《包法利夫人》以极其简洁而细腻的文笔,通过一个富有激情幻想的妇女爱玛的经历,再现了十九世纪中期法国的现实生活。小说的背景是一八四八年资产阶级取得全面胜利后的法国社会,当时,法国资产阶级引以为自豪的英雄年代已经过去,革命的风暴也已平息,随之而来的是一个相对稳定的平庸时代。英雄和伟人们仿佛一下子销声匿迹,剩下只有资产阶级的庸夫俗子和鄙琐、可恶的现实生活。福楼拜以此作为艺术描写的对象,借《包法利夫人》,深刻揭示了浪漫主义的追求与庸俗鄙琐的现实生活的尖锐矛盾:小说主人公爱玛·包法利是外省一个富裕农民的女儿,在修道院度过青年时代,受过贵族化的教育,饱读浪漫派作品,梦想着传奇式的爱情。她成年后嫁给一名平庸、迟钝、不解儿女风情的乡镇医生包法利,于是她不安于现状,红杏出墙。可她的第一个情人是个道德败坏的乡绅,第二个情人是个自私怯懦的见习生。她的偷情不仅没有给她带来幸福,反倒给投机商人以可趁之机,迫使她成为高利贷者盘剥的对象。为了取悦情人,维持奢华的生活,她挥霍了丈夫的财产,借了高利贷,最后债台高筑,情人对她生厌,高利贷向她逼债,在山穷水尽、走投无路的情况下,她只好服砒霜自尽。
小说客观而冷静地揭示了酿成这一悲剧的前因后果,以非凡的说服力陈述了社会所不能推卸的责任。作为悲剧的主角,爱玛并没有什么与生俱来的坏秉性,但现实生活却把她推向无法挽回的绝境。最初是她的父母异想天开送她去修道院接受高雅教育,害得这个乡村少女整天向往贵族社会的高雅生活,满脑子的诗情画意与现实生活相隔十万八千里,与她身边的那个生活圈子格格不入。当她嫁给包法利医生后,她期待的爱情却并没有实现。她不堪忍受现实生活带给她的失望,而人们却无法理解她的苦闷和抑郁,只说她神经出了毛病。她想求助于宗教,可那自诩为“灵魂医生”的神甫却对心灵的疾病一无所知。心灵的苦闷,毫无希望的生活,以及对爱情的向往,注定了包法利夫人要落入那个道德败坏的乡绅的圈套。她凭借自己的幻想投入爱恋,狂热得连那乡绅都瞧不起她。新鲜劲过后,乡绅的态度判若两人,令爱玛大失所望。当她投入第二个情人的怀抱时,她比以前更加癫狂。她想入非非欲与情人私奔,可那务实的情人却干脆甩掉了她。爱玛的一生都遭受着幻影的欺骗,她所犯下的最大过错就是不切实际,她不理解她那为之神往的“爱情”,其实是需要财富做后盾的,作为一个乡镇医生的妻子,她想和贵女王人一样生活,这怎能不遭受自我毁灭的悲剧呢?
如果中国有一本小说可以和《包法利夫人》媲美,就是《红楼梦》,我们真是可以粗暴地说,不懂《包法利夫人》,就不懂小说。 贴一篇我很多年前写的作业。最近买了周克希先生的版本,各有好处,我更习惯李建吾的。 先讲两个关于福楼拜写作《包法利夫人》的故事。 ...
评分福楼拜是一个很冷静的作家,读李健吾的译本,很能体会到这一点。往往短句干净利落,一点不拖沓,寥寥几笔就能够把人物和环境都刻画得入木三分——白描的功夫不简单。这种克制的笔法从表面上看,正好和爱玛·包法利的激情形成截然对比。福楼拜曾经说,他自己就是包法利。这句话...
评分性格决定命运是有道理的。与其说这是本爱情小说,不如说是描述了一种悲剧性格与悲剧命运间必然的因果联系。 有些人天生比另一些人更容易感受到痛苦。天性里的不餍足,自我中心,虚荣心,自视甚高,对凡俗生活的厌弃,总着眼更高更远处,寻常生活无法令他满意,未知里才有最好的...
评分毫无疑问,包法利夫人爱玛是个女文青。 她读了许多文风甜腻的浪漫骑士小册子,并把其精华融入了血液;当然,如果只读琼瑶阿姨的小说并不能算准文青,爱玛在被第一个情人抛弃的时候还读了些“适合于一位绝顶聪颖的女性阅读的好书”,像一些畅销类宗教伦理书籍,也就...
评分当然,题目中说到“终极”和“宿命”两个字就够让人讨厌的了,更何况堂而皇之地讨论“文艺女青年”!但读完《包法利夫人》,确实又想出来侃两句了。 前几年流行着一首大龄文艺女青年王小姐的“西红柿炒鸡蛋”之歌,歌词写到,“不会做饭的文艺女青年,就只能去当小三~~~”...
爱玛的爱情观过于浪漫,她不明白包法利给她的简单爱情有多么的温暖。
评分晚上吃多了,又一口氣把第三部分讀完,有點想吐現在
评分可以囊括女人的一生
评分爱玛的爱情观过于浪漫,她不明白包法利给她的简单爱情有多么的温暖。
评分剛開始看的時候覺得每個女生心裏都住著一個包法利夫人。
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