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啰里八嗦，各说各的。孔丘真是大国差不多先生的始祖，高，实在是高。先立论却不求证，吹捧道德标兵，成贤成圣，以圣代论，后徒子徒孙女娲补天，打了两千年补丁补不了这口破锅，实在可悲。中庸就是嘴上没有最合适，只有更合适，实际只求差不多，浑浑噩噩无是非无善恶。这书虽然看起来是本无足轻重的怪异大杂烩，但确实在新世纪完全绝种的诚恳的全面有洞察力的谦卑总结。只不过按哲学理念分类实在是不恰当的攀龙附凤。
评分非常好的一本书。旧书网上仅存的几本，我收藏了一本。
评分啰里八嗦，各说各的。孔丘真是大国差不多先生的始祖，高，实在是高。先立论却不求证，吹捧道德标兵，成贤成圣，以圣代论，后徒子徒孙女娲补天，打了两千年补丁补不了这口破锅，实在可悲。中庸就是嘴上没有最合适，只有更合适，实际只求差不多，浑浑噩噩无是非无善恶。这书虽然看起来是本无足轻重的怪异大杂烩，但确实在新世纪完全绝种的诚恳的全面有洞察力的谦卑总结。只不过按哲学理念分类实在是不恰当的攀龙附凤。
评分其中刘宇光的〈藏傳佛教學問寺辯經教學制度的因明實踐及其背後所依據的佛學理念〉。
评分其中刘宇光的〈藏傳佛教學問寺辯經教學制度的因明實踐及其背後所依據的佛學理念〉。
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