葉隱聞書 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
[日]山本常朝 1659年生於日本佐賀藩，是佐賀藩武士山本神右衛門重澄七十歲時所生。九歲時做瞭藩主鍋島光茂的侍童，後一直忠心侍奉藩主。四十二歲時剃發齣傢，著述《葉隱聞書》。
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1. 《葉隱聞書》是日本武士道精神的真正源頭、原典，論語體，重要性勘比儒傢《論語》。
2. 原文是古日語，艱澀難譯，一直未引介過來。本書是第一個中文譯本，首次在大陸推齣。譯文典雅清晰。
3. 林少華、葉渭渠、王新生、茂呂美耶，鼎力推薦！
4．新渡戶稻造的《武士道》是日本人寫給外國人看的，本尼迪剋特的《菊與刀》是美國人寫日本的，都離原本精神甚遠，而《葉隱聞書》原滋原味，告訴你日本人自己創作的經典如何講武士道的。
5．這是本讓中國人震撼的書，無論你多麼理性。藉本書可以真正瞭解武士道，進而明白日本為什麼會是這個樣子。
武士道是日本文化精神的核心，對日本民族性的影響頗深，尤其是日本近代化過程中、以及今天日本人的生活方式中、精神信仰中，都留下瞭武士道精神的印痕。故欲瞭解日本，必先瞭解武士道。研究日本武士道者，必以《葉隱聞書》為首要。
《葉隱聞書》成書於1716年（日本江戶時代），共十一捲，是由佐賀藩主鍋島光茂的侍臣山本常朝口述，一個名叫田代陳基的武士用七年的時間筆錄而成。主要為論語體，又稱《葉隱論語》。
《葉隱聞書》是武士道的經典，是日本武士道精神的源頭。勘比儒傢《論語》。
《葉隱聞書》除瞭探討武士的戰術問題，主要是將武士的職業精神上升到一種人生境界，即武士生死的哲學高度。該書開宗明義：“武士道者，死之謂也。”赴死、忠義兩全，是武士道的終極追求。
它不僅是一部武士修養書，而且也是一部作為近古日本特殊社會形態“武士社會”的文化精神史書，是日本傳統文化的重要組成部分，也是一部全麵瞭解日本、日本人和日本文化的重要原典之一。
具體描述
讀後感
武勇之于青年才俊和美少年，必须具有唯我乃日本第一的无比高傲之心。但是，修道则是每天的事，无非是知非便舍。不区分这两种心境，修行也是没有结果的。
評分1、“叶隐”是什么意思 “叶隐”一词由来，缘于西行之诗，西行诗曰： “隐于叶下，花儿苟延不败，终遇知音，欣然花落有期。” 此说甚美，有一种日本文化特有的含蓄美。万绿丛中一点红，是中国说法，可那一点红，并不隐于叶下，而是绿叶配...
評分武勇之于青年才俊和美少年，必须具有唯我乃日本第一的无比高傲之心。但是，修道则是每天的事，无非是知非便舍。不区分这两种心境，修行也是没有结果的。
評分1、假笑，就会成为不敢正视对手的卑怯者。 2、武士无食，也要剔牙。 3、人的一生确实短暂，只要做着自己喜欢的事活着就好，在恍如梦中浮掠而过的人世间做着讨厌的事情，苦苦地过日子，是愚蠢的。
評分用戶評價
絮絮叨叨都是車軲轆事，不是你傢豬拱瞭他傢白菜，就是他傢汪汪騎瞭你傢喵喵，反正最後大傢一起劃拉劃拉肚子瞭事... 精華都在「導讀」裏麵瞭...
评分如果不把它跟“武士道”掛鈎，純粹作為獵奇讀物，還是可以一讀的
评分直男聖經，懦夫救星！
评分隱於葉下花兒苟延不敗，終遇知音欣然花落有期。全書還不如前言的兩句詩
评分死狂
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