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餘世存作者

九州齣版社

譯者

2010-03 出版日期

371 頁數

30.00元價格

平裝

叢書系列

9787510803208 圖書編碼

中國男在線電子書圖書標籤: 餘世存曆史中國中國文學文化男人的力量隨筆人物

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發表於2025-03-31

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中國男在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

選定的人物都算有趣，可餘世存你寫得也太不用心瞭，百度百科都比你給力。

評分☆☆☆☆☆

有心無力我是說作者 100420-100425

評分☆☆☆☆☆

2010 4.1

評分☆☆☆☆☆

真是盛名之下其實那什麼

評分☆☆☆☆☆

41個現當代中國男人的素描，有可觀處！

中國男在線電子書著者簡介

餘世存，男，1969年2月生於湖北隨州，1990年畢業於北京大學中文係。做過中學教師、報社編輯、國傢官員、誌願者。曾任《戰略與管理》執行主編，《科學時報》助理總編輯。現為自由撰稿人，居北京。

齣版有《黃昏的繽紛》、《重建生活》、《我看見瞭野菊花》、《非常道》、《常言道》、《類人孩》等多種著作。

中國男在線電子書著者簡介

序：“中國男”的群像衰人第一龔自珍（1792-1841）衰世中的男人過人第二徐繼佘（1795-1873）把名字刻在華盛頓紀念碑上士人第三曾國藩（1811-1872）聖王們的遊戲士人第四武訓（1838-1896）我們特立獨行的乞丐強人第五張謇（1853-1926）跟實力站在一起的書生譯人第六嚴復（1854-1921）男兒懷抱誰人知纔人第七宋恕（1862-1910）罪己與問人牛人第八吳稚暉（1865-1953）闖進大觀園的劉姥姥悲人第九光緒（1871-1908）苦命的英雄皇帝寡人第十吳虞（1872-1949）人格分裂不可理喻軍人第十一吳佩孚（1874-1939）秀纔武夫，學者軍閥畸人第十二楊度（1875-1931）世間仍有楊皙子奇人第十三張靜江（1876-1950）人傑開闢新世紀怪人第十四李宗吾（1879-1943）厚黑教主的野狐禪覺人第十五弘一法師（1880-1942）性命呈萬有神人第十六蔣百裏（1882-1938）形勢與人誌人第十七宋教仁（1882-1913）三十仍狂誰傢子賢人第十八範旭東（1883-1945）企業傢的現代含義德人第十九熊十力（1884-1968）十力功德癡人第二十林覺民（1887-1911）革命者的俠骨柔情俠人第二十一王亞樵（1887-1936）革命者的突圍智人第二十二丁文江（1887-1936）科學化最深的中國人達人第二十三杜月笙（1888-1951）幫派優則仕書人第二十四王雲五（1888-1979）商人一失足成戰犯狂人第二十五劉文典（1892-1958）狂與真完人第二十六盧作孚（1893-1952）在富無私史人第二十七蔣廷黻（1895-1965）權宜的人生事業毒人第二十八戴笠（1896-1946）男兒事業有戴笠學人第二十九傅斯年（1896-1950）陽氣不足的上層知識錶英真人第三十瞿鞦白（1899-1935）曆史的誤會詩人第三十一聞一多（1899-1946）詩人的多麵相頑人第三十二張學良（1901-2001）濁世公子成人難義人第三十三何鳳山（1901-1977）男人一生能做多少事赤人第三十四蔣光慈（1901-1931）當文學遇到瞭革命述人第三十五張蔭麟（1905-1942）曆史學傢的識見高人第三十六林同濟（1906-1980）“藍色”寜馨兒天人第三十七吳清源（1914-）天纔少年亂世際遇逆人第三十八殷海光（1919-1969）從“反動學生”到“反動教授”仁人第三十九張思之（1927-）一生從未勝訴的大律師隱人第四十高爾泰（1935-）自由之美哲人第四十一王康（1949-）曆史是中國人的宗教
· · · · · · (收起)

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中國男在線電子書圖書描述

《中國男》中，作者依然在講述處於變化中的近現代中國。本書區彆於作者以往書籍最明顯之處，在於作者將著眼點由“話語”轉嚮瞭“人”本身。近現代中國遭遇前所未有之大變，然所有變化之主體、參與者、推動者、承受者都是處於曆史激流中的“人”。從文界的龔自珍、劉文典，到政界的曾國藩、宋教仁；從軍界的蔣百裏、吳佩孚，到實業界的張謇、範旭東；從內省的弘一法師、聞一多，到外觀的徐繼佘、嚴復……作者用四十一種人，串起零散的中國近現代史。

無論是非常道，還是常言道，這些中國話語的主人都是這些特立獨行的中國男

“中國男”們說：

為什麼自己的命運，要由一些既不愛我、也不比我聰明或者善良的人們來擺布？

曾國藩的麵孔永遠是模糊的，連他的朋友、親人都難以猜透。這正是儒傢文化到瞭極緻處的錶現，所謂高深莫測謂之神聖，他們永遠不以最真實最本來的一麵示人，永遠需要人來猜測他們的情感、意誌和認知。

戴笠那樣非人性的生活到他自己就中斷瞭，他在中國人的傢族傳承中不起作用，他不屬於中國傢世中的一環。隻是以戴笠之心眼生活的中國人還有很多，他們跟我們一道，決定瞭我們社會的文明進程和文明高低。

再強盛的帝國，有時就坍塌在一位作傢的紙頁上，這看來類似於一個神跡。這種製度不好，這個社會不好，神說，您把它們寫齣來，一切就結束瞭。

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