中國神話史 在線電子書 圖書標籤: 神話 袁珂 中國神話史 曆史 中國 文化 神話學 中國文化
發表於2025-04-16
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好吧我想說,比起神話史來,這更像是一本中國曆代各族神話總匯……雖說搜羅考證的工作很麻煩,但是這實在不是我心目中理想的神話史。
評分神話資料
評分很多標點錯誤
評分此書以時間順序作為脈絡梳理瞭從原始社會到近代的中國社會的神話故事,最令我佩服的是援引的材料來源之廣泛,幾乎是涉獵瞭全部的古典書籍,甚至是文學典籍裏的碎片也不曾放過,可見這項編史工作之浩大與枯燥啊。因為神話本身的活潑型與故事性,全書讀來很令我忍俊不禁,但個彆文言過於佶屈聱牙。對於神話的梳理令人窺見古代人對於自身以及自身所處世界的想象與認識,以及他們的心理情感的發展與一些美好的願景寄托。神話雖為幻想,卻間接反映瞭真實的曆史本身。
評分可憐讀到兩百多頁時,纔發現當初的選擇是個錯誤;此類讀本如果編寫成可索引的詞典,效果比這好多瞭;作者的基本觀點,社會發展影響神話發展(如,宇宙大神的性彆與母係父係社會的聯係等)。原始神話,文學神話,民間神話,仙話等概念;
袁珂(1916—2001),當代中國神話學大師。1946年,任職颱灣省編譯館,開始係統化地研究中國神話。到1949年迴到四川,繼續從事文學暨神話學的研究;1978年調入四川省社會科學院任研究員,1984年擔任中國神話學會主席。
袁珂先生著述頗豐。1950年,第一部神話專著《中國古代神話》齣版,這是我國第一部較係統的漢民族古代神話專著,由此奠定瞭袁珂先生的學術聲望。之後,袁珂先生先後撰寫瞭《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《山海經校注》《巴蜀神話》(閤著)等20多部著作及800餘萬字的論文。 袁珂先生的多數著作在香港、颱灣均多次重印,並且被翻譯成俄、日、英、法、意、西班牙、捷剋、韓國、世界語等多種語言。其作品還被中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
《中國神話史(插圖珍藏本)》是中國第一部神話史,中國古代神話,一嚮以零散不成體係著稱,緻使我們這個擁有神話資料最豐富的國度,國一度被外國人誤解為缺乏神話、乃至沒有神話,袁珂先生首次將散落在群籍中的吉光片羽遴選、綴集起來,用簡練、通達、優美的文字將從上古迄於明清時代的神話材料,作瞭縱貫的係統的論述。對少數民族神話則聯係漢族神話,作瞭橫嚮的分類的鳥瞰式介紹,勾勒瞭中國神話的曆史全貌。此外,《中國神話史(插圖珍藏本)》還專章敘述瞭中國神話研究的曆史狀況,神話對曆代文學的種種影響,等等,材料豐富,剖析透徹。
在《中國神話史(插圖珍藏本)》中,袁珂先生的廣義神話學的觀念拓展瞭神話學的空間,他指齣:“在混沌狀態綜閤體中和宗教結閤緊密具有原始性的神話,一般可稱之為狹義神話;從混沌狀態綜閤體中脫離齣來,走嚮神話本身固有的文學因素的文學道路以後,我們就可稱之為廣義神話瞭。”他認為,廣義的神話從原始神話以後,沿著兩個方嚮演進:一是文學化,成為神話小說和有神話意味的說唱文學。二是與宗教和民俗相結閤,成為仙話中的神話和民間神話故事。這樣,神話史的編撰有瞭重大突破,神話史也一直寫到瞭近現代。
对现代科学略有了解的人都会知道,物理学上有个“大爆炸理论”解释宇宙起源:在最初的时候,宇宙的密度和温度无穷大,宇宙中所有的物质和能量都包含在一个被称作“奇点”的无限小的“东西”里(严格来说,“奇点”也不是东西,它是“不可道、不可名”的)。在奇点里面,物理定...
評分神话在上古时期多以口头相传,若论及“神话文学”,《山海经》是可溯源的最早作品。由《山海经》奠定的中国神话文学基础表现为故事零碎、思想朴素。它显示了古人归因的内倾性和对生命守护的绝对命令性。汉代对于神话的运用主要创作以歌功颂德、铺排华丽的文章,服务于意识形态...
評分袁诃先生的《中国神话史》,在理论上深受摩尔根有关古代社会的分期影响。主张“前万物有灵论:活物论时期的神话”。 袁先生亦重视神话的流变。如西王母的几次“改装”、昆仑山的详略记叙、比较同一神话在不同古籍中的不同记叙。 《中国神话史》用力最深的地方为古代文献的钩沉...
評分神话在上古时期多以口头相传,若论及“神话文学”,《山海经》是可溯源的最早作品。由《山海经》奠定的中国神话文学基础表现为故事零碎、思想朴素。它显示了古人归因的内倾性和对生命守护的绝对命令性。汉代对于神话的运用主要创作以歌功颂德、铺排华丽的文章,服务于意识形态...
評分只是略微的翻了一下,就先过去了。据说作者是业界的大神,整理的还是非常的系统的,但是中国的神话史实在是太过于凌乱,所以还是没有看进去。 这本书没有译文,小时候文言文没学好,哎。 其实看这本书应该静静的坐在电脑前,一遍看一遍查资料,一遍梳...
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