具体描述
作者简介
泉镜花（1873—1939），本名镜太郎，父亲为著名的根雕工艺师。镜花从小受到日本传统艺术的熏陶，母亲的家族则多出大鼓师、能乐师之辈。镜花九岁时，母亲病世。这在他的成长过程中是一个很重要的转折点。为此，他的多部作品如《照叶狂言》、《采药》等都无不流露出一种对亡母的热爱和思慕之情。1895年以观念小说《夜行巡查》、《外科室》跃登文坛，他那独具一格的文体、奇异突兀的故事情节，使世人耳目一新，因而引起文坛的瞩目。除了写小说之外，泉镜花也写诗和剧本。他那独特的、带有浓厚抒情色彩的文风愈来愈精炼，写下了《高野圣僧》、《妇系图》和《和歌灯》等小说。代表剧作有《夜叉池》、《天守物语》等。
泉镜花超人的天赋、精湛的小说艺术，得到了夏目漱石、志贺直哉、谷崎润一郎、芥川龙之介、三岛由纪夫、川端康成、佐藤春夫等著名文学家的一致赞赏和推崇。1937年泉镜花当选为日本帝国艺术院会员。泉镜花直到1939年去世，始终保持了独特的、神秘的浪漫主义风格，留下了小说约三百篇之多。
译者文洁若，著名翻译家，萧乾先生的夫人。1927年生于北京，1950年毕业于清华大学外语系。著有长篇纪实文学《萧乾与文洁若》、《我与萧乾》、随笔集《旅人的绿洲》(合集)、散文集《梦之谷奇遇》、评论集《文学姻缘》等。 译著有《芥川龙之介小说选》、《天人五衰》、《东京人》、《十胜山之恋》以及与萧乾合译《尤利西斯》等近千万字。她是我国个人翻译日文作品字数最多的翻译家。
目录信息
读后感
在这几部当中是最长的一篇，情节上有拖沓是必然的，但是很多场景读起来瞬间就令人心思凝结。 读到神月和蝶吉相会的那一段实在是让我觉得心醉。蝶吉醉酒，我一向觉得酒醉之后的女人是非常有魅力的，在泉镜花的笔下果然也是如此。轻轻摆摆的体态，还有胡乱翻腾的裙摆，一不小心...
评分美女凶猛！女妖更甚！ 想要保命的话，需敬而远之。 高野圣僧的道行尚且心存邪念，何况凡人？ 最重要的是，它会让人即使离开也日思夜想，耐不住寂寞的，总有一天会重返山林，变成她手下的一只野兽，如孤魂野鬼版永远徘徊在山林深处。 这是对人性的考验！ 时时提醒人们，战...
评分这篇写于1900年的小说具有和他同时代的许多小说的共同特征：可以营造“真实性”。小说的叙事由“我”引起——作者用“我”让读者感觉自己仿佛是与作者在面对面的交谈——“我”在旅行的过程中认识了一位僧人，并从他那里听到了内容奇异的故事。为什么是“我”从僧人那里听到奇...
评分无良同人，既宅又腐！ 纯属虚构，后果自负！ “昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃季花，灼灼有辉光。悦择若九春，磬折似秋霜。流盼发媚姿，言笑吐芬芳。携手等欢爱，宿昔同衣裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。”这首诗，乃晋朝竹林七贤阮籍所作，专颂战国时...
评分无良同人，既宅又腐！ 纯属虚构，后果自负！ “昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃季花，灼灼有辉光。悦择若九春，磬折似秋霜。流盼发媚姿，言笑吐芬芳。携手等欢爱，宿昔同衣裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。”这首诗，乃晋朝竹林七贤阮籍所作，专颂战国时...
用户评价
拿到这本书时，最初的吸引力来自于它那近乎史诗般的广阔视野，然而深入阅读后，我发现其真正的魅力在于对微观情感的细腻捕捉。作者仿佛是一位技艺高超的雕塑家，用最精细的工具打磨着人物的灵魂。举例来说，书中对于一段无望的暗恋的描写，没有落入俗套的哀怨与缠绵，而是通过一系列具体的动作——比如角色在特定季节里对某种气味的敏感，或者在人群中不自觉寻找某个身影的习惯性动作——来构建那种说不出口的深情与酸楚。这种“少说多做”的叙事策略，让情感的爆发点来得更加有力，更具穿透力。此外，这本书在构建世界观时，显示出惊人的想象力和严密的逻辑性。它构建的那个世界，无论是地理环境的设定，还是社会阶层的互动规则，都显得井井有条，尽管是架空的，却比许多写实题材更让人信服。阅读过程中，我时常停下来，默默感受作者是如何将如此宏大的背景，与个体命运的悲喜紧密缝合在一起的。这不仅仅是一部小说，更像是一部精心编排的交响乐，每一个声部都准确到位，最终汇集成震撼人心的听觉体验。
评分这部作品的文学性毋庸置疑，但真正让我拍案叫绝的是其对于细节的把控力，简直到了偏执的程度。比如，作者在描述一个特定场景时，会不厌其烦地提及光线的角度、空气中的湿度、乃至某种特定植物散发出的气味，这些看似多余的笔墨，却构建了一个立体可感、栩栩如生的空间。读到那些关于古老仪式的段落时，我甚至能“闻到”那种焚香和苔藓混合在一起的独特气味。更厉害的是，作者将这些环境描写与人物的情绪变化紧密挂钩。当角色处于焦虑状态时，周围的环境描写往往会变得压抑、色彩饱和度降低；而当他们获得片刻宁静时，文字中会自然流淌出清澈和透明感。这种高度统一的风格，让阅读体验上升到了感官刺激的层面。而且，全书的对话艺术也极高明。很多重要的信息都不是通过直白的陈述来传达，而是隐藏在角色的停顿、未尽之言，甚至是一些看似无关紧要的寒暄之中。阅读这本书，就像是在破解一幅精美的密码图，需要全神贯注，才能捕捉到那些隐藏在字里行间的深意。
评分这本书的叙事节奏简直是作者对时间的精妙拿捏，读起来让人完全沉浸其中，仿佛自己也化作了那个在历史的迷雾中摸索前行的角色。开篇那股浓郁的时代气息扑面而来，不是那种生硬的年代背景罗列，而是通过细微的生活场景、人物的言谈举止，将那个特定时空的氛围烘托得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在描绘人物内心挣扎时所展现出的那种克制与精准。主角的每一次抉择都不是轻率的，而是被环境、宿命乃至自身的某种执念层层裹挟的结果。那种无力感和抗争的微光交织在一起，非常动人。情节的推进并非一马平川，而是充满了迂回和转折，每一次以为即将触及真相时，作者总能巧妙地抛出一个新的谜团，吊足了读者的胃口。更难得的是，作者似乎对人性的复杂性有着深刻的洞察，书中没有绝对的善恶二元对立，即便是反派角色，其动机和行为逻辑也建立在有说服力的基础之上，使得整个故事的层次感极大丰富。这本书的文字功底也值得称赞，遣词造句既有古典的韵味，又不失现代的流畅性，读起来赏心悦目，读完后回味无穷，让人忍不住想去探究其中更多的隐喻和象征。
评分从结构上来看，这本书的布局极其巧妙，犹如一个精心设计的迷宫，每一层都有其存在的意义。它没有采用传统的线性叙事，而是采用了多线索并行、时间碎片化重组的方式。起初，读者可能会感到有些迷惘，因为信息是分散的，角色关系也是扑朔迷离的。但随着阅读的深入，那些原本看似无关的支线会以一种令人拍案叫绝的方式交织汇合，最终形成一个宏大而完整的图案。这种“延迟满足”的叙事技巧，极大地增强了阅读的智力参与感。我非常享受这种自己动手拼图的过程，而不是被动接受既定事实。此外，作者对历史材料的运用达到了炉火纯青的地步，他似乎将大量的考据融入血液，而非强行堆砌在字面上。当你读到那些关于古代技艺或制度的描述时，它们是如此自然流畅，仿佛就是生活在这个时代的人们习以为常的常识。这本书的魅力就在于，它既有极强的文学想象力，又有令人信服的现实根基，两者完美平衡，构建了一个既陌生又熟悉的精神世界。读完后，我感到自己的知识边界被某种温柔而坚实的力量拓展了。
评分说实话，我原本对这种题材有些敬而远之，总担心会流于故作高深或者故弄玄虚。但这部作品完全打破了我的固有印象。它成功地将哲学思辨融入到最接地气的日常叙事之中，读起来毫不费力，却又时时引发深层次的思考。作者的叙事视角非常灵活多变，有时是冷静客观的旁观者，有时又突然切换到某个配角的内心独白，这种“跳跃”非但没有打乱阅读的流畅性，反而像是在不同角度审视同一块宝石，让你看到其多面的光泽。我特别喜欢它对“时间”这个主题的处理。书中似乎暗示着，有些错误或遗憾是注定要重演的，但每一次重演，参与者的心境和应对方式又略有不同，这种循环往复的宿命感，被描绘得既悲凉又充满希望。通读全书，我感觉自己经历了一场马拉松式的精神洗礼。它迫使我反思自己在面对困境时的惯性思维。这本书不是提供答案的，而是提供更精妙的问题，这种互动性，才是一部真正伟大的作品所应具备的特质。
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评分The Holy Man of Mount Koya. Read for Prof. Rebecca Copeland's seminar Demonic Women in Jap Lit, her favorite piece of lit. Kyoka is FAR more lovable than Tanizaki!!!
评分美不胜收（外科室，琵琶传，瞌睡看守，汤岛之恋，高野圣僧）奇诡艳丽
评分泉镜花。那时候的翻译多么扎实。
评分美不胜收（外科室，琵琶传，瞌睡看守，汤岛之恋，高野圣僧）奇诡艳丽
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