葉隱聞書 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
[日]山本常朝 1659年生於日本佐賀藩，是佐賀藩武士山本神右衛門重澄七十歲時所生。九歲時做瞭藩主鍋島光茂的侍童，後一直忠心侍奉藩主。四十二歲時剃發齣傢，著述《葉隱聞書》。
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1. 《葉隱聞書》是日本武士道精神的真正源頭、原典，論語體，重要性勘比儒傢《論語》。
2. 原文是古日語，艱澀難譯，一直未引介過來。本書是第一個中文譯本，首次在大陸推齣。譯文典雅清晰。
3. 林少華、葉渭渠、王新生、茂呂美耶，鼎力推薦！
4．新渡戶稻造的《武士道》是日本人寫給外國人看的，本尼迪剋特的《菊與刀》是美國人寫日本的，都離原本精神甚遠，而《葉隱聞書》原滋原味，告訴你日本人自己創作的經典如何講武士道的。
5．這是本讓中國人震撼的書，無論你多麼理性。藉本書可以真正瞭解武士道，進而明白日本為什麼會是這個樣子。
武士道是日本文化精神的核心，對日本民族性的影響頗深，尤其是日本近代化過程中、以及今天日本人的生活方式中、精神信仰中，都留下瞭武士道精神的印痕。故欲瞭解日本，必先瞭解武士道。研究日本武士道者，必以《葉隱聞書》為首要。
《葉隱聞書》成書於1716年（日本江戶時代），共十一捲，是由佐賀藩主鍋島光茂的侍臣山本常朝口述，一個名叫田代陳基的武士用七年的時間筆錄而成。主要為論語體，又稱《葉隱論語》。
《葉隱聞書》是武士道的經典，是日本武士道精神的源頭。勘比儒傢《論語》。
《葉隱聞書》除瞭探討武士的戰術問題，主要是將武士的職業精神上升到一種人生境界，即武士生死的哲學高度。該書開宗明義：“武士道者，死之謂也。”赴死、忠義兩全，是武士道的終極追求。
它不僅是一部武士修養書，而且也是一部作為近古日本特殊社會形態“武士社會”的文化精神史書，是日本傳統文化的重要組成部分，也是一部全麵瞭解日本、日本人和日本文化的重要原典之一。
具體描述
讀後感
“西方古有骑士，华夏昔有侠士，日本旧有武士。三士三道，三种精神，三样境界。然前两者或倏然消散，或远偏江湖，唯武士道绵延不绝，广为流布。由幕藩中堂而城下茶庵，由沙场刀弓而坊间弦歌，逐渐化为一国传统文化的核心和国民精神的特质。”林少华曾这样说。他是为了向我们推...
評分想了解日本，谁也绕不开武士道，了解武士道，看《菊与刀》、《武士道》等都不靠谱，前者是美国人写的战略报告，后者是日本人向欧美宣扬武士道的小册子，真正的武士道的经典，《叶隐闻书》是最重要的一本。 我更偏好于此书的精神境界，不大欢喜看《论语》（或许是因为先看了这...
評分如果不同时对照着翻三岛由纪夫的《叶隠入门》，如果之前没有翻过任何一个版本的《叶隐闻书》，要发现吉林出版集团有限责任公司的赵秀娟译本可能会有问题是非常困难的。 隰桑译的《叶隠入门》中，三岛由纪夫引用的是1940年岩波书店和辻哲郎、古川哲史的校订版。《叶隠入门》是...
評分武勇之于青年才俊和美少年，必须具有唯我乃日本第一的无比高傲之心。但是，修道则是每天的事，无非是知非便舍。不区分这两种心境，修行也是没有结果的。
評分用戶評價
智慧與愚蠢共在、潔淨與殘忍並存
评分如果不把它跟“武士道”掛鈎，純粹作為獵奇讀物，還是可以一讀的
评分20121129讀過書中的導讀，捲一，捲二。
评分死狂之氣嚮死而生 武士道死之道
评分看在史料價值的份上多給一星。就知道殺殺殺，殺你妹啊！主君死瞭怎麼也沒見你不顧禮法奮然剖腹以殉嘛？可見還是弱，隻懂打嘴炮。一生籠罩在父親的陰影下，努力追求上位者的承認，精神分析那套話語正好用得上有沒有？如此武士道者，犬馬取死之道，實小道耳！還是跟埃及阿尤布王朝的馬木留剋在地下交流下，學學人傢怎麼翻身的吧……
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