该书是一本对康德批判哲学的基本内容之一。本书的研究集中在理论哲学范围物自身问题上面，作者通过分析、考证和证明来梳理和厘定与物自身相关的并且也是康德哲学中的基本概念，从而确定物自身在批判哲学中的基本意义及其在感性论中出现的理由，然后再进一步分析和说明此项基本意义与归入广义的物自身的诸种概念和理念之间的关系，并厘定那些概念和理念的本身意义。具体内容包括世界和真实存在、无界和有界、感性认识与物自身、先验对象、两重世界、古典的批判、形而上学问题等。
“物自身学说”是康德批判哲学的基本内容之一，也是康德研究的中心课题。本书通过对《纯粹理性批判》和《导论》的深入理论分析和文本考证，并在认真考虑西方相关研究的重要观点的基础上，做成了康德物自身学说的系统研究，其中就直观对象、感性认识的独立性、先验对象及物自身分类等重要问题，提出了新的解释和论证，同时指出了某些传统观点的错误所在。本书还以物自身学说所揭示的基本问题为核心，分析和评价了康德以后一些主要认识论学派关于物自身问题的观点和理论。
具体描述
读后感
凡例：1、索引所提到的知识点是笔者个人的关注之处，不具普适性，而且也没准备让所有人都接纳，愿读者：乐则行之、忧则违之，如此而已。2、本篇索引为所涉及的重点知识分配了等级制，最高是七星级，最低是一星级。无星级的知识点则代表基础性知识。 （离弓矢君整理） 【再版序...
评分凡例：1、索引所提到的知识点是笔者个人的关注之处，不具普适性，而且也没准备让所有人都接纳，愿读者：乐则行之、忧则违之，如此而已。2、本篇索引为所涉及的重点知识分配了等级制，最高是七星级，最低是一星级。无星级的知识点则代表基础性知识。 （离弓矢君整理） 【再版序...
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用户评价
参考文献有年头了
评分现在看来很一般两种语言对于物自体的描述也不算什么可靠的解释策略。只能说二十年前吸收到最新的研究成果也是不容易，不过终章对黑格尔教科书般的描述显然是没有读懂黑格尔。
评分确实如作者所言，本书的引入部分其实可以更加完善（关联休谟的因果论）；主体部分说理清晰，但为什么会存在作者想要解决的问题，在一定程度上还有待明确……
评分居然看完了。哲学这种东西，阴笑一个。
评分人不能够彻底地摆脱形而上学，那么为什么不回过头来对形而上学的根基做一番清理和厘定呢？在这个过程中不能不经批判地就用科学来对清理工作进行评估，因为科学本身就不能摆脱它的形而上学基础，在形而上学未得澄清之前，科学尚且是有待评估的东西，不应该拿它超出经验来使用。
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