中国神话史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
袁珂（1916—2001），当代中国神话学大师。1946年，任职台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究；1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《山海经校注》《巴蜀神话》（合著）等20多部著作及800余万字的论文。 袁珂先生的多数著作在香港、台湾均多次重印，并且被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种语言。其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
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《中国神话史(插图珍藏本)》是中国第一部神话史，中国古代神话，一向以零散不成体系著称，致使我们这个拥有神话资料最丰富的国度，国一度被外国人误解为缺乏神话、乃至没有神话，袁珂先生首次将散落在群籍中的吉光片羽遴选、缀集起来，用简练、通达、优美的文字将从上古迄于明清时代的神话材料，作了纵贯的系统的论述。对少数民族神话则联系汉族神话，作了横向的分类的鸟瞰式介绍，勾勒了中国神话的历史全貌。此外，《中国神话史(插图珍藏本)》还专章叙述了中国神话研究的历史状况，神话对历代文学的种种影响，等等，材料丰富，剖析透彻。
在《中国神话史(插图珍藏本)》中，袁珂先生的广义神话学的观念拓展了神话学的空间，他指出：“在混沌状态综合体中和宗教结合紧密具有原始性的神话，一般可称之为狭义神话；从混沌状态综合体中脱离出来，走向神话本身固有的文学因素的文学道路以后，我们就可称之为广义神话了。”他认为，广义的神话从原始神话以后，沿着两个方向演进：一是文学化，成为神话小说和有神话意味的说唱文学。二是与宗教和民俗相结合，成为仙话中的神话和民间神话故事。这样，神话史的编撰有了重大突破，神话史也一直写到了近现代。
具体描述
读后感
只是略微的翻了一下，就先过去了。据说作者是业界的大神，整理的还是非常的系统的，但是中国的神话史实在是太过于凌乱，所以还是没有看进去。 这本书没有译文，小时候文言文没学好，哎。 其实看这本书应该静静的坐在电脑前，一遍看一遍查资料，一遍梳...
评分看了快一半决定弃了 考据很全面是优点，对固有材料的部分归纳总结算是较有说服力，比如神话历史中最早出现自然神，再是民间神，最后是宇宙神。结合人类历史发展脉络能让人信服。 令人失望的有三点 一是作为一步研究“史”的书，尤其是从学术角度看作为中国第一本较为完善的研究...
评分袁诃先生的《中国神话史》，在理论上深受摩尔根有关古代社会的分期影响。主张“前万物有灵论：活物论时期的神话”。 袁先生亦重视神话的流变。如西王母的几次“改装”、昆仑山的详略记叙、比较同一神话在不同古籍中的不同记叙。 《中国神话史》用力最深的地方为古代文献的钩沉...
评分 评分用户评价
袁珂先生乃是目前中国研究神话的第一人，此书为他的力作，不可不看！
评分很多标点错误
评分此书以时间顺序作为脉络梳理了从原始社会到近代的中国社会的神话故事，最令我佩服的是援引的材料来源之广泛，几乎是涉猎了全部的古典书籍，甚至是文学典籍里的碎片也不曾放过，可见这项编史工作之浩大与枯燥啊。因为神话本身的活泼型与故事性，全书读来很令我忍俊不禁，但个别文言过于佶屈聱牙。对于神话的梳理令人窥见古代人对于自身以及自身所处世界的想象与认识，以及他们的心理情感的发展与一些美好的愿景寄托。神话虽为幻想，却间接反映了真实的历史本身。
评分一般。
评分与《佛本是道》可以一起来读了解中国神话体系
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