具体描述
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Paru au début des années soixante-dix, à contre-courant de la mode quantitativiste de l'époque, cet essai de Paul Veyne ressemble à une machine de guerre. Son titre marque le renouveau de la réflexion sur l'histoire comme mode d'écriture et inaugure la période du "retour au récit". Longtemps incompris, de lecture difficile mais ô combien stimulante, ce petit livre rejette toute ambition globalisante pour la discipline historique. Selon l'auteur, spécialiste d'histoire antique, l'histoire appartient au monde du hasard et du désordre, et toutes les continuités établies a posteriori par les historiens ne sont que reconstitutions fallacieuses. Il n'y a donc pas d'Histoire, mais seulement "des histoires de…". Enfin, le petit essai additif consacré à son ami Michel Foucault a pour but de montrer aux historiens, le plus souvent rétifs à l'œuvre du philosophe, la fécondité de la méthode généalogique foucaldienne pour l'histoire. Précurseur, ce pamphlet a le mérite d'être convaincant. --Hervé Mazurel
Description
Comment on écrit l'histoire (Texte intégral) " Un historien de première grandeur. " (Georges Duby, La Quinzaine littéraire) " Le livre de Paul Veyne apparaît d'abord comme une vaste entreprise de démythification, une machine de guerre, destinée à combattre une foule d'idées " reçues " concernant l'histoire et les sciences humaines. " (Claude Dubar, Revue française de sociologie) " Raymond Aron ne s'y est pas trompé : le David aixois se bat contre les querelles de sectes, de modes parisiennes. Paul Veyne a levé le drapeau de la Provence. Son épistémologie est d'abord un cheval de Troie d'où sortent 350 pages de pamphlet qui pourraient s'intituler : Décoloniser l'histoire. " (Michel de Certeau, Les Annales, ESC)
作者简介
保罗·韦纳(Paul Veyne, 1930—)，巴黎高师毕业，法兰西公学院荣誉教授，法国当代最出色的希腊—罗马史研究专家之一。主要著作有《古罗马的性与权力》《古希腊人是否相信他们的神话》等。
目录信息
读后感
看得出来，保罗.韦纳在写作本书时具有庞大的野心：他不光想要定义什么是历史，厘清历史学的领域和价值，甚至还想要教读者“如何书写历史”。 纵观全书，我们可以看到，作者对历史学的理解生发于一系列核心的、对于历史学这一基础性的人文科学的学术价值观：历史学是阐释、理解...
评分看得出来，保罗.韦纳在写作本书时具有庞大的野心：他不光想要定义什么是历史，厘清历史学的领域和价值，甚至还想要教读者“如何书写历史”。 纵观全书，我们可以看到，作者对历史学的理解生发于一系列核心的、对于历史学这一基础性的人文科学的学术价值观：历史学是阐释、理解...
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用户评价
老实说，初捧此书时，我带着一种近乎挑剔的审视，毕竟关于“如何书写”的论述，往往沦为故作高深的理论堆砌。然而，这本书却以一种近乎坦诚的姿态，将那些晦涩的史学方法论，打磨成了可以被普通读者轻松拿起的工具。它不像某些学术著作那样拒人于千里之外，反而像一位耐心且富有激情的导师，手把手地教你如何辨识史料的真伪，如何透过字里行间去捕捉那些被刻意掩盖的叙事盲区。最让我眼前一亮的，是它对于“视角”这个概念的解构与重塑。作者没有简单地告诉我们“要看到不同角度”，而是深入剖析了权力结构如何扭曲了历史的记录方式，以及我们当代读者在重构过去时，自身又携带了何种不可避免的偏见。这种自我反思式的写作，使得整本书的论述具有了一种坚实的道德基础和极高的智识勇气，让人在阅读过程中不断被挑战和启发，感觉自己的思维框架正在被温和而坚定地重塑。
评分这本书的篇幅不薄，但阅读过程却出奇地流畅，仿佛作者施展了某种叙事魔术，将枯燥的理论讲解转化为一场引人入胜的对话。它最打动我的地方，在于其对“真实性”这个永恒命题的诚实面对。作者没有试图给出任何武断的终极答案，反而不断地在提醒我们，每一次历史的“重构”，都必然伴随着某种程度的“虚构”。这种清醒的认知，使得全书的基调充满了成熟的谦逊，既肯定了历史研究的价值，也直面了其内在的局限性。读罢此书，我不再轻易相信任何声称“绝对客观”的历史陈述，而是学会了在不同叙事之间寻找可能的平衡点，培养出一种更为审慎和批判性的阅读习惯。它像是一把精巧的钥匙，开启了通往更深层次历史理解的大门，让我对过去和未来都产生了全新的敬畏。
评分这部书，嗯，怎么说呢，读起来像是在漫步于一座尘封已久的图书馆，空气中弥漫着旧纸张特有的霉味和智慧的沉香。作者的叙事节奏把握得极其精妙，时而如同夏日午后的微风拂过，舒缓而悠长，让我有足够的时间去咀嚼那些看似寻常却蕴含深意的文字；时而又像突如其来的暴雨，密集而富有力量，将你瞬间拉入某个历史的关键时刻，心跳都仿佛跟着文字的韵律加速。我特别欣赏作者对于细节的偏执，那些关于生活琐事的描摹，比如某个贵族午宴上侍者摆放餐具的细微动作，或是某个文人在灯下批注手稿时的笔触轻重，都并非单纯的填充，而是如同精密的齿轮，推动着宏大的历史叙事缓缓前行。你会感觉到，历史并非仅仅是帝王将相的更迭，而是无数个微小生命在特定时空下的挣扎、欢笑与叹息的集合体。这种将“大历史”与“微观生活”熔于一炉的笔法，让人在合上书卷后，依然能清晰地感受到历史的温度和质感，仿佛那些逝去的人们依然在某个角落低语。
评分这本书的阅读体验，完全颠覆了我对传统史学论著的刻板印象，它更像是一部充满哲思的散文集，只是其载体是关于时间与记忆的探讨。它的文字结构有一种奇特的韵律感，仿佛是在演奏一曲复杂的复调音乐，不同的主题和论点相互交织、呼应，时而激昂，时而低沉，但始终保持着一种高度的有机统一。我尤其沉迷于作者对于“沉默的文本”的探讨，那些没有被记录下来的声音，那些被主流叙事所湮灭的边缘群体，是如何在历史的缝隙中发出微弱的抗议？作者运用了一种近乎诗性的语言，去描摹这些缺席的存在，这种留白的处理，比任何详尽的描述都更具感染力。读完之后，你会发现自己对历史的理解不再是线性的、因果分明的，而是变成了一个充满张力、矛盾共存的复杂场域，需要我们带着敬畏和审慎去反复揣摩。
评分坦白讲，这本书的阅读门槛并不低，它要求读者具备一定的历史常识和对论证逻辑的敏感度。这并非一本可以让你在通勤路上轻松翻阅的“消遣读物”，而更像是一次需要全神贯注的智力攀登。但一旦你适应了作者构建的独特逻辑空间，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。书中对不同时代史家研究方法的对比分析，如同外科手术般精准而冷静，没有丝毫多余的情感渲染。我特别欣赏其在论证过程中对一手材料的引用方式，它不是简单地摘录，而是将原始文本嵌入到当代的理论框架中进行“激活”。这种操作，让历史不再是凝固在博物馆玻璃柜里的陈旧文物，而是重新获得了生命力和讨论价值。对于那些真正想深入探究历史学内核，而非仅仅满足于故事表面的读者来说，这本书无疑是一剂强效的“清醒剂”。
评分期待人大的翻译版，翻不好我就辞职翻~
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