刘学愚孙德华文集

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页数:698
译者:
出版时间:2007-1
价格:98.00元
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isbn号码:9787811122138
丛书系列:
图书标签:
  • 刘学愚
  • 孙德华
  • 文集
  • 清代文学
  • 诗歌
  • 散文
  • 学术
  • 文学
  • 中国古典文学
  • 地方文献
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具体描述

《中国古代服饰变迁史》 本书以时间为轴线,系统梳理了中国古代服饰的演变历程,从上古时期的粗犷简朴,到秦汉的恢弘大气,再到唐宋的精致典雅,直至明清的华美繁复,层层递进,展现了不同时代社会、文化、经济、审美观念对服饰风格的影响。 引言 服饰,作为人类社会最基础的物质文化之一,不仅是遮体御寒的工具,更是承载着社会等级、文化认同、审美情趣的重要载体。中国古代服饰,历经数千年发展,形成了独具特色的体系,其演变过程不仅是物质文明的进步,更是历史变迁的生动写照。本书旨在通过对中国古代服饰的深入研究,揭示其背后蕴含的丰富历史信息和文化内涵,带领读者穿越时空,领略中华服饰文化的博大精深。 第一章:上古至先秦时期的服饰萌芽与奠基 在文字记载尚不清晰的遥远年代,华夏先民的服饰以天然材料为主,追求实用功能。原始的缝制技术,简单的款式,奠定了服饰的基本形态。随着社会的发展,部落间的交流与融合,服饰开始出现初步的分化。商周时期,礼乐制度的建立对服饰提出了更高的要求,等级制度在服饰上得到初步体现,冕服制度初步形成,为后世的服饰体系打下了基础。诸侯列国的经济和文化差异,也使得不同区域的服饰风格开始显现出一些地域特色。 第二章:秦汉的统一与气象 秦朝统一六国,不仅在政治、经济上实现了高度集权,在服饰上也力求统一。秦代的服饰风格趋于庄重、大气,深衣作为主要的服饰形制,体现了“天人合一”的哲学思想。汉代是中华文明的重要奠基时期,汉代服饰在秦代基础上进一步发展,形成了深沉、博大、内敛的风格。宽袖、垂摆的设计,以及纹样的丰富,都展现了汉代社会的开放与自信。丝织业的兴盛,为汉代服饰的精美提供了物质基础。士大夫阶层的服饰,更是体现了儒家思想的内敛与含蓄。 第三章:魏晋南北朝的融合与变异 这是一个民族大融合的时代,北方游牧民族的文化深刻影响了中原服饰。汉族传统的服饰形制与少数民族的服饰风格相互碰撞、吸收,产生了新的变化。宽袍大袖在这一时期尤为流行,体现了一种飘逸、洒脱的审美趋势。服饰的色彩和纹样也更加多样,铠甲等军事服饰也呈现出独特的设计。这一时期的服饰,是多元文化交融的生动体现。 第四章:隋唐的辉煌与开放 隋唐是中国历史上最辉煌的时代之一,其服饰也达到了前所未有的高度。唐代服饰以其开放、华丽、多彩而著称。女性服饰尤为大胆,圆领袍衫、裙装、半臂、披帛等多种形制并存,色彩鲜艳,纹样精美,展现了盛唐时期女性的自信与活力。男性的服饰也趋于精炼,曲裾、直裾等款式流行。受丝绸之路的影响,西域风格的服饰元素也融入其中,形成了兼容并蓄的特色。 第五章:宋代的理性与雅致 宋代社会经济繁荣,文化艺术也达到了高峰。宋代服饰风格趋于理性、内敛,注重简洁、雅致。男性服饰以直裰、圆领袍为主,颜色以素雅为主,体现了文人阶层的审美情趣。女性服饰则在继承唐代的基础上,更加注重修身和曲线美,褙子、襦裙等形制流行,色彩虽然不如唐代艳丽,但更显精致和内敛。宋代服饰的材质更加考究,印染技术也有了新的发展。 第六章:元代的草原风情与融合 元朝是蒙古族建立的统一王朝,其服饰带有浓厚的草原民族特色。北方游牧民族的袍服、靴子等在这一时期得到普及。同时,汉族传统的服饰形制也得以保留,并与蒙古族服饰相互影响,形成了独特的混合风格。蒙古袍的宽松剪裁和腰带系法,以及皮革、毛皮的广泛使用,都体现了草原民族的生活方式。 第七章:明代的规制与复兴 明朝建立后,在服饰上力图恢复汉唐的传统,强调规制和等级。明代服饰形制严谨,官服、常服、家居服等都有明确的规定。男性服饰以圆领袍、曳撒、道袍等为主,女性服饰则以袄裙、比甲、霞帔等为代表。明代服饰的纹样精美,色彩丰富,尤其是在织锦、刺绣等方面达到了新的高度,缠枝莲、祥云、龙凤等纹样象征着吉祥和权力。 第八章:清代的满汉融合与演变 清朝是以满族统治的王朝,其服饰在保留满族传统的基础上,也吸收了汉族的服饰元素,形成了独特的满汉融合风格。男性服饰以长袍、马褂为主,女性服饰则以旗袍、褂裙等为代表。满族服饰的特色,如盘扣、立领、马蹄袖等,在这一时期得以确立。同时,汉族传统的服饰形制和穿着习惯也得到了一定的保留和发展,并在与满族服饰的互动中,逐渐演变。 结论 中国古代服饰的演变,是一部丰富多彩的视觉史诗。从粗犷到精致,从单一到多元,从实用到审美,每一次的变革都烙印着时代的印记。本书通过对各时期服饰的梳理和分析,力求展现中国古代服饰文化的脉络,揭示其在不同历史时期的社会、文化、经济背景下的独特魅力,为读者提供一个全面了解中国古代服饰文化的视角。通过对这些物质文化的深入探究,我们更能理解中华文明的传承与发展。

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读后感

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反复把玩这套文集,我越来越确信其价值所在,但这种价值并非建立在耸人听闻的爆料或石破天惊的论断之上。它的力量,来自于一种近乎“工匠精神”的坚持。作者对文字的打磨,对事实的尊重,都体现出一种罕见的职业操守。在对某个特定历史时期艺术思潮演变的分析中,他没有急于将所有思潮进行现代价值的评判,而是耐心地还原了当时语境下的“合理性”。这种不带偏见的解读视角,在当下的阅读环境中显得尤为珍贵。阅读过程中,我经常停下来思考,作者是如何在海量的资料中,精准地提炼出最能代表时代精神的“切片”的。这些切片,可能是几行诗歌,可能是一次失败的政治尝试,但经过作者的梳理和阐释后,都获得了新的生命力。这本书给予读者的,不是标准答案,而是思考问题的全新工具和视角。

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读完这几卷文字,心情久久不能平静。它并非那种能让你合上书本后立刻感到豁然开朗的“干货”式作品,而更像是一坛陈年的老酒,需要慢慢品咂,才能体会到其醇厚的后劲。作者的叙事节奏掌握得极好,时而如潺潺溪水,娓娓道来;时而又陡然加快,将你拽入某个紧迫的历史瞬间。我特别留意了其中几篇关于民国时期社会风尚的描摹,那些细节的捕捉简直神乎其技——街角的叫卖声、茶馆里的闲谈、士绅们微妙的眼神交流,都被刻画得入木三分。这种对生活气息的还原,使得文字摆脱了学院派的刻板,充满了鲜活的生命力。这本书最大的魅力,或许就在于它敢于直面历史的灰度,不美化,也不过度批判,只是平静地陈述“曾经如此”。对于我们这些身处喧嚣现代的读者来说,它提供了一种难得的、慢下来的沉思空间。

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这套文集,初读时,只觉得是些泛泛而谈的历史随笔,翻了几页后,才发现其中蕴含的深意。作者对时代脉络的把握,可谓独到。他不像那些只会堆砌史料的学者,而是能从细微之处洞察人性的复杂与历史的必然。比如,在论及某个晚清时期的文化事件时,作者并未急于下定论,而是耐心地梳理了各方势力错综复杂的纠葛,展现出一种近乎冷峻的客观。他的文字风格沉稳,少有华丽辞藻的堆砌,却字字珠玑,读来令人回味悠长。尤其欣赏其中几篇关于地方志的考据,那种扎实的基本功和严谨的治学态度,让人肃然起敬。感觉像是跟随一位饱经风霜的长者,在故纸堆里寻幽探微,领略不一样的历史风景。这套书不仅仅是文字的汇编,更像是一扇通往特定历史时空的窗户,让人得以窥见那些被时间冲刷得模糊不清的真实面貌。

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说实话,一开始被书名吸引,是想从中寻找一些学术上的突破口,毕竟“文集”二字往往意味着深厚的理论积淀。然而,阅读过程却带来了一种意料之外的轻松感。作者的笔触非常洒脱,行文间常常穿插着一些带着地方口音的俏皮话,或者是一些看似漫不经心却极具洞察力的比喻。这种风格,让人感觉更像是在听一位知识渊博的长辈在壁炉旁讲述家族秘辛,而非在听一场正襟危坐的讲座。我尤其欣赏他处理人物关系时的那种细腻,不简单地将人脸谱化,而是展现出他们在特定环境下行为逻辑的合理性。有一篇关于书信往来的辑录,通过几封私人信件的往复,竟能勾勒出一个时代的精神困境,这种“以小见大”的功力,非一般人可及。读完后,只觉得胸中有丘壑,却又说不上来具体是哪些山峰,这或许就是好文字的境界吧。

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坦率地说,对于这种跨越数十年沉淀下来的文稿,我本以为会感到晦涩难懂,充斥着大量难以查证的典故。但出乎意料的是,这套文集的流畅度极高。作者似乎深谙叙事之道,总能找到最巧妙的方式将枯燥的史料融入生动的故事线中。举个例子,在谈及某种旧式教育体系的弊端时,他没有直接列举条文,而是通过一个虚构却极具代表性的学子形象,将制度的僵化和个体的挣扎完美地融合在一起。这种叙事策略,极大地增强了文本的可读性和代入感。文风上,它介于严肃的史论和带有怀旧情结的回忆录之间,找到了一个非常微妙的平衡点。这使得即便是对这段历史不甚了解的普通读者,也能轻松进入情境,并从中汲取到属于自己的感悟。它更像是一部精心打磨的纪录片,而不是一本厚重的教科书。

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