阅微草堂笔记(全34册)

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出版者:江西文化
作者:
出品人:
页数:34
译者:
出版时间:2001-4
价格:10.00元
装帧:
isbn号码:9787800004025
丛书系列:
图书标签:
  • 清代文献
  • 笔记小说
  • 阅微草堂
  • 纪晓岚
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  • 清史
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具体描述

《阅微草堂笔记》:一窥清代文人笔下的奇闻异事与人情世故 《阅微草堂笔记》并非一部单一叙事或主题明确的著作,而是清代学者纪晓岚晚年所著的一部内容驳杂、形式自由的文言笔记小说集。全书共三十四卷,以其汪洋恣肆的文笔、包罗万象的内容,展现了作者非凡的想象力、广博的学识以及对世事人情的深刻洞察。 本书的魅力在于其“杂”。它不像章回小说那样有严谨的情节铺陈,也不似历史著作般有明确的史实考证。相反,《阅微草堂笔记》如同一个包罗万象的杂货铺,里面既有神鬼狐妖的志怪传说,也有因果报应的警世故事,还有搜奇记异的轶闻趣事,更有对当时社会现象、官场百态、风俗人情的零星记录和点评。纪晓岚以其亲历、耳闻、或从古籍中辑录所得,将这些零散的素材一一收入笔下,信手拈来,却又妙趣横生。 在志怪的部分,《阅微草堂笔记》继承了中国古代笔记小说“搜神记”的传统,描绘了数量惊人的鬼魅魍魉、精灵仙怪。然而,这些故事并非一味地追求惊悚或猎奇,其中往往蕴含着作者对人性的反思和对社会不公的鞭挞。例如,有些妖鬼的出现,正是为了揭示人心的险恶;有些报应的到来,更是对那些作恶多端之徒的警示。作者通过这些超自然的故事,巧妙地影射了现实社会中的种种弊病,使得志怪小说也具有了现实的批判意义。 除了神鬼传说,书中还收录了大量关于世事人情的记载。纪晓岚作为一名身居高位的官员,对官场上的尔虞我诈、明争暗斗有着切身的体会。他笔下的官场轶事,往往辛辣而精准,揭示了权力腐蚀下的种种丑态。同时,他也关注普通百姓的生活,记录了他们的喜怒哀乐、悲欢离合。这些充满生活气息的故事,展现了清代社会底层人民的生存状态和精神世界。 《阅微草堂笔记》的另一个显著特点是其“信”。纪晓岚在书中多次强调,所记之事皆有所本,或是亲眼所见,或是亲耳所闻,或是查阅史籍得来。虽然其中不乏奇谈异闻,但作者在叙述时,往往力求客观,甚至对一些难以置信的事情,也会附上自己的考量和解释。这种“信”的态度,使得《阅微草堂笔记》在志怪小说中独树一帜,既保留了想象的自由,又不失史学家的严谨。 此外,本书的语言风格也极具特色。纪晓岚的文笔洗练而富有文采,既有文言的典雅,又不失白话的流畅。他善于运用比喻、拟人等修辞手法,将枯燥的事件描绘得活灵活现。其语言风格的魅力,也是吸引无数读者沉醉其中的重要原因之一。 《阅微草堂笔记》并非一本易于一蹴而就的书,其内容包罗万象,需要读者耐心品读,细细体会。它既可以被看作是古代志怪小说的集大成者,也可以被看作是清代社会的一幅斑斓画卷。阅读此书,仿佛能穿越时空,与一位博学多才、诙谐幽默的文人对坐,聆听他娓娓道来的奇闻异事,品味他字里行间流露出的深刻智慧。无论是对中国古代小说、历史文化感兴趣的读者,还是单纯喜欢阅读奇闻异事、洞察人情世故的读者,都能在这部鸿篇巨著中找到属于自己的乐趣。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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那本《阅微草堂笔记》我只翻过一两页,实在提不起兴趣继续读下去。说实话,那种文言文的叙事方式对我来说简直是障碍,每一个字都像是要费力气去抠,更别提那些光怪陆离的志怪故事了,读起来感觉像是被困在了一个遥远的、充满迷信色彩的旧时代里。我更喜欢那种叙事节奏明快、人物情感直白的现代小说,能立刻抓住我的注意力。这本笔记里描述的那些奇谈异闻,虽然听起来像是民间传说,但读起来总觉得少了一点代入感,难以产生共鸣。对我来说,阅读是为了放松和享受故事本身,而不是为了考据历史或是研究古代的文风。每一次尝试都以失败告终,合上书本时,只留下一种“噢,原来还有这么一本书”的模糊印象,内容却如何在脑中消散得无影无踪。

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说实话,我拿起这套书完全是出于“听说很有名”的从众心理。翻开后发现,那种繁复的结构和时不时出现的典故注解,让阅读体验变得异常沉重。我更喜欢那种直接、有冲击力的文字,能瞬间点燃我的想象力。这笔记里的篇幅大多是短小的片段,记录的也是一些半真半假的鬼神之事,虽然有些情节设置得颇有新意,但由于叙述的过于白描和平铺直叙,缺乏必要的悬念营造和心理刻画。读完一个故事,感觉就像是看完了一段新闻简报,信息接收到了,但心灵上并没有受到任何触动。如果文字不能激起我内心深处的波澜,那么无论它在历史上地位多高,对我而言,都只是纸上的墨迹而已。

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我前段时间迷上了一套科幻小说,那种对未来世界和人类命运的宏大探讨,让人读起来热血沸腾。对比之下,《阅微草堂笔记》简直是另一个极端——沉湎于过去,专注于那些琐碎而又充满神秘色彩的民间轶事。我理解这种笔记体裁在当时的流行,它满足了人们对未知世界的好奇心,但对我来说,这种“好奇”是短暂的、表层的。我渴望的是能够拷问人性和社会本质的深刻主题,而不是仅仅满足于“原来古代也有狐仙或报应”这样的初级认知。每次翻开,我都感觉自己像个被强行拉回旧课堂的学生,那种束缚感和沉闷感,让我无法真正沉浸其中。

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我的阅读偏好更倾向于流畅的现代白话文,那种可以直接对上心头的文字力量。这套《阅微草堂笔记》的语言风格,即使是经过了后人的整理和注释,依旧显得古奥而疏离。我尝试着去想象作者当时的写作心境,但书页里传来的信息,始终隔着一层厚厚的玻璃,让我看不真切。我需要的是那种能直接与作者进行精神对话的文本,而不是需要反复查阅字典和注解才能勉强理解的“密码本”。所以,这本书在我书架上更多是作为一个“象征性存在”,代表着我尚未攻克的文学高峰,但绝不是我日常消遣的选择。

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我一直对那种宏大叙事的东西不怎么感冒,总觉得太虚了,不如聚焦于生活中的小细节来得实在。这套《阅微草堂笔记》给我的感觉就是如此——内容散乱,主题跳跃,像是一个老先生在茶余饭后信手拈来的记录,缺乏一个清晰的主线牵引着读者前进。我期待看到的是一个结构严谨、逻辑清晰的故事,而不是一桩桩独立的“见闻录”。也许对于研究古典文学或者民俗学的人来说,这些零散的记载具有很高的价值,但对于一个单纯的读者,我需要的不仅仅是信息碎片,而是能编织成完整情感体验的线索。我试着去理解作者的笔法和时代的局限性,但最终还是败给了阅读的“愉悦感”缺失,这本书对我来说,更像是一件需要用学术眼光去审视的“文物”,而非可以投入感情去阅读的“伙伴”。

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1、2、3册,印刷工业出版社

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