《包法利夫人》以极其简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情幻想的妇女爱玛的经历，再现了十九世纪中期法国的现实生活。小说的背景是一八四八年资产阶级取得全面胜利后的法国社会，当时，法国资产阶级引以为自豪的英雄年代已经过去，革命的风暴也已平息，随之而来的是一个相对稳定的平庸时代。英雄和伟人们仿佛一下子销声匿迹，剩下只有资产阶级的庸夫俗子和鄙琐、可恶的现实生活。福楼拜以此作为艺术描写的对象，借《包法利夫人》，深刻揭示了浪漫主义的追求与庸俗鄙琐的现实生活的尖锐矛盾：小说主人公爱玛·包法利是外省一个富裕农民的女儿，在修道院度过青年时代，受过贵族化的教育，饱读浪漫派作品，梦想着传奇式的爱情。她成年后嫁给一名平庸、迟钝、不解儿女风情的乡镇医生包法利，于是她不安于现状，红杏出墙。可她的第一个情人是个道德败坏的乡绅，第二个情人是个自私怯懦的见习生。她的偷情不仅没有给她带来幸福，反倒给投机商人以可趁之机，迫使她成为高利贷者盘剥的对象。为了取悦情人，维持奢华的生活，她挥霍了丈夫的财产，借了高利贷，最后债台高筑，情人对她生厌，高利贷向她逼债，在山穷水尽、走投无路的情况下，她只好服砒霜自尽。
小说客观而冷静地揭示了酿成这一悲剧的前因后果，以非凡的说服力陈述了社会所不能推卸的责任。作为悲剧的主角，爱玛并没有什么与生俱来的坏秉性，但现实生活却把她推向无法挽回的绝境。最初是她的父母异想天开送她去修道院接受高雅教育，害得这个乡村少女整天向往贵族社会的高雅生活，满脑子的诗情画意与现实生活相隔十万八千里，与她身边的那个生活圈子格格不入。当她嫁给包法利医生后，她期待的爱情却并没有实现。她不堪忍受现实生活带给她的失望，而人们却无法理解她的苦闷和抑郁，只说她神经出了毛病。她想求助于宗教，可那自诩为“灵魂医生”的神甫却对心灵的疾病一无所知。心灵的苦闷，毫无希望的生活，以及对爱情的向往，注定了包法利夫人要落入那个道德败坏的乡绅的圈套。她凭借自己的幻想投入爱恋，狂热得连那乡绅都瞧不起她。新鲜劲过后，乡绅的态度判若两人，令爱玛大失所望。当她投入第二个情人的怀抱时，她比以前更加癫狂。她想入非非欲与情人私奔，可那务实的情人却干脆甩掉了她。爱玛的一生都遭受着幻影的欺骗，她所犯下的最大过错就是不切实际，她不理解她那为之神往的“爱情”，其实是需要财富做后盾的，作为一个乡镇医生的妻子，她想和贵女王人一样生活，这怎能不遭受自我毁灭的悲剧呢?
具体描述
读后感
如果中国有一本小说可以和《包法利夫人》媲美，就是《红楼梦》，我们真是可以粗暴地说，不懂《包法利夫人》，就不懂小说。 贴一篇我很多年前写的作业。最近买了周克希先生的版本，各有好处，我更习惯李建吾的。 先讲两个关于福楼拜写作《包法利夫人》的故事。 ...
评分福楼拜是一个很冷静的作家，读李健吾的译本，很能体会到这一点。往往短句干净利落，一点不拖沓，寥寥几笔就能够把人物和环境都刻画得入木三分——白描的功夫不简单。这种克制的笔法从表面上看，正好和爱玛·包法利的激情形成截然对比。福楼拜曾经说，他自己就是包法利。这句话...
评分性格决定命运是有道理的。与其说这是本爱情小说，不如说是描述了一种悲剧性格与悲剧命运间必然的因果联系。 有些人天生比另一些人更容易感受到痛苦。天性里的不餍足，自我中心，虚荣心，自视甚高，对凡俗生活的厌弃，总着眼更高更远处，寻常生活无法令他满意，未知里才有最好的...
评分毫无疑问，包法利夫人爱玛是个女文青。 她读了许多文风甜腻的浪漫骑士小册子，并把其精华融入了血液；当然，如果只读琼瑶阿姨的小说并不能算准文青，爱玛在被第一个情人抛弃的时候还读了些“适合于一位绝顶聪颖的女性阅读的好书”，像一些畅销类宗教伦理书籍，也就...
评分当然，题目中说到“终极”和“宿命”两个字就够让人讨厌的了，更何况堂而皇之地讨论“文艺女青年”！但读完《包法利夫人》，确实又想出来侃两句了。 前几年流行着一首大龄文艺女青年王小姐的“西红柿炒鸡蛋”之歌，歌词写到，“不会做饭的文艺女青年，就只能去当小三~~~”...
用户评价
爱玛的爱情观过于浪漫，她不明白包法利给她的简单爱情有多么的温暖。
评分晚上吃多了，又一口氣把第三部分讀完，有點想吐現在
评分可以囊括女人的一生
评分爱玛的爱情观过于浪漫，她不明白包法利给她的简单爱情有多么的温暖。
评分剛開始看的時候覺得每個女生心裏都住著一個包法利夫人。
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