具体描述
《周作人传》内容简介：周作人是一个有争议的人物，尤其是他出任伪职之后，他是五四新文化运动有影响的代表人物之一，他的贡献一在小品文，一在翻译；然而他却在历史发展中堕落为汉奸文人，但他对保护北大校产、掩护国民党地下工作者也做出过贡献。在《周作人传》中我们能看到三个周作人：一是“伪官吏”的“周督办”，一是“寻梦者”的苦住庵庵主，一是周作人自己塑造的“为国为民”的“殉道者”。作者处处持谨慎态度，客观地记录传主的人生，真实反映那段历史。
作者简介
钱理群，1939年3月生于重庆，北京大学资深教授，博士生导师。主要从事现代文学史研究，鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。代表作有《心灵的探寻》、《与鲁迅相遇》、《周作人传》、《周作人论》、《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》、《1948：天地玄黄》等。退休后，开始转向现代民间思想史的研究，写有《拒绝遗忘：“1957年学”研究笔记》等专著。同时关心中小学教育、地方文化研究与青年志愿者运动，写有《语文教育门外谈》等专著和《追寻生存之根——我的退思录》等思想随笔，主编有《新语文读本》等读物。2007年又出版了《我的精神自传》。
目录信息
一、最初的记忆
二、台门之内
三、十字街头（上）
四、十字街头（下）
五、家庭变故中的记忆
六、变革时代的最初选择
第二章 发现新大陆——在南京（1901.8-1906.6）
一、“不过如此”
二、一把“火”烧起来
三、徘徊中的追求
第三章 第二故乡——在日本（1906.6-1911.秋）
一、第一瞥的印象
二、买书、读书与译书
三、初试锋芒
四、师友之间
五、婚后
六、赤羽桥边
第四章 “卧治”时期——在绍兴（1911.秋-1917.4）
一、大风暴里的孤独者
二、寂寞中的默默耕耘
三、《异域文谈》及其他
四、“起怀旧之思”
第五章 大时代的弄潮儿——在北京（一）（1917.4-1920.12）
一、从绍兴到北京
二、亲历复辟事件
三、卯字号的名人
四、“开新纪元”的工作
五、《贞操论》及其他
六、新的信仰
七、“小河”的忧虑
八、“六三”事件
九、“新村”运动
十、儿童的发现与歌谣的征集
第六章 历史的进退之间——在北京（二）（1921.1-1928.10）
一、病中的彷徨
二、“自己的园地”
三、“主张信教自由宣言”的风波
四、新与旧之争
五、“胜业”——人的研究
六、爱罗先珂
七、情感的波澜
八、兄弟失和
九、“教训之无用”
十、“又回到民族主义”
十一、《语丝》的工作
十二、若子的病
十三、卷入时代旋涡中
十四、《国语文学谈》里的反思
十五、“两个鬼”
十六、“谢本师”与“何必”
十七、在血的屠戮中
第七章 苦雨斋里的老人——在北平（三）（1927.11-1937.7）
一、凡人的悲哀
二、若子之死
三、《骆驼草》
四、《中国新文学的源流》
五、五十自寿诗
六、东京之行
七、风雨故人来
八、“杂糅中见调和”
九、“蔼理斯的时代”及其他
十、“日本店”的开张与关门
第八章 走向深渊——在北平（1937.7.-1945.12.）
一、又一个“苏武”？
二、终于“下水”
三、“中国的思想问题”
四、江南之行
五、“反动老作家”
六、“道义事功化”
七、无生老母的信息
第九章 老虎桥边——在北平、南京（1945.12.6-1949.1.26）
一、入狱与审判
二、《老虎桥杂诗及其他》
第十章 人生最后一程——在上海、北京（1949.1.27-1967.5.6）
一、横滨桥边
二、《亦报》随笔
三、“腰斩”以后
四、“出土文物”
五、“寿则多辱”
六、“忘却斜阳”
七、最后岁月
参考书（篇）目
· · · · · · (收起)
读后感
与周作人在一起的永远都是群众运动。周氏起于群众运动，而终，亦是群众运动。周氏是亲尝过群众运动的滋味的，也能深知群众运动的对于理性（道理）的剥夺，也正为此，他是永不能深信群众的。道理之真，原不需要多数人的站队才能证明，他也始终相信少数人的更能够得到真理的亲睐...
评分立足文本还原了周作人的文化心理脉络，进行了细致入微的心灵分析，周作人有深切的“可痛地微弱”的自觉意识，这种在“悲哀”、“惊恐”的自我感觉中最终走向脱世逃避 : 选择了一条“在不完全的现世享乐中求一点美与和谐”的享乐主义的人生道路，以静心自持、自满、自寐。 最终...
评分立足文本还原了周作人的文化心理脉络，进行了细致入微的心灵分析，周作人有深切的“可痛地微弱”的自觉意识，这种在“悲哀”、“惊恐”的自我感觉中最终走向脱世逃避 : 选择了一条“在不完全的现世享乐中求一点美与和谐”的享乐主义的人生道路，以静心自持、自满、自寐。 最终...
评分一位爱读书的朋友对我说：“人文类传记中，我最爱《周作人传》。”于是，我对这本书肃然起敬，心往神驰，急索拜读。 人物传记与其他文学类型相比，有其特殊性，是一个人写另外一个人，不是散文的以自己或其他真实为蓝本，也不是小说以绝对的虚构为支架，所以,上乘的人物传记...
评分与周作人在一起的永远都是群众运动。周氏起于群众运动，而终，亦是群众运动。周氏是亲尝过群众运动的滋味的，也能深知群众运动的对于理性（道理）的剥夺，也正为此，他是永不能深信群众的。道理之真，原不需要多数人的站队才能证明，他也始终相信少数人的更能够得到真理的亲睐...
用户评价
《周作人传》在梳理周作人文学创作历程方面，给我留下了深刻的印象。作者并非简单地罗列他的作品，而是试图去探寻他创作的源泉、他的写作风格的演变，以及他对文学的独特见解。我尤其关注书中对他早期受到西方文学影响的分析，以及他如何将这些影响融入到自己的汉语表达中。他的散文，那种“豆腐块”式的短小精悍，却又意蕴无穷，究竟是如何形成的？他对“新文学”的看法，以及他对文学社会功能的理解，都让我产生了浓厚的兴趣。我希望书中能够更深入地分析他那些代表性的作品，例如《雨天的书》、《知堂杂谈》等，揭示它们背后的创作动机和思想内核。了解他如何看待文学，如何创作文学，能够帮助我更好地理解他这个人，以及他所处的那个文学变革的时代。
评分读完《周作人传》，我最大的感受是，周作人是一位极其注重内心世界的人。这本书，与其说是一部简单的生平叙述，不如说是一次对周作人内心世界的深度探索。我看到了他在面对生活中的失意、痛苦，甚至是一些艰难的抉择时，是如何通过阅读、思考、以及对自然的观察来寻求慰藉。我尤其对书中关于他精神世界的描绘感到着迷。他那些看似“闲适”的生活方式，是否就是他对抗内心孤独、保持精神独立的一种方式？他如何看待死亡，如何看待生命的意义？这些深刻的哲学思考，在书中是如何体现的？我希望作者能够更深入地挖掘他内心的矛盾与挣扎，展现他作为一个普通人，在时代的洪流中，如何努力去守护自己的精神家园。这种对个体内心世界的关注，能够让这本书更具人文关怀的深度。
评分这本书给我最直接的感受，是周作人那份独特的“腔调”。他的文章，总有一种不动声色的幽默感，一种洞察世事的睿智，以及一种对生活细微之处的敏感。我希望《周作人传》能够捕捉到这种“腔调”，并且解释它为何如此迷人。它是否源于他对中国传统文化深刻的理解？是否源于他对日本文化的独特体悟？又或者，它仅仅是他与生俱来的个性和气质？我尤其关注书中对他语言风格形成过程的描绘，以及他如何将自己对世界的观察和感悟，转化为那样一种既有深度又不失趣味的文字。了解他的“腔调”，也是了解他的思想和人格，更是了解他那份在喧嚣世界中保持清醒与独立的智慧。
评分《周作人传》给我带来的一个重要启示，是对“知识分子”这个身份的重新思考。在书中，周作人的一生，充满了与时代、与社会、与政治的交织。他并非一个纯粹的“象牙塔”里的学者，他的选择，他的行为，都不可避免地受到外部环境的影响。我希望书中能够更深入地探讨，在动荡的年代，知识分子应该扮演怎样的角色？他们如何处理个人理想与现实生存之间的关系？周作人在某些时期的选择，是否也反映了当时知识分子群体普遍面临的困境？我期待书中能够提供一个更加 nuanced 的视角，让我们看到知识分子在历史进程中所扮演的复杂角色，以及他们所承受的压力和责任。这本书，也因此超越了对一个人的记述，而成为对一个群体，甚至一个时代的思考。
评分阅读《周作人传》，我最大的感受便是作者的克制与客观。他似乎并没有试图去“美化”或者“神化”周作人，而是以一种近乎冷峻的目光，审视着他的人生轨迹。书中对周作人晚年的一些争议性选择，比如他在抗战时期的行为，并没有回避，而是试图从更深层次去解读。这正是我所希望看到的，一个真正的传记，不应该只呈现光鲜亮丽的一面，更应该包含那些复杂、矛盾甚至令人唏嘘的时刻。我想要理解，在那个风雨飘摇的年代，一个已过中年的学者，是如何在生存与良知之间进行艰难的权衡。他的那些看似“不合时宜”的言行，背后究竟隐藏着怎样的考量？是妥协？是无奈？还是在极端环境下的一种扭曲的生存之道？我希望这本书能够提供给我一个更加全面、立体的视角，让我能够超越简单的道德评判，去理解那个特定历史情境下，个体所面临的困境与抉择。这部分的解读，至关重要，它决定了这本书是否能够真正触及历史的深层肌理，以及对人性进行深刻的探讨。
评分《周作人传》这本书，我拿到手的时候，其实心里是怀揣着一种复杂的情感。周作人，这个名字，在中国现代文学史上，始终带着一丝挥之不去的神秘色彩。他的文章，那些散落在《雨天的书》、《知堂杂谈》里的片段，总是能在不经意间触碰到内心最柔软的地方。所以，当我知道有这样一本专门讲述他一生的传记出现时，好奇心便如同春日里疯长的野草，一发不可收拾。我迫不及待地想要通过这本书，去深入了解这位以“闲适”著称的学者，他的生活轨迹，他的思想演变，以及那些不为人知的挣扎与困惑。我希望这本书不仅仅是罗列生平事迹，更能够挖掘他内心深处的波澜，将他从一个模糊的文化符号，还原成一个有血有肉、有情有欲的真实个体。我渴望看到，他如何在时代的洪流中，保持着自己独特的步调；他如何在个人生活遭遇巨变时，依然能够安然读书、品茶；他又是如何将这份“闲适”的态度，渗透进他对生活、对文学、对人生的理解之中。这本书，于我而言，更像是一次与过去的对话，一次与智者的神交，希望它能带我走进一个更加立体的周作人。
评分这本书给我带来的一个惊喜，是对周作人与他身边女性关系的深入挖掘。以往提及周作人，人们往往更多关注他的文章和思想，但他的家庭生活，尤其是与妻子羽太信子以及其他女性的交往，却鲜少被深入探讨。《周作人传》在这方面做出了很好的补充。我看到了他作为一个丈夫、一个父亲的形象，也看到了他在情感世界里的复杂与纠葛。我尤其好奇他和羽太信子之间的关系，那种跨越文化和语言的婚姻，究竟是怎样的维系？书中对他们日常生活的描绘，以及潜在的情感交流，都让我对这位学者有了更感性的认识。我希望作者能够更深入地剖析，这些女性在他的人生中扮演了怎样的角色，她们又是如何影响了他的思想和情感世界的？这种对个人生活层面细节的关注，能够让周作人这个形象变得更加立体和丰满，也更能引发读者的共鸣。
评分翻开《周作人传》的第一页，我便被一种沉静而疏离的笔触所吸引。作者并没有急于铺陈宏大的历史背景，而是将视线聚焦在周作人童年时期的某些微小细节上，仿佛是在描绘一幅细致入微的工笔画。我仿佛能感受到那个时代下，一个敏感少年内心的世界，他如何在家塾中汲取知识，如何在家宅的庭院里观察花鸟鱼虫，这些零散的片段，串联起来，构成了一个初步的周作人形象。我尤其关注书中对他早期留学经历的描绘，那段在日本的时光，无疑是他人生中重要的转折点，不仅塑造了他日后对日本文化乃至西方文化的独特视角，更在潜移默化中影响了他文章的风格。我期待书中能深入剖析这段经历对他思想和情感的塑造，他当时是如何看待中国与日本，东方与西方，传统与现代的。是怎样的经历，让他最终选择了在“闲适”中寻求精神的慰藉？而他那“旁观者”的姿态，又是如何在那样的时代背景下形成的？我希望作者能够通过细致的梳理和深刻的洞察，为我揭示这层层迷雾，让我能够更真切地触碰到他心灵的脉络，理解他思想的根源。
评分《周作人传》对我来说，是一次意料之外的收获。我原本以为，这会是一本枯燥乏味的学术传记，但实际上，它以一种非常人性化的方式，展现了一个鲜活的周作人。我看到了他作为文人的敏感与才情，也看到了他作为一个普通人的喜怒哀乐，甚至是一些小小的怪癖。我希望书中能够保留这份“温度”，让读者在阅读的过程中，能够感受到与这位智者近距离的交流。我尤其期待书中能够包含一些他与亲友之间的往来书信，或者是一些珍贵的口述历史资料。这些真实的细节，往往比官方的记载更能触及人物的灵魂。这本书，对我而言，不仅仅是了解周作人，更是通过他，去反思我们自身的生活，去理解我们所处的时代，去寻找我们内心深处的宁静与力量。
评分《周作人传》给我最深刻的印象，莫过于它对周作人“闲适”生活方式的细致描摹。作者似乎花费了大量的笔墨，去还原周作人平日里的点滴细节，从他如何布置书斋，如何品味茶点，到他对日常生活琐事的观察与记录。我仿佛置身于他的书房，感受着那份宁静与闲适。然而，我更希望看到的是，这份“闲适”背后所蕴含的深刻哲学。它不仅仅是一种生活态度，更可能是一种对抗世事纷扰、在喧嚣中寻求内心平静的智慧。我希望作者能够深入挖掘，周作人为何如此推崇“闲适”？这种生活方式对他而言，又意味着什么？它是否是他应对内心孤独、精神压力的一种方式？又或者，它是一种对过度追求功利、效率的现代社会的批判？我期待书中能够揭示“闲适”背后的思想内核，让读者能够理解，这份看似消极避世的生活态度，实则是一种积极的精神求索，是一种在乱世中守护精神家园的方式。
评分主要是文笔太差。
评分我读的是老版，钱老说：“回顾书出版后的遭遇，更是感慨万端。先是遭到围攻，横加“为汉奸辩护”的罪名；后来，在九十年代的商业大潮以及自由主义大行其时的时代思潮里，周作人突然大红大紫，我对周作人的某些批判性审视，又变得不合时宜。”钱老有同情之理解，大体是把握到了知堂个体-自由主义的风貌。虽然有些意识形态的痕迹，但仍然是目前最好的周作人传（比止庵便秘写法好），所以买本新版，纪念一下。
评分建国后部分最后五十页读的有些囫囵吞枣，急于结束的浮躁心态。最大的收获是发现周作人的散文很符合自己的胃口，多年前收集的北京十月版《周作人自编文集》三十几本终于燃起要读的欲望。
评分比其他两版的客观详尽很多。
评分总体流畅可读，尤其前四章好看，作者偶尔的议论也很到位。此书最大的短板是材料，基本只用周作人著作，参以若干常见中文史料，很多正文其实就是周的文字略加调整，但没出注而已。钱老应该不通日文，分析“两脚羊”一诗也未提及它针对的是傅斯年，可改进之处不少。
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