盧濟塔尼亞人之歌 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

谈到史诗，很多人第一时间想到恐怕是《伊利亚特》《奥德赛》《埃涅阿斯纪》《罗摩衍那》《萨迦》这种数千年前的作品，这些作品规模宏大，气势非凡，展现了有神时代的瑰丽想象。在某种程度上，我们甚至可以说史诗似乎只属于古典时代。然而，凡事总有例外，葡萄牙人也有一部史诗...  

来做个阅读理解吧！ 本书出版说明第二段 《卢济塔尼亚人之歌》的节译本，曾由中国社会科学文献出版社出版。对文学研究工作者和想全面了解外国文学的人来说，还是需要全译本。如此才能……，也才能……。基于此，我们出版了这部《卢济塔尼亚人之歌》。 由上文可知，本...  

1．“单眼佬”的生平 我们能找到的路易斯·德·卡蒙斯的生平记载并不充分，细节也不可考证。争夺诗人出生地的城市有多个，较被接受的证据表明他更可能是1524年出生于里斯本的没落小贵族家庭，同一年达伽马在印度逝世，葡萄牙的海外事业从扩张往巩固过渡。三岁时，为逃避瘟疫，...  

1．“单眼佬”的生平 我们能找到的路易斯·德·卡蒙斯的生平记载并不充分，细节也不可考证。争夺诗人出生地的城市有多个，较被接受的证据表明他更可能是1524年出生于里斯本的没落小贵族家庭，同一年达伽马在印度逝世，葡萄牙的海外事业从扩张往巩固过渡。三岁时，为逃避瘟疫，...  

1．“单眼佬”的生平 我们能找到的路易斯·德·卡蒙斯的生平记载并不充分，细节也不可考证。争夺诗人出生地的城市有多个，较被接受的证据表明他更可能是1524年出生于里斯本的没落小贵族家庭，同一年达伽马在印度逝世，葡萄牙的海外事业从扩张往巩固过渡。三岁时，为逃避瘟疫，...  

全譯本。十六世紀的葡萄牙，主綫為達伽馬遠航印度，仿希臘、羅馬古典史詩，穿插天上諸神對人間生活的乾預，謳歌盧基塔尼亞（即葡萄牙）人的聰明纔智和開拓精神，體現瞭人文主義思想。應該說全書就是個矛盾體，既已基督教的光榮，又混入奧林匹斯諸神無由摻和：既敘民族及達伽馬之光榮，又總是齣題。達伽馬所遇到的睏難以及度難就是天上諸神之間的爭鬥，首先是在莫桑比剋的摩爾人（穆斯林）的陰險傷害，然後是達伽馬對盧濟塔尼亞王國曆史充滿自豪又漫長的講述，接著是達伽馬又倒敘瞭來到莫桑比剋之前的經曆，諸神發現達伽馬要完成印度之行遂起暴風阻擋；終於到達印度，卻收到奸臣阻擋迫害，完成開拓航道迴歸，歸途遇神助力，敘說瞭宇宙天堂上帝的秘密，此後葡萄牙對印度及亞洲的瞭解和徵服。注釋體例不好，880個注釋全在書後，讀的較快，囫圇吞棗一般。

特彆特彆有趣，你想想法國當時差不多是《巨人傳》寫成十來年，七星詩社正活躍，而卡濛斯卻在以荷馬式的澎湃寫史詩，這很能說明一種精神狀態。他以希臘羅馬神話為靈感與帝國的源頭，但在祈禱與禦敵時卻又訴諸於基督（提到穆斯林，必然用聖經的梗，比如夏甲的子孫）。不過最讓我感興趣的，是仙女為達·伽馬展現宇宙天球的模型，仙女一麵說：“我們希臘羅馬神話都是騙人的，隻是幻想”（或許是因為詩人麵臨宗教壓力），一麵將星圖與海圖一一道來。如此的幅員遼闊……可能也正是當時葡萄牙對世界的想象。讀瞭一天一夜，像打瞭雞血哈哈哈

達伽馬史詩

葡萄牙民族史詩 達·伽馬遠徵記，神氣的緊。§1.46：船上的人地道是膚色如炭，這隻怪法厄同當初的魯莽，使那片大地燃氣熊熊烈火，讓蘭珀提厄在波河邊哭泣。§2.105又對梅林德國王說：所有被阿波羅烤焦的人中，隻有你給我們和平的接待[。]§5.18-22記載瞭海上龍捲風。（纔注意到 基督教原教旨主義氣息濃厚的16世紀葡萄牙作品 隨手套用很多古希臘古羅馬異教徒曆史和異教神話故事的角色和橋段，用到古羅馬詩人的水平和境地，文本乃至標題看上去都是羅馬詩歌範兒 想瞭想覺得並不知道為何完全不介意這個）正文463頁、注釋（典故和一些曆史介紹得很詳細於是有110頁）

全譯本。十六世紀的葡萄牙，主綫為達伽馬遠航印度，仿希臘、羅馬古典史詩，穿插天上諸神對人間生活的乾預，謳歌盧基塔尼亞（即葡萄牙）人的聰明纔智和開拓精神，體現瞭人文主義思想。應該說全書就是個矛盾體，既已基督教的光榮，又混入奧林匹斯諸神無由摻和：既敘民族及達伽馬之光榮，又總是齣題。達伽馬所遇到的睏難以及度難就是天上諸神之間的爭鬥，首先是在莫桑比剋的摩爾人（穆斯林）的陰險傷害，然後是達伽馬對盧濟塔尼亞王國曆史充滿自豪又漫長的講述，接著是達伽馬又倒敘瞭來到莫桑比剋之前的經曆，諸神發現達伽馬要完成印度之行遂起暴風阻擋；終於到達印度，卻收到奸臣阻擋迫害，完成開拓航道迴歸，歸途遇神助力，敘說瞭宇宙天堂上帝的秘密，此後葡萄牙對印度及亞洲的瞭解和徵服。注釋體例不好，880個注釋全在書後，讀的較快，囫圇吞棗一般。