白先勇短篇小说选(台湾文学丛书)

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出版者:福建人民出版社
作者:白先勇
出品人:
页数:341
译者:
出版时间:1982
价格:0.82
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:台湾文学丛书
图书标签:
  • 白先勇
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具体描述

好的,这里为您提供一份不包含《白先勇短篇小说选(台湾文学丛书)》内容的,关于其他文学作品的详细图书简介。 --- 《台北人的群像:一个时代的侧影》 作者: 张爱玲(此为示例,实际可替换为另一位作家) 出版信息: 现代文学出版社 内容简介: 《台北人的群像:一个时代的侧影》并非简单的城市风光写照,它是一面多棱镜,折射出1950至1970年代台北社会各个阶层人士的心灵轨迹与生存困境。本书收录了十余篇中短篇小说,以细腻入微的笔触,勾勒出一幅幅在时代洪流中挣扎、沉浮的“台北人”群像图。作者以其特有的冷峻与洞察力,穿透华丽的外表,直抵人物内心的幽微之处。 一、 历史的幽魂与现代的疏离 台北,这座在战后快速成长的都市,孕育了独特的“台北味”。然而,这种味道并非全然欢快,其中混杂着“乡愁”的底色与“现代性”带来的不安。本书中的人物,许多是带着故土记忆来到这座岛屿的“外来者”,或是伴随都市化浪潮成长起来的“新台北人”。 小说《霓虹下的灯火阑珊处》描绘了一对在西门町经营着一家老式戏院的夫妇。他们的生活,一半是逝去的旧日繁华,一半是日益被新潮电影院挤压的现实。戏院的落幕,象征着一种旧式美学与人情味的消逝。作者通过对老旧霓虹灯闪烁的细致刻画,表达了对逝去时代的缅怀,以及现代文明对传统温情的无情替代。人物间的对话,充满了礼貌性的疏离,使得原本应是亲密的夫妻关系,也笼罩在一层难以言喻的隔阂之中。 另一篇核心作品《中山北路的月光》则聚焦于在特定行业(如眷村或政府机构)中沉浮的知识分子。主人公是一位中年公务员,他的生活被体制的僵化、晋升的无望以及家庭责任的重压所束缚。他对美好生活的向往,只能在深夜中山北路旁的咖啡馆中,借着清冷的月光,进行一场无声的自我慰藉。作者并未过多渲染戏剧性的冲突,而是通过对日常琐事的白描,展现了在特定社会结构下,个体理想如何被缓慢而必然地磨损殆尽的过程。这种“温吞”的悲剧,比突发的灾难更具震撼力。 二、 女性的困境与自我救赎 在本书中,女性角色的塑造尤为出色,她们往往身处家庭与社会期望的夹缝之中,寻求着微小的自主权。 《红豆与绿豆》讲述了两个截然不同的女性故事。林氏,一位典型的传统家庭主妇,她的生活围绕着丈夫的起居和子女的教育打转,她的“价值”完全依附于“被需要”的感觉之上。当子女长大离家后,她开始面临价值感的彻底崩塌。作者通过对她对红豆糕制作工艺的执着,暗示了她试图通过对细节的完美掌控,来挽留住已然失控的生活。 与之相对的是陈小姐,一位在城中任职的年轻女性,她试图在职业成就和情感需求之间找到平衡。然而,都市中的爱情往往是肤浅且易逝的。当她发现自己所珍视的情感终究无法抵御现实的考量时,她选择了一种看似洒脱实则悲凉的姿态——专注于事业,将情感需求冻结起来。作者对她内心挣扎的刻画,体现了在都市化进程中,女性身份认同的复杂性。 三、 阶层间的微妙张力 《台北人的群像》的另一重要主题是不同社会阶层之间的相互审视与微妙的张力。小说并未采取激烈的阶级批判,而是通过生活细节的对比,揭示了阶层固化带来的心理隔阂。 例如,《东区的小公寓与城南的旧楼》通过对比住在东区高档公寓的富裕家庭与住在城南老旧街区的工匠家庭,展现了物质生活对个体精神面貌的塑造。富家子弟的优越感是无意识的,而底层人物的自尊心则需要时刻紧绷。两位家庭的偶然交集,并未带来理解,反而加深了双方对彼此生活方式的误解与疏远。作者以一种近乎人类学观察的视角,记录了这种看不见的“文化资本”的鸿沟。 四、 文学风格与艺术追求 本书的艺术成就,在于其高度凝练的语言和对人物内心状态的精准捕捉。作者善于运用象征手法,将具体的物件(如老式的留声机、泛黄的照片、特定的食物气味)嵌入叙事,使之成为人物心境的载体。叙事节奏沉稳,但在关键时刻,笔锋会突然变得犀利,直插人性的弱点。 总体而言,《台北人的群像:一个时代的侧影》为我们留下了一份关于特定时期台北社会精神面貌的珍贵文献。它不歌颂繁荣,也不一味批判,而是以一种近乎“手术刀”般的精确,解剖了身处转型期的人们的迷茫、挣扎与微弱的希望。阅读此书,如同在历史的尘埃中,重新辨认出那些被时间冲刷得有些模糊的面孔,倾听他们那不曾被大声言说的故事。 ---

作者简介

白先勇(1937,7,11~),当代著名作家。广西桂林人。中国国民党高级将领白崇禧之子。

白先勇7岁时,经医诊断患有肺结核,不能就学,因此他的童年时间多半独自度过。抗日战争时他与家人到过重庆,上海和南京,后来于1948年迁居香港,就读于喇沙书院。不久之后在1952年移居台湾。

1956年在建国中学毕业后,由于他梦想参与兴建三峡大坝工程,以第一志愿考取台湾省立成功大学(今国立成功大学)水利工程学系。翌年发现兴趣不合,转学国立台湾大学外国文学系,改读英国文学。1958年毕业后,他在《文学杂志》发表了第一篇短篇小说《金大奶奶》。两年后,他与台大的同学欧阳子,陈若曦,王文兴等共同创办了《现代文学》杂志,并在此发表了《月梦》、《玉卿嫂》、《毕业》等小说多篇。。

1962年,白先勇的母亲马佩璋去世。据他自传文章《蓦然回首》提及,“母亲下葬后,按回教仪式我走了四十天的坟,第四十一天,便出国飞美了。”母亲去世后,他飞往美国爱荷华大学的爱阿华作家工作室(Iowa Writer's Workshop)学习文学理论和创作研究,当时父亲白崇禧也来送行,也是白与父亲最后一次会面。

关于母亲的去世,他感受到“母亲一向为白马两家支柱, 遽然长逝,两家人同感天崩地裂,栋毁梁摧。出殡那天,入土一刻,我觉得埋葬的不是母亲的遗体,也是我自己生命一部份”《蓦然回首》,以致初到美国时,无法下笔写作。直至同年圣诞节于芝加哥度假,心裏感触良多,因而再次执笔,写成《芝加哥之死》,于1964年发表。论者以为,这是他的转型之作。夏志清称此文“在文体上表现的是两年中潜心修读西洋小说后的惊人进步”,而“象徵方法的运用,和主题命意的扩大,表示白先勇已进入了新的成熟境界”。

1965年,取得爱荷华大学硕士学位后,白先勇到加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学,并从此在那里定居。他在1994年退休。1999年11月1日发表《养虎贻患——父亲的憾恨(一九四六年春夏间国共第一次“四平街会战》之前因后果及其重大影响)”(台北《当代》第147期)一文,为父亲白崇禧立传。今天白先勇的家族大多居住在台湾。

白先勇出版有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》,散文集《蓦然回首》,长篇小说《孽子》等。白先勇吸收了西洋现代文学的写作技巧,融合到中国传统的表现方式之中,描写新旧交替时代人物的故事和生活,富于历史兴衰和人世沧桑感。

2004年,由中国广西师范大学出版社出版了他的一部作品集《青春·念想——白先勇自选集》,以及新作《奼紫嫣红牡丹亭》。白先勇喜爱中国地方戏曲昆曲如《牡丹亭》,对于其保存及传承,亦不遗余力。

评价

旅美学人夏志清教授曾说:“旅美的作家中,最有毅力,潜心自己艺术进步,想为当今文坛留下几篇值得给后世朗诵的作品的,有两位:於梨华和白先勇。”他甚至赞誉白氏为“当代中国短篇小说家中的奇才,五四以来,艺术成就上能与他匹敌的,从鲁迅到张爱玲,五,六人而已。”

欧阳子认为,“白先勇才气纵横,不甘受拘;他尝试过各种不同样式的小说,处理过各种不同类式的题材。而难得的是,他不仅尝试写,而且写出来的作品,差不多都非常成功。……白先勇讲述故事的方式很多。他的小说情节,有从人物对话中引出的《我们看菊花去》,有以传统直叙法讲述的《玉卿嫂》,有以简单的倒叙法 (flashback)叙说的《寂寞的十七岁》,有用复杂的「意识流》(stream of consciousness )表白的《香港——一九六○》,更有用“直叙”与“意识流”两法交插并用以显示给读者的《游园惊梦》。……他的人物对话,一如日常讲话,非常自然。除此之外,他也能用色调浓厚,一如油画的文字,《香港——一九六○》便是个好例子。而在《玉卿嫂》里,他采用广西桂林地区的口语,使该篇小说染上很浓的地方色彩。他的头几篇小说,即他在台湾时写的作品,文字比较简易朴素。从第五篇《上摩天楼去》起,他开始非常注重文字的效果,常藉著文句适当的选择与排列,配合各种恰当‘象徵’(symbolism)的运用,而将各种各样的‘印象’(impressions),很有效地传达给了读者。”

关于同性恋

白先勇曾在香港公开表示自己为同性恋者,但在台湾公开场合极少提及自己的性倾向。白先勇曾说,他相信乃父知道其同性恋倾向,但并没有真正和他谈论过此事。

白先勇唯一的长篇小说《孽子》(1983年)除骨肉亲情外,书中对于台北部分男同性恋社群的次文化,以及同性性交易等情节不避讳的描写,格外引人注意。《孽子》以一名因其同性性倾向遭乃父逐出家门的少男「李青》的视角,讲述一群以1970年代台北新公园为集散地,不为主流社会所接纳的男同性恋者的故事;而作者对于父子亲情的描写,亦为本书之主题。2003年,台湾公共电视台将其改编拍摄为同名电视剧,引起社会上各种关于同性恋议题的谈论。

在2002年的《扬起彩虹旗》新书发表会上,台湾同性恋权益运动者陈俊志指责白先勇与舞蹈家林怀民对台湾同志运动没有尽心尽力。然而,关于出柜名人在同志权益运动中之社会义务,各方看法殊异。

出版履历

2004年,《奼紫嫣红牡丹亭》在大陆出版。

1984年,《明星咖啡馆》散文集出版。

1983年,出版长篇小说《孽子》。

1982年,《白先勇短篇小说选》出版。

1980年,《白先勇小说选》出版。

1978年,《蓦然回首》散文集出版。

1976年,出版《寂寞的十七岁》小说集。

1971年,作品开始被译成英文(第一篇为《谪仙记》),其作品陆续被译成英文,韩文,德文等语言。同年,出版《台北人》短篇小说集。

1968年,出版《游园惊梦》短篇小说集。《台北人》,小说集

主要著作

《夜曲》——刊中国时报《人间》副刊,一九七九年。

《孽子》——长篇小说《孽子》开始连载于《现代文学》复刊号第一期,一九七七年。

《秋思》——刊中国时报,一九七一年。

《国葬》——刊现代文学第四十三期,一九七一年。

《花桥荣记》——刊现代文学第四十二期,一九七○年。

《冬夜》——刊现代文学第四十一期,一九七○年。

《孤恋花》——刊现代文学第四十期,一九七○年。

《满天裏亮晶晶的星星》——刊现代文学第三十八期,一九六九年。

《思旧赋》——刊现代文学第三十七期,一九六九年。

《那片血一般红的杜鹃花》——刊现代文学第三十六期,一九六九年。

《金大班的最后一夜》——刊现代文学第三十四期,一九六八年。

《梁父吟》——刊现代文学第三十三期,一九六七年。

《岁除》——刊现代文学第三十二期,一九六七年。

《游园惊梦》——刊现代文学第三十期,一九六六年。

《一把青》——刊现代文学第二十九期,一九六六年。

《谪仙记》——《纽约客》首篇,刊现代文学第二十五期。

《火岛之行》——刊现代文学第二十三期,一九六五年。

《永远的尹雪艳》——《台北人》首篇,刊现代文学第二十四期,一九六五年。

《安乐乡的一日》——刊现代文学第二十二期,一九六四年。

《香港:一九六〇》——刊现代文学第二十一期,一九六四年。

《上摩天楼去》——刊现代文学第二十期,一九六四年。

《芝加哥之死》——刊现代文学第十九期,一九六四年。

《那晚的月光》——又名《毕业》,刊现代文学第十二期,一九六二年。

《寂寞的十七岁》——刊现代文学第十一期,一九六一年。

《藏在裤袋裏的手》——刊现代文学第八期,一九六一年。

《青春》——刊现代文学第七期,一九六一年。

《小阳春》——刊现代文学第六期,一九六一年。

《黑虹》——刊现代文学第二期,一九六○年。

《玉卿嫂》——刊现代文学第一期,一九六○年。

《月梦》——刊现代文学第一期,一九六○年。

《闷雷》——刊笔汇革新号一卷六期,一九五九年。

《骨灰》

《等》

《谪仙怨》

《我们看菊花去》

目录信息

读后感

评分

这几天我脑子里老是在冒白先勇的名字,冒他的《游园惊梦》,死活就是找不到那句老是在我脑子里咬牙切齿的“唱戏唱到私订终身后花园,反正轮不到我去扮奶妈!吃酒,我不惯做陪客!”我怎么老觉得那是十三天辣椒蒋碧月的辣话呢?真是可怜,可怜的钱将军夫人,可怜的老五。可怜她...  

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这几天我脑子里老是在冒白先勇的名字,冒他的《游园惊梦》,死活就是找不到那句老是在我脑子里咬牙切齿的“唱戏唱到私订终身后花园,反正轮不到我去扮奶妈!吃酒,我不惯做陪客!”我怎么老觉得那是十三天辣椒蒋碧月的辣话呢?真是可怜,可怜的钱将军夫人,可怜的老五。可怜她...  

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初中在学校发的补充文选中看到了这篇小说,读完后倒吸了一口气,惊异的不敢再重新翻开。然后,就爱上了这篇小说和这个作者。对于人物心理细腻入微的刻画,使得在那些句子之间,感受得到浓郁刺激的劣质香水和阴郁发霉的黑暗角落。故事是真是假无从得知,但在故事背后浮动的是慑...

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初中在学校发的补充文选中看到了这篇小说,读完后倒吸了一口气,惊异的不敢再重新翻开。然后,就爱上了这篇小说和这个作者。对于人物心理细腻入微的刻画,使得在那些句子之间,感受得到浓郁刺激的劣质香水和阴郁发霉的黑暗角落。故事是真是假无从得知,但在故事背后浮动的是慑...

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这几天我脑子里老是在冒白先勇的名字,冒他的《游园惊梦》,死活就是找不到那句老是在我脑子里咬牙切齿的“唱戏唱到私订终身后花园,反正轮不到我去扮奶妈!吃酒,我不惯做陪客!”我怎么老觉得那是十三天辣椒蒋碧月的辣话呢?真是可怜,可怜的钱将军夫人,可怜的老五。可怜她...  

用户评价

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最近读了一些白先勇老师的短篇小说,最大的感受就是他文字中那股浓烈的“愁”味,却又不是那种肤浅的感伤。那是一种经过时间沉淀的、带着历史厚重感的愁绪,是对逝去的美好,对错过的缘分的深切慨叹。他笔下的人物,往往被卷入时代的大潮,身不由己,他们的爱情,他们的抱负,在时代的洪流中显得尤为渺小却又异常顽强。我印象特别深刻的是他对于青春的描绘,那种青涩的懵懂,那种对未来无限的憧憬,以及随之而来的幻灭,都被他捕捉得丝丝入扣。他的人物对话,也很有特色,既有当时特有的语境,又充满了哲思。读他的小说,仿佛在品一杯清茶,初时清淡,但茶香却能慢慢在口中散开,带来一种淡淡的忧伤,又带着一丝明澈。他展现的不仅是故事,更是人心深处那些难以言说的情感。

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我一直认为,好的短篇小说就像一扇窗,能够让我们窥视到一个全新的世界,而白先勇老师的短篇小说,无疑就是这样一扇精巧的窗户。他擅长用极其精准、凝练的笔触,勾勒出人物的内心世界。我尤其欣赏他对细节的把握,那些不经意间的动作,那些短暂的眼神交流,都蕴含着丰富的情感信息。他笔下的很多故事,都围绕着“情”展开,无论是亲情、友情,还是爱情,都被他描绘得入木三分。我常常在读完他的小说后,会陷入长时间的思考,回味其中的人物命运,感叹世事的无常。他的人物,往往带着一种贵族式的忧郁,他们或许身处困境,但却依然保持着内心的体面和尊严。这种坚韧的力量,在读他的小说时,总能给我带来一种鼓舞。他不仅仅是在讲述故事,更是在探索人生的意义,以及在时代的变迁中,人性的永恒。

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白先勇老师的短篇小说,总能像一坛陈年的老酒,初入口或许有些许涩意,但细细品味,却能从中尝出万般滋味,回味悠长。我尤其喜欢他笔下那些充满时代印记的人物,他们或是在动荡年代里挣扎求生,或是饱受传统礼教的束缚,又或是对逝去的青春与爱情耿耿于怀。那些细腻的情感描绘,那些对人性的深刻洞察,总能轻易触动我内心最柔软的地方。读他的小说,就像是在窥探一段段被封存的过往,那些人物的喜怒哀乐,那些生活的琐碎与无奈,都仿佛发生在昨天。尤其是在描绘女性角色时,白先勇老师更是展现出了非凡的功力,她们的坚韧、她们的脆弱、她们的隐忍,都栩栩如生,令人心疼又敬佩。即使故事背景设定在遥远的过去,但其中蕴含的情感与哲思,却依然能够跨越时空,与当下的我们产生强烈的共鸣。每一次重读,都会有新的发现,新的感悟,仿佛在跟一位老朋友进行一场意味深长的对话,每一次都能从他那里汲取到力量与慰藉。

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我最近沉迷于探索一些台湾文学的经典之作,而白先勇老师的短篇小说无疑是其中不可忽视的存在。他的文字,有一种独特的韵律感,读起来既有古典的雅致,又不失现代的灵动。我特别钟情于他对于“离散”主题的刻画,那些身处异乡、心系故土的角色,他们的孤独、他们的乡愁,被描绘得淋漓尽致,令人感同身受。小说中的场景描写也十分到位,无论是台北街头的灯火阑珊,还是江南水乡的烟雨朦胧,都仿佛被他用画笔一般勾勒出来,让读者身临其境。白先勇老师的叙事手法也颇具匠心,他常常以一种不动声色的方式,将人物内心深处的波澜展现出来,不张扬,却极具力量。读他的故事,你会发现,最深刻的悲伤和最动人的情感,往往就隐藏在最平淡的日常之中。他笔下的人物,即使是处于社会底层的普通人,也散发着一种独特的尊严和韧性,这让我对生活有了更深的敬意。

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作为一名对文学史略有了解的读者,我一直对白先勇老师的作品充满好奇。他的短篇小说,在我看来,是承载了一个时代的缩影。他对于国民党迁台后那一代人的生活状态,尤其是那些士大夫阶层家庭的变迁与衰落,有着极其细致和深刻的描绘。我能感受到字里行间弥漫着一种对旧日时光的追忆,以及对现实落差的无奈。小说中的一些场景,比如家族聚会时的繁文缛节,比如老宅院里的陈设,都充满了浓厚的历史感,仿佛能让我穿越回那个年代,亲眼见证那些人物的命运起伏。他的人物塑造也非常立体,没有绝对的好人或坏人,每一个角色都有其复杂的人性,他们的选择,他们的挣扎,都源于那个特定的时代背景和他们自身的经历。读他的小说,我仿佛在阅读一部关于历史、关于文化、关于人生的厚重史书,每一个字都充满了分量。

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悲悯情怀

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一本前朝没落贵族的悲惨故事集,塑造的几个女性形象让人印象深刻

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“白先勇是善于结构的建筑师。他的作品,一般都写的比较短小,比较简练...白先勇只写日常生活而不写重大时间和激烈的矛盾冲突;他不是展现人物的生活的过程,而是突出人物命运骤变的片断;他不使情节曲折化而淹没人物,而是淡化情节突出人物...小说家要在纷杂如麻的生活时间中,寻找出它的头绪,以结构全篇“ “为旧时代、为败落的阶级唱精致的送葬曲,这是贯穿白先勇全部作品的基调” “比起他正面描写那些天潢贵胄,他更擅长刻划寄生于这个社会阶层之上的形形色色的附属物” 我比较能欣赏《游园惊梦》《金大班的最后一页》《思旧赋》《玉卿嫂》《谪仙记》 总之都是很不错的短篇小说

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国葬写得真好

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该看了多少遍才能记住每一个细节

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