起来。例如，开头出现的一个常常出糗的配角，在后续的某个章节里，竟然以一个意想不到的身份，帮助了主角解决了燃眉之急，这种前后呼应，远比直接的线性叙事更具文学上的惊喜感。这种设计考验着作者对整体脉络的掌控能力，而这部作品无疑是成功的，它让读者在享受每一个独立小段落的乐趣时，还能保持对整体故事的好奇心和探索欲，阅读体验层层递进，充满了解谜的乐趣。

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不推荐买,看看就将就,里面漫画的字看不清啊~少了好多笑料

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图书馆工作人员整理的

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哼～大部分笑话都不好笑～

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哼～大部分笑话都不好笑～

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图书馆工作人员整理的