世纪末的维也纳

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出版者:江苏人民出版社
作者:[美]卡尔.休斯克
出品人:
页数:395
译者:李锋
出版时间:2013-1
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214081520
丛书系列:凤凰文库·当代思想前沿系列
图书标签:
  • 社会学
  • 文化研究
  • 艺术史
  • 文化史
  • 奥地利
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  • 城市研究
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  • 哲学
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具体描述

内容简介:

本书作者运用弗洛伊德的精神分析来析论19世纪末维也纳的文学家、建筑师、画家、音乐家从童年到成年的成长经验,研究他们创作的诗歌、小说、建筑、画作、音乐中所透露的感伤与期望。作者发现,19世纪末的维也纳知识分子呈现出一种惊人的同构型,反映在政治上,是反对资产阶级自由主义秩序;在文化上,则是反对资产阶级庸俗的文化。作者试图把握这些转变过程中所透露出的 “历史趋势”。

作者简介

作者简介:

卡尔?休斯克(Carl E. Schorske),生于纽约市,先后就读于哥伦比亚学院和哈佛大学。他现为代顿—斯托克顿历史学教授,并一直担任普林斯顿大学欧洲文化研究中心主任。休斯克还曾在卫斯理大学和加州大学伯克利校区担任教职。他还是美国国家艺术与科学院的成员,其先前著作包括:《德国的社会民主党,1905-1917》(German Social Democracy, 1910-1917),以及《德意志的问题》(The Problem of Germany)。

目录信息

封 底 语:

本书1981年获得普利策非虚构类作品奖
该书不仅对早期现代主义在政治环境下的诸多方面做了精彩的探索,更体现出最具才干与雄心的巨匠研究思想史这门学科所用的方法,同时面对现代主义有关历史早已过时的轻蔑所指,对史学自身做出了有力维护。
—戴维·霍林格,《史书俱乐部评论》
七个单独的专题,均可分别阅读……然而各专题构思之巧妙、结合之完备,如若依次读来,又会折服于本书的浑然一体以及有力论证。
—戈登·A.克雷格,《新共和》
一部有关现代思想史上重要一章的深刻著述。
—H.R.特雷佛·罗珀,《纽约时报书评》
对社会历史学和政治历史学专家,以及关注艺术的人们,此书具有无可衡量的价值。
—约翰·威利特,《纽约时报书评》
一部在归纳汇总与学术研究上均属原创的著作,实在引人入胜。
—《新闻周刊》
目 录:

译者的话 1
致谢 1
导言 1
第一章 政治与心理:施尼茨勒和霍夫曼斯塔尔 1
第二章 环城大道与其批评者,以及城市现代主义的诞生 22
第三章 新基调中的政治:奥地利三重奏 115
第四章 弗洛伊德《梦的解析》中的政治与弑父 179
第五章 古斯塔夫·克利姆特:绘画与自由主义自我的危机 206
第六章 花园的转型 288
第七章 花园里的爆炸:柯柯什卡与勋伯格 332
附录一 重要名词术语对照表 387
附录二 插图目录 393
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读后感

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当谢小盟在重庆上空的缆车里眉飞色舞地说“城市是母体,我们都生活在她的子宫里面”时候,他或许没有意识到自己正被一个跨越时空的伟大隐喻所附体。从雅典到罗马,从君士坦丁堡到巴黎,那些在历史中闪耀着的伟大城市,无一例外地为同样伟大的创造者们提供了母体和源源不断的养...  

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当谢小盟在重庆上空的缆车里眉飞色舞地说“城市是母体,我们都生活在她的子宫里面”时候,他或许没有意识到自己正被一个跨越时空的伟大隐喻所附体。从雅典到罗马,从君士坦丁堡到巴黎,那些在历史中闪耀着的伟大城市,无一例外地为同样伟大的创造者们提供了母体和源源不断的养...  

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现在,或在将来的时刻,那所有披上绿色的地方,都变了。 都已彻底变了,一种可怕的美已经诞生。 ——叶芝《1916年复活节》 维也纳1900:最后的华尔兹 如果18世纪存在心脏的话,那么维也纳的末世华尔兹舞步无疑是最为撩人心弦。 文学家施尼茨勒和霍夫曼斯塔尔急于在政治与精神...  

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这是个看不清方向的时代,时代的混乱局面让所有人感到惶惑不安,是进步还是倒退,这是一个问题。这是个陷入危机中的时代,对于那些习惯于既有生活方式和思维模式的人来说,社会与文化的剧烈变化不啻是一场强烈的危机。曾一度稳固的社会秩序和思维模式的瓦解,引起了广泛的社会...  

用户评价

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第二章环城大道;第五章古斯塔夫•克里姆特

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花园和荒原那章真好。整本书虽然分为“互不相干”的六章,但是负担起了世界末维也纳的历史变迁。现代人精神面向的追溯。

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政治篇没怎么看,文化篇老实读完了。作者将施尼茨勒和霍夫曼斯塔尔放在篇首,便是想点明主题:艺术能否为世界立法。 写得比彼得盖伊要好。

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蛮好,可以对比巴黎的城市建筑史来看

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在19世纪末的维也纳,奥托·瓦格纳在建筑领域,最早实现了现代主义。与西特的历史主义不同的是,瓦格纳是一个功能主义者,这就意味着,他首先考虑的是建筑的功能而非其审美。这样一种理念的背后,蕴藏着一种理性的现代精神。我们今天随处可见的建筑形式,在19世纪,是通过对传统的不断批判发展出来的。

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