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出版者:江苏人民出版社

作者:G.E.R.劳埃德

出品人:

页数:185

译者:池志培

出版时间:2013-1

价格:20.00元

装帧:

isbn号码:9787214089182

丛书系列:海外中国研究丛书

图书标签:

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智识的疆界：一部关于人类心智运作与认知局限的深度剖析 本书并非《认知诸形式》的任何衍生或补充，而是一部独立、深入地探讨人类思维结构、知识建构过程及其固有边界的专著。它聚焦于“我们如何知道我们所知道的”这一核心哲学命题，并辅以跨学科的实证研究，旨在描绘一张清晰而又令人警醒的关于人类心智运作的蓝图。 第一部分：心智的原始架构与感知的错觉 本书的开篇，我们首先要解构人类心智赖以运作的底层硬件——我们的大脑。这部分内容将摒弃宽泛的神经科学综述，转而聚焦于认知心理学对信息过滤机制的精细考察。 我们探讨了具身认知（Embodied Cognition）的最新发展，强调了身体经验、运动和环境互动在塑造基本概念（如时间、空间、因果关系）中的决定性作用。这里的核心论点是：我们对世界的理解并非来自纯粹的抽象逻辑，而是深深植根于我们作为三维空间中移动生物体的生存需求之中。例如，我们对“线性时间”的感知，如何被进化压力塑造成了优先处理路径依赖性事件的认知捷径。 随后，我们深入剖析了感觉系统的固有偏差（Inherent Biases of Sensory Systems）。这部分详细阐述了感官输入如何被大脑自动重构，以求效率而非绝对的客观性。我们用大量的实验案例说明了注意力盲点（Inattentional Blindness）和选择性知觉（Selective Perception）的机制。读者将看到，我们日常所依赖的“清晰视觉”和“准确听觉”，实际上是高度压缩和预测性的模型，而非对现实的直接反映。这些模型在绝大多数情况下是高效的，但它们也构筑了我们感知世界的第一个、也是最坚固的“框架”。 第二部分：知识的建构与范式的陷阱 在考察了心智的底层结构后，本书将视角转向知识的形成过程。我们不再将知识视为等待被发现的客体，而是视为在特定历史、文化和社会语境中被共同“构建”出来的复杂系统。 本书详细考察了托马斯·库恩（Thomas Kuhn）的科学范式理论，并将其应用于更广泛的知识领域。我们分析了知识的“凝聚力”——即一个领域（无论是科学、法律还是道德体系）如何通过共享的本体论预设（Ontological Assumptions）来保持其内部一致性。这种凝聚力在带来稳定性的同时，也造成了对“异端”或“不可通约性”（Incommensurability）概念的系统性排斥。 更进一步，我们探讨了概念的边界模糊性（Fuzziness of Concepts）。通过对原型理论（Prototype Theory）和框架语义学（Frame Semantics）的梳理，本书论证了清晰的定义在人类心智中是罕见的例外，而非常态。我们对“正义”、“美”、“真理”等核心概念的理解，都依赖于一系列灵活、可调整的经验性参照点，而非刚性的逻辑公式。 第三部分：推理的捷径与认知经济学 人类的思维过程被证明是“认知吝啬鬼”（Cognitive Miser）的体现。我们总是倾向于选择最节省认知负荷的路径来解决问题。这部分是关于启发法（Heuristics）和认知偏见（Cognitive Biases）的深入研究，但它并非简单地列举偏见清单，而是试图揭示这些捷径背后的成本效益分析（Cost-Benefit Analysis）。 我们详尽分析了以下几种关键的认知策略及其衍生陷阱： 1. 锚定效应（Anchoring Effect）：探究最初接收到的信息（锚点）如何不成比例地影响后续判断的形成过程，尤其是在信息不完全的情况下。 2. 可得性启发法（Availability Heuristic）：分析生动、易于回忆的事件如何被错误地视为高概率事件，以及媒体环境如何系统性地扭曲我们对风险的评估。 3. 确认偏误（Confirmation Bias）的内循环：本书强调，确认偏误不仅仅是寻找支持自己观点的证据，更在于对反驳性证据的抑制性处理。我们不仅“看”我们想看的，更会主动“屏蔽”那些会引起认知失调的信号。 本书通过对贝叶斯推理（Bayesian Reasoning）与人类实际决策过程的对比，直观展示了系统性的偏离。我们指出，这些偏见并非“错误”，而是适应性较强环境下的“快速反应机制”，但在面对复杂、非线性的现代问题时，它们的代价是巨大的。 第四部分：心智的局限性与理解的鸿沟 本书的收尾部分，聚焦于人类认知能力的本质性局限（Essential Limitations）。这超越了具体的偏见，触及了我们心智在处理某些特定类型信息时的结构性障碍。 我们考察了“难问题”（Hard Problem）在认知科学中的体现，特别是心物问题（Mind-Body Problem）在认知层面的折射：我们能否真正理解那些与我们自身经验截然不同的系统？ 内容涉及： 非人类智能的理解障碍：我们如何构建关于外星生命、深度学习的“黑箱”模型，以及这种理解如何被我们自身经验的“词汇表”所限制。 时间尺度的不匹配：人类心智难以有效处理极长期的（地质年代）或极短期的（量子层面）现象，我们的心智倾向于“中等尺度现实”（Medium-Scale Reality）的构建。 自我认知的透明度缺失：我们对自身动机、情绪驱动力的解释，往往是一种事后构建的叙事，而非实时监控的报告。本书引用了内省实验（Introspection Experiments）的最新发现，挑战了传统上对“自我意识”的乐观理解。 结论：在有限中寻求审慎 本书最终导向一个审慎的结论：人类的认知工具箱是惊人的，它使我们能够改造世界、创造艺术和探索宇宙。然而，这个工具箱并非万能的。理解其构造、认识其偏好、并明晰其边界，是通往更负责任的判断和更具包容性的对话的前提。本书提供的是一种批判性的工具，帮助读者在信息洪流中，辨识出那些由心智捷径、范式锁定和感知错觉所构筑的“认知疆界”。 这是一部关于谦逊、精确和不断自我校准的智识之旅。

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这本书的赠送书签是我收到它时的第一个惊喜，那是一枚用金属压制的镂空图案，细节处理得十分精致，握在手里有沉甸甸的质感。我毫不犹豫地将它夹在了书的第一章，然后开始我的阅读之旅。在翻阅的过程中，我发现作者的语言风格异常生动，仿佛他不是在陈述冰冷的事实，而是在和我进行一场深入的对话。他善于运用生活中的小例子，将那些原本可能枯燥的理论变得鲜活起来，比如他用“搭积木”来形容某种认知过程，我瞬间就脑海里浮现出那个画面，理解起来格外轻松。而且，作者的叙述节奏把握得非常好，时而娓娓道来，时而又像是在激流勇进，让人跟随他的思绪，在知识的河流中跌宕起伏。我尤其欣赏他那种不落俗套的表达方式，常常会有一些意想不到的比喻，让人眼前一亮，仿佛是在这个熟悉的领域里，他开辟出了一条全新的道路。我还没有读完，但仅凭这开篇的几页，我就能预感到这本书将会带给我一场思想的盛宴，它不只是知识的堆砌，更是一种智慧的启迪。

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《认知诸形式》的封面设计，并没有采用时下流行的各种炫目元素，反而是一种沉静、内敛的美感，一眼望去，便能感受到一种深厚的底蕴。当我翻开书页，最先感受到的是它那流畅的叙事风格。作者的语言像是潺潺的流水，自然而然地引导着读者进入他所构建的世界。他很少使用那些晦涩难懂的专业术语，而是善于用平实质朴的语言，解释那些复杂的道理，让即便是初学者，也能轻松地理解。我特别欣赏作者在引入每一个新概念时，都会进行一个简短的背景介绍，这让我能够更好地理解这个概念在整个知识体系中的位置和意义。而且，作者在叙述过程中，常常会提出一些引人深思的问题，这些问题就像是埋藏在我脑海中的种子，在阅读的过程中，它们会慢慢发芽、生长，让我不断地去思考，去探索。虽然我还没能完全深入到书中的每一个细节，但仅仅是这开篇的引导，就足以让我感受到这本书的价值和力量。

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《认知诸形式》的封面设计着实吸引人，那种深邃的蓝色调，搭配上极简却又充满力量的几何图形，瞬间就能勾起我对未知和探索的兴趣。翻开书页，我首先被它细腻的排版所吸引，字体大小适中，行间距舒适，即使长时间阅读也不会感到疲惫。纸张的质感也相当不错，微哑的触感，带着一丝淡淡的书香，让人忍不住想要沉浸其中。我特别喜欢作者在一些概念引入时的脚注，它们就像是指引我穿越迷雾的小路，虽然不是主干线，却能让我对一些更深层次的理解触类旁通，仿佛是在知识的海洋中给我点亮了一盏盏灯塔。这本书的逻辑线索仿佛是一条蜿蜒的山脉，每向前走一步，都有新的风景呈现，既有开阔的视野，也有幽深的峡谷，让人在阅读中不断地思考、探究。我还没来得及深入到每一个章节的具体内容，但仅仅是前言和目录，就足以让我感受到作者在构建这个知识体系时所付出的巨大心血。那些生动的类比和引人入胜的案例，让我对即将展开的旅程充满了期待。我尤其好奇作者是如何将那些抽象的概念，用如此具象化的方式呈现出来的。

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《认知诸形式》这本书的装帧设计，说实话，一开始并没有给我留下特别深刻的印象，比较中规中矩，但打开它之后，我才真正体会到它的内涵。它的纸张是那种略带粗糙但又非常厚实的哑光纸，翻页时的沙沙声，听起来就有一种沉静的力量。作者在阐述一些复杂概念的时候，非常巧妙地使用了大量的图表和插画，这些辅助性的视觉元素，并非是简单地为了美观，而是真正地帮助读者去理解那些抽象的逻辑关系。我看到一个关于“决策树”的图解，绘制得非常清晰，每一个分支都标注得明明白白，让我之前对这个概念模糊的理解，一下子就清晰了很多。而且，我发现作者在引用文献的时候，非常严谨，每一个数据和理论的出处都标注得清清楚楚，这让我觉得这本书的科学性和权威性得到了很大的保障。目前我还在阅读初期的部分，但已经能感受到作者深厚的学术功底和严谨的治学态度，这让我对后面的内容充满了信心。

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拿到《认知诸形式》这本书，最先吸引我的，是它独特的排版风格。页边留白恰到好处，文字的字体选择也别具匠心，既有复古的韵味，又不失现代的简洁。作者在行文过程中，常常穿插一些短小精悍的哲学思考，这些小插曲，如同在阅读的主线旁点缀的野花，虽然不喧宾夺主，却能让人在沉浸于知识海洋的同时，也能感受到一丝文学的芬芳。我特别喜欢作者对一些复杂心理现象的描绘，他用极其细腻的笔触，将那些潜藏在人们内心深处的活动，刻画得入木三分，仿佛作者就是一位心理学家，亲身走进了每个人的大脑，观察并记录着他们的思绪。我还没有深入到这本书的每一个角落，但仅仅是这开头几章，就让我觉得，这本书不仅仅是一本关于知识的书，更是一本关于“人”的书，它触及了我们作为个体存在的方方面面，让我充满了探索的欲望。

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看個熱鬧。普遍性和特殊性需要尋找一個中庸的路徑。東西方當然有差異，也有共性。不過傳統中國觀念裡辨析華夷之辨時認為共性恰恰是基於自然狀態的慾望。

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书还是可以的，这种问题其实很难探讨出答案，而且一不留神会滑入种族主义或者沦入空泛的人文口号。但这本书为什么是海外中国研究系列呢？不能沾到中国就算中国研究吧？

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虽然是海外中国研究系列的，但基本是我们专业的书嘛。人类精神原文为mind，翻译成人类心智比较好。

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两百年前人们就基于当时的认识水平，做过整合，可能是现在整合起来更困难了？

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看個熱鬧。普遍性和特殊性需要尋找一個中庸的路徑。東西方當然有差異，也有共性。不過傳統中國觀念裡辨析華夷之辨時認為共性恰恰是基於自然狀態的慾望。