中国画论辑要

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出版者:江苏美术出版社
作者:周积寅 编著
出品人:
页数:620
译者:
出版时间:1985-8
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787534400148
丛书系列:
图书标签:
  • 中国画论
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  • 中国画论
  • 绘画史
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具体描述

《中国画论辑要》是一部深入探讨中国绘画理论精髓的学术专著。本书不涵盖具体画作的分析,而是聚焦于中国画论体系的构建、发展脉络及其核心思想。 全书结构严谨,分为上下两编。上编溯源而上,梳理了中国画论自先秦时期的萌芽,历经汉魏、南北朝、隋唐、宋元,直至明清的演进过程。作者通过对历代重要画论家及其代表性论述的细致考察,揭示了不同历史时期社会文化背景对绘画观念的影响。例如,在魏晋时期,玄学盛行,画论中便体现出“以形写神”、“游心于物”的哲学思辨;到了唐代,阎立本、张彦远等大家,则从“外师造化,中得心源”出发,强调写实与主观情感的结合;宋代黄休复、郭思,更是将绘画提升到“文人画”的高度,注重笔墨情趣和个人意境的表达。书中对这些理论的演变和相互关系进行了深入剖析,力求呈现中国画论思想发展的完整图景。 下编则对中国画论的若干核心概念进行辨析和阐释。这部分是全书的重中之重,对理解中国画的本质和特质至关重要。首先,书中对“神似”与“形似”的关系进行了深刻探讨。作者认为,“形似”是基础,是艺术家对客观物象的精准把握,而“神似”则是更高层次的追求,是艺术家通过笔墨将物象的精神、气韵、生命力表现出来。二者并非对立,而是相辅相成,神由形出,形以神显。 其次,对“气韵生动”这一中国画论的灵魂进行了详尽解读。“气韵”是中国画创作中最难把握的概念,它包含了生命的活力、内在的精神、情感的共鸣等多种因素。书中引用了大量古代画论家的论述,如谢赫“六法”中的“气韵生动”,指出其是中国画评价的首要标准,也是艺术家追求的最高境界。如何通过笔墨的运用、构图的安排、色彩的搭配来达到“气韵生动”,是本书深入研究的课题。 再者,书中也对“意境”的生成机制进行了分析。“意境”是中国画的重要特征,它是由景物、情思、笔墨共同营造的一种含蓄蕴藉、意味深长的艺术境界。作者探讨了“虚实相生”、“留白”、“以少胜多”等手法在构建意境中的作用,强调了中国画“不着一字,尽得风流”的含蓄美。 此外,本书还对“笔墨”在中国画中的地位和作用进行了阐释。笔墨不仅是绘画的工具,更是承载艺术家情感、精神和思想的载体。中国画论对笔墨的讲究,体现在对用笔的顿挫、转折、提按,以及用墨的浓淡、干湿、泼写等技法层面的精微追求,这些都与画面的精神气质紧密相连。 本书的另一大亮点在于对不同画科(如山水、花鸟、人物)画论的比较研究。虽然核心理论贯穿其中,但不同画科在具体实践中对这些理论的侧重和运用也会有所差异。例如,山水画论更强调“搜尽奇峰打动骨”、“以意匠经营”;花鸟画论则更注重“触类而长”的观察和“以形写形”的生动;人物画论则更关注“传神写照”的内在挖掘。本书对这些细微之处的梳理,为理解中国画的多样性提供了有益的视角。 在论述方法上,本书坚持史论结合、以论为主的原则。一方面,作者对历史上的画论文献进行了细致的考证和梳理,确保论述的史学依据;另一方面,又超越了简单的文献汇集,深入挖掘和阐释了这些理论背后的哲学思想、审美观念和艺术实践,力求建构一套具有逻辑性和系统性的中国画论体系。 总而言之,《中国画论辑要》是一部系统、深入、权威的中国画论研究专著。它不以具体作品的欣赏为目的,而是致力于厘清中国画理论的源流、核心概念和内在逻辑,为读者提供一个理解中国画深层价值和独特魅力的理论框架。本书适合对中国传统绘画理论有浓厚兴趣的学者、艺术家、艺术史研究者以及对中国传统文化有深入探求需求的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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内容很精要 我觉得帮助非常大 包括它的排版顺序,道理的讲说,很精要。 但是如果静不下心来,这么多字的书,很要命 书很集大成,集中了讲禅,古代画家名人的画论,还有不同的小知识点的补充,总的来说,可以学到很多很多

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用户评价

评分

这本书的重量,首先体现在它对“道”的探寻上。它不仅仅局限于绘画技巧的讨论,而是将笔墨上升到了关乎个体生命修养的高度。我特别留意了其中对于“读书养气”的论述,那段话深入我心:绘画的功力,最终源于人品的涵养和学识的积累。这让我开始反思,过去过于注重模仿和形似,而忽略了“内在的风景”。这种阅读体验是极其内省的,它迫使你放下外界的喧嚣,静下心来与古人的智慧对话。文风的差异也值得一提,有些段落如诗歌般优美,充满了古典的韵味和感性的抒发,读起来令人心旷神怡;而另一些部分则像严谨的学术论文,逻辑清晰,论证有力,让人不得不信服其内在的严密性。这种张弛有度的文本编排,极大地丰富了阅读的层次感,避免了单调枯燥。

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我购买这本书,更多的是出于一种文化情结,想追溯一下我们传统艺术思维的源头。这本书的厚度让人望而生畏,但一旦翻开,就会发现里面蕴含的知识密度令人咋舌。它不像现代的速成指南,直接告诉你“该怎么做”,而是告诉你“古人是怎么想的”。这种对思维方式的重塑,才是它最宝贵之处。我特别喜欢它对“虚实相生”原理的阐释,如何用最少的笔墨,描绘出无限的空间感和意境,这是一种东方美学的极致体现。阅读过程中,我经常需要停下来,反复揣摩某些句子,因为它们往往蕴含着多重解读的可能性,每一层都对应着一个不同的理解维度。这本书就像一个时间胶囊,将古代艺术家的心声、困惑与洞见,完整地保存了下来,为我们提供了一面反观自身的镜子,让我们在面对当代艺术思潮的冲击时,依然能够坚守住传统美学的那份沉稳与深度。

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这本厚重的典籍,初捧在手,便觉一股沉甸甸的历史气息扑面而来。装帧古朴典雅,墨香似乎透过纸页缓缓渗透出来,让人联想到那些在灯下伏案疾书的古代文人。我特意找了一个安静的午后,在书房里铺展开来,试图沉浸其中。起初,那些晦涩的文言文和层出不穷的专有名词,着实让我这个半路出家的爱好者感到一丝吃力,仿佛置身于一个深邃的迷宫,每走一步都需要仔细辨认脚下的路径。但正是这种挑战性,激发了更大的求知欲。我不是科班出身,对传统的笔墨精神和章法结构原本只停留在表层欣赏,这本书如同一个耐心且博学的向导,开始为我揭示隐藏在那些山水留白、人物点睛背后的深层逻辑和哲学思辨。我尤其欣赏其中对“气韵生动”这一核心概念的探讨,它不像现代艺术理论那样冰冷抽象,而是充满了生命力和诗意,读来令人心驰神往,仿佛真能感受到画中松涛阵阵,泉水潺潺。

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说实话,我一开始对这种汇编式的作品并不抱太大期望,总觉得东拼西凑难免会有失连贯性。然而,事实证明了我的偏见。这本书的编排者显然下了一番苦功,他们没有简单地将史料堆砌在一起,而是构建了一种内在的对话机制。不同时期、不同地域的论述,在作者的巧妙安排下,相互印证,又时而产生尖锐的碰撞。我记得有一处对比了唐代和宋代对“写实”的不同侧重,一个追求“形神兼备”,另一个更强调“心源论”的表达,这种细微的差别,恰恰是理解中国艺术演变的关键。对于非专业人士来说,它提供了一个绝佳的入口,让你在不被繁复的技法细节淹没的同时,能够抓住核心的审美范畴。它的价值在于梳理了“中国画”这个庞大概念背后的思想基础,让你明白,我们看到的不仅仅是颜料和线条,更是一种观察世界的方式,一种安顿精神的哲学实践。

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与其说这是一本理论书籍,不如说它是一部中国艺术精神的脉络图。我是在一个朋友的强烈推荐下购入的,他告诉我,要真正理解那些流传千古的名作,绕不开对这些“老法度”的研习。阅读体验是循序渐进的,一开始需要借助大量的注释才能勉强跟上节奏,但随着阅读的深入,一些关键的理论节点开始清晰起来,比如关于“意在笔先”与“笔墨随时代”的辩证关系,不同流派对“师古与出新”的理解差异,这些都使得原本模糊的概念变得具体可感。最让我感到惊喜的是,它收录了一些罕见的早期论述片段,这些文字的风格极其鲜明,有的如金石般坚硬,有的如流水般婉转,展现了历代画论家们在不同历史背景下对“美”与“真”的不懈追问。每读完一个篇章,我都会合上书本,对着我桌上摆放的一幅小写意练习,重新审视自己的落笔之处,那感觉就像是有一双无形的眼睛在背后审视我的“用心”与否。

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