中国男

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余世存,男,1969年2月生于湖北随州,1990年毕业于北京大学中文系。做过中学教师、报社编辑、国家官员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编,《科学时报》助理总编辑。现为自由撰稿人,居北京。

出版有《黄昏的缤纷》、《重建生活》、《我看见了野菊花》、《非常道》、《常言道》、《类人孩》等多种著作。

出版者:九州出版社
作者:余世存
出品人:
页数:371
译者:
出版时间:2010-03
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787510803208
丛书系列:
图书标签:
  • 余世存 
  • 历史 
  • 中国 
  • 中国文学 
  • 文化 
  • 男人的力量 
  • 随笔 
  • 人物 
  •  
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《中国男》中,作者依然在讲述处于变化中的近现代中国。本书区别于作者以往书籍最明显之处,在于作者将着眼点由“话语”转向了“人”本身。近现代中国遭遇前所未有之大变,然所有变化之主体、参与者、推动者、承受者都是处于历史激流中的“人”。从文界的龚自珍、刘文典,到政界的曾国藩、宋教仁;从军界的蒋百里、吴佩孚,到实业界的张謇、范旭东;从内省的弘一法师、闻一多,到外观的徐继畲、严复……作者用四十一种人,串起零散的中国近现代史。

无论是非常道,还是常言道,这些中国话语的主人都是这些特立独行的中国男

“中国男”们说:

为什么自己的命运,要由一些既不爱我、也不比我聪明或者善良的人们来摆布?

曾国藩的面孔永远是模糊的,连他的朋友、亲人都难以猜透。这正是儒家文化到了极致处的表现,所谓高深莫测谓之神圣,他们永远不以最真实最本来的一面示人,永远需要人来猜测他们的情感、意志和认知。

戴笠那样非人性的生活到他自己就中断了,他在中国人的家族传承中不起作用,他不属于中国家世中的一环。只是以戴笠之心眼生活的中国人还有很多,他们跟我们一道,决定了我们社会的文明进程和文明高低。

再强盛的帝国,有时就坍塌在一位作家的纸页上,这看来类似于一个神迹。这种制度不好,这个社会不好,神说,您把它们写出来,一切就结束了。

具体描述

读后感

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余世存的文字,只读过一些散落在网间的寥寥数语,印象深刻的如他的《惜语——汉语的心灵史》和《在中国生活的心灵》,而经由他,知道了“北京当代汉语研究所”,那是一个由余世存任所长的未经注册的民间学会;知道了“当代汉语贡献奖”,那是一项由北京当代汉语研究所学...  

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最初读到《中国男》的简介和朱大可的序言时,我大略以为此书会是《非常道》的另外一种形态,《非常道》以话语为体例编排,人物跟着话语走;《中国男》以人物为体例编排,话语跟着人物走(序言开篇一句“为读者编订了一本用话语涂绘的人物肖像画册”)。回想当年读《非常道》时...  

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1.蒋百里 :形势与人,军事天分高 这哥们,很早的时候就预言了,中国对日本的基本战术,而且是早很多年就提出了应对的策略。 2.张骞:跟实力站在一起的书生。 3.记录了下面这段话,当时很有感触:面对这种社会变迁的复杂性,''人定胜天''似乎早已只是一个梦。但人们的应对...

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用户评价

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怎么不把副标题转正 中国两字仅用于表示的近代 噱头

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这名字起的

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居然起了这样一个名字?

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2010 4.1

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怎么不把副标题转正 中国两字仅用于表示的近代 噱头

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