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這麼多年過去瞭，國民依舊愚昧落後，想要看到希望，再過幾百年吧。但是作者水平太差，就是流水賬，敘事風格也爛。
评分這麼多年過去瞭，國民依舊愚昧落後，想要看到希望，再過幾百年吧。但是作者水平太差，就是流水賬，敘事風格也爛。
评分在巴黎的日子，多少女人也該讓自己成為一個成熟的大男人瞭，到今天怎麼倒如此放不開，拘泥起這兒女情長瞭呢。——一個結瞭婚的老男人去調戲人傢的未婚妻，這樣一種不道德的事情，在一些知識分子的傳記當中總喜歡被美化。 看瞭一番張大談特談對自由的愛情婚姻的看法，我開始對五四那一段的愛情主張無甚好感。 1921年春，張競生博士就已經33歲瞭，到瞭張與法國女人安內特搞在一起。怎麼變成瞭“競生二十掛零”瞭？可見這種傳記基本上沒什麼水準。 一個對自己粗鄙的丈夫沒什麼好感聽過大學教授關於愛情的自由（其實是性自由），一迴去便在與丈夫做愛裏把丈夫幻想成名教授，這真是荒唐。 “人製遠比婚姻製進步嗬。我將崇尚情人製。”——看完這本書你會發現，沒有象張競生這樣風流的人是寫不瞭《性史》的。光頭福柯不也是這樣的麼？
评分畫10塊買的…… 這個作者比較WS。
评分在巴黎的日子，多少女人也該讓自己成為一個成熟的大男人瞭，到今天怎麼倒如此放不開，拘泥起這兒女情長瞭呢。——一個結瞭婚的老男人去調戲人傢的未婚妻，這樣一種不道德的事情，在一些知識分子的傳記當中總喜歡被美化。 看瞭一番張大談特談對自由的愛情婚姻的看法，我開始對五四那一段的愛情主張無甚好感。 1921年春，張競生博士就已經33歲瞭，到瞭張與法國女人安內特搞在一起。怎麼變成瞭“競生二十掛零”瞭？可見這種傳記基本上沒什麼水準。 一個對自己粗鄙的丈夫沒什麼好感聽過大學教授關於愛情的自由（其實是性自由），一迴去便在與丈夫做愛裏把丈夫幻想成名教授，這真是荒唐。 “人製遠比婚姻製進步嗬。我將崇尚情人製。”——看完這本書你會發現，沒有象張競生這樣風流的人是寫不瞭《性史》的。光頭福柯不也是這樣的麼？
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