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☆☆☆☆☆

出版者:中国社会科学出版社

作者:(美）J.卡勒

出品人:

页数:163

译者:张景智

出版时间:1989.5

价格:3.80

装帧:736×965mm

isbn号码:9787500403135

丛书系列:外国著名思想家译丛

图书标签:

• 语言学
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• 文化研究

好的，这是一份关于一本名为《索绪尔》的图书的详细简介，但内容将完全避开该书本身，聚焦于其他主题，并尽可能详细地展开： --- 《时间的编织者：中古时期欧洲修道院生活与知识传承》 作者： 阿尔伯特·冯·霍夫曼 (Albert von Hofmann) 页数： 780页 装帧： 精装，附赠中世纪手稿插图复刻集 出版社： 伽利略知识社 ISBN： 978-3-945502-11-7 导言：沉默之墙后的世界 《时间的编织者》并非一部宏大的政治史或军事冲突的记录，它是一次深入中世纪欧洲（约公元500年至1400年）修道院围墙之内的细致考察。本书旨在揭示，在那个被普遍认为是“黑暗时代”的漫长世纪里，修道院如何成为知识、艺术、农业技术乃至社会秩序的真正核心与稳定支柱。 作者阿尔伯特·冯·霍夫曼，一位深耕于中世纪拉丁文文献和考古学的历史学家，以其敏锐的洞察力和严谨的考据，将读者带离了国王与骑士的喧嚣战场，走进那些在偏远山区、沼泽边缘或城市角落默默耕耘的修士群体。他们是文明的保管者，是手稿的抄写者，是信仰与理性交汇处的守望者。 本书的核心论点在于：修道院不仅仅是宗教场所，它们是中世纪的大学、图书馆、医院、农场管理中心，甚至是早期工厂。它们通过严格的《圣本笃会规》（Regula Benedicti）构建了一个自给自足、目标明确的社会模型，这种模型在当时的世俗社会中几乎是独一无二的稳定力量。 --- 第一部：秩序的几何学——《圣本笃会规》与日常结构 本书的第一部分聚焦于本笃会（Benedictine Order）对时间和生活的精妙管理。霍夫曼教授详细分析了“祈祷与工作”（Ora et Labora）这一核心原则如何转化为具体的作息时间表。 时间的精确度： 我们将看到，在没有现代钟表的时代，修士们如何通过对日晷、水钟的精确观测以及对七次日课（Canonical Hours）的严格遵守，维持着一个远超世俗标准的日常秩序。书中收录了多个修道院的钟楼操作手册译本片段，揭示了这些“时间管理者”在维持社区同步性上的高超技艺。 物质生活的重建： 霍夫曼挑战了“中世纪生活贫乏”的刻板印象。通过对克吕尼（Cluny）和富尔达（Fuld）等大型修道院的财务记录和遗嘱的分析，他展示了这些机构如何发展出复杂的经济模型。修士们不仅种植了适宜当地气候的谷物，还掌握了先进的灌溉技术、酿酒技术，甚至在羊毛纺织和金属冶炼方面达到了当时欧洲的顶尖水平。这些经济活动不仅保证了修士的生存，也为周边社区提供了技术扩散的平台。 隔离与介入的辩证法： 修道院的选址本身就是一种宣言——远离尘嚣，专注于精神生活。然而，本书也详尽描绘了这种“隔离”的复杂性。修道院的院长往往是地区内最高级的仲裁者，负责处理贵族的继承纠纷、调解地方冲突，甚至为国王提供顾问。他们是以精神权威介入世俗事务的典范。 --- 第二部：文字的炼金术——抄写室的秘密 如果说日常秩序是修道院的骨架，那么抄写室（Scriptorium）就是其灵魂所在。第二部分是全书最引人入胜的部分，它颂扬了中世纪抄写员的无名奉献。 手稿的物质性： 霍夫曼教授并未止步于“抄写了什么”，而是深入探讨了“如何抄写”。他细致地描述了羊皮纸的制作过程——从鞣制到打磨，这一过程本身就要求极高的耐心和技术。书中配有大量的图解，展示了墨水的配方（利用胆汁、铁盐和植物色素的混合）、羽毛笔的削制技术，以及如何用骨头工具来划线和定位。 知识的筛选与重构： 抄写室的工作并非简单的复制。作者通过对比不同时期和不同修道院流传下来的同一部古希腊或古罗马文本（如欧几里得的《几何原本》的拉丁文译本），揭示了抄写员在面对异教思想或潜在异端内容时的“编辑”行为。他们如何添加脚注、如何选择性地省略某些段落，以及何时将这些古代知识与基督教神学进行嫁接，形成了一种独特的“知识炼金术”。 装饰艺术的密码： 本书用专门的篇幅分析了“装饰性字母”（Initial Letters）和“微缩插图”（Miniatures）中的符号学意义。这些色彩斑斓的图画不仅仅是装饰，它们是图像化的教义，是为不识字的信徒（以及贵族赞助人）提供的视觉文本。作者成功地解读了某些常被忽略的动物形象——例如在字母“D”中盘踞的龙，并非单纯的魔鬼象征，而是代表了特定修会对于某种世俗诱惑的警示。 --- 第三部：技艺的遗产——修道院的工程与医学 本书的后半部分将焦点转向修道院对实用科学和技术进步的贡献，这也是最能体现其“知识扩散中心”作用的一面。 农业革命的前夜： 在西欧农业生产力低下的时期，修道院推广了重犁的使用，发明了复杂的作物轮作系统（虽然不是最早提出，但却是第一个系统性实践者），并改进了水力磨坊的设计。书中详细考察了熙笃会（Cistercian Order）如何在荒芜之地建立农场，并通过其修道院网络，将这些先进的农业管理知识传播到整个欧洲。这些实践为后来的农业复兴奠定了物质基础。 医学的灯塔： 在世俗社会中，医学知识几乎与巫术混淆不清时，修道院内部的药草园（Hortus Simplicium）和病房（Infirmarium）成为保存和发展希波克拉底和盖伦学说的温床。作者展示了修士如何系统地分类、种植和利用药用植物，并记录了早期外科手术和伤口处理的详细步骤。这些记录，虽然带有强烈的宗教色彩，却是中世纪早期唯一的、相对理性的医疗知识体系。 建筑学的无名英雄： 从罗马式到早期哥特式，许多里程碑式的建筑成就都直接源于修道院的委托或设计。霍夫曼通过对圣丹尼修道院（Saint-Denis）和圣塞文修道院（Saint-Savin-sur-Gartempe）的结构分析，论证了修士工程师（Magistri Operis）如何在没有现代结构力学概念的情况下，通过经验积累和几何计算，创造出既能承受巨大重量又充满光线的建筑奇迹。 --- 结语：不朽的遗产 《时间的编织者》最终将读者带回一个核心认知：中世纪并非一个停滞的时代。修道院是那个时代最稳定、最富于远见、也最懂得“保存”的机构。它们以沉默和坚韧，为后来的文艺复兴和科学革命保存下了火种。 霍夫曼的这部巨著，以其无可匹敌的细节深度和对一手文献的精妙解读，为我们重塑了一个被低估的英雄群体——那些在羊皮纸和泥土之间，默默编织着欧洲文明的时间线的修士们。它不仅是一部历史著作，更是一曲对知识守护者的赞歌。 --- 本书的特点： 跨学科的融合： 成功地将经济史、建筑学、文献学和农业科学融为一炉。 对拉丁文一手资料的广泛引用与解读： 确保了论证的深度和可靠性。 丰富的视觉材料： 包含大量对修道院手稿、建筑蓝图和工具模型的专业复刻图示。 读者定位： 历史学、中世纪研究、宗教史、图书文献学爱好者及所有对西方文明早期结构感兴趣的严肃读者。

评分☆☆☆☆☆

乔纳森卡勒所著的《索绪尔》是一本很好的索绪尔语言学入门书，这本书于1989年在国内翻译出版，由于时代较为久远，一些人名、术语的翻译与现在略有出入，不过好在基本都标注了英文，因此也不太影响阅读。本文是阅读该书时所做的笔记，主要从能指/所指，语言/言语，历时/共时，聚...  

评分☆☆☆☆☆

索绪尔的语言理论起始于符号的任意性原则：象形文字之外的一切语言都是以具有任意性的符号作为基本成分，然后用各种方式把这些符号组合起来表达意义。 “任意性”通俗解释为能指和所指之间不存在内在联系，这一说法很容易使人误以为语言是个命名过程，今天的语言不过是一堆名称...  

评分☆☆☆☆☆

Who the heck is Saussure? Hey,professor,if you are so smart, what's the ten word summary for Saussure's thoughts? These are the very sorf of questions that I wanted to know but I was afraid to ask. In the beginning were Signs(no allusion to Bible!) Th...

评分☆☆☆☆☆

Who the heck is Saussure? Hey,professor,if you are so smart, what's the ten word summary for Saussure's thoughts? These are the very sorf of questions that I wanted to know but I was afraid to ask. In the beginning were Signs(no allusion to Bible!) Th...

评分☆☆☆☆☆

索绪尔的语言理论起始于符号的任意性原则：象形文字之外的一切语言都是以具有任意性的符号作为基本成分，然后用各种方式把这些符号组合起来表达意义。 “任意性”通俗解释为能指和所指之间不存在内在联系，这一说法很容易使人误以为语言是个命名过程，今天的语言不过是一堆名称...  

评分☆☆☆☆☆

我是一个喜欢在阅读中寻找“灵感”的读者，我希望一本书能够激发我更深层次的思考，并能将这些思考应用到我的创作和生活中。索绪尔的理论，无疑为理解符号和意义提供了巨大的灵感。这本书的装帧设计，简洁而富有艺术感，预示着内容的深度和启发性。我希望这本书能够带领我理解索绪尔关于“语言作为符号系统”的定义，以及“能指”与“所指”的“任意性”如何构成了语言的灵活性和创造性。我期待作者能够用富有启发性的语言，解释这些理论如何能够被运用到文学批评、哲学乃至艺术分析中。这本书对我来说，不仅仅是关于语言学知识的传递，更是一种“意义生成”的探索。我希望它能教会我，如何去审视和理解那些我们日常接触到的各种符号，如何去发现它们背后隐藏的意义，从而更富有创造性地去表达和理解世界。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对人类思维和文化演进充满好奇的读者，我一直对索绪尔的理论感到着迷。他所提出的符号学思想，仿佛打开了一扇通往更广阔理解世界的大门。这本书的出现，对我来说，恰逢其时。我希望它能够帮助我理解，索绪尔如何将语言看作一个由相互关联的符号构成的系统，以及这个系统是如何在我们的大脑中运作，并影响我们对现实的感知。我期待这本书能够用清晰的语言，解释“语言”作为一种抽象的、社会性的结构，与“言语”这种具体的、个人的表达之间的根本区别。同时，我也希望能够深入理解“能指”与“所指”之间的任意关系，以及这种任意性如何构成了语言的灵活性和创造性。这本书对我而言，不仅仅是关于语言学理论的介绍，更是关于一种理解世界的方法论的探讨。我希望它能教会我如何去解析那些潜藏在文字、图像乃至一切符号背后的意义，从而更深刻地理解人类文化的多样性和复杂性。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，阅读不仅仅是为了获取知识，更是为了获得一种全新的视角和思考方式。索绪尔，作为现代语言学的奠基人，他的思想无疑为我们提供了一个极其重要的视角。这本书的封面设计简约而富有质感，这让我对内容充满了期待。我希望这本书能够引导我走进索绪尔的学术世界，理解他如何从对古印欧语系的研究，转向对语言本质的深刻洞察。我尤其关注他提出的“语言是价值的体系”这一核心观点，以及“共时性”研究方法对整个语言学研究的革命性影响。我希望作者能够用引人入胜的叙述，解释这些看似抽象的理论，并将它们与现实生活中的语言现象联系起来。这本书对我来说，不仅仅是对一个学者的介绍，更是一次关于“意义”的探索。我希望它能教会我，如何去分析和理解那些我们习以为常的语言符号，如何去发现它们背后隐藏的社会约定和文化积淀，从而更深刻地理解我们所处的世界。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本书，我最先感受到的是它带来的那种宁静而又充满力量的氛围。我是一个习惯于在阅读中寻找共鸣的人，我喜欢作者能够用一种平和的叙事方式，将复杂的思想娓娓道来。索绪尔，这个名字在学术界如雷贯耳，他的理论构建了一个全新的语言学框架，彻底改变了我们看待语言的方式。然而，对于我这样非专业读者来说，如何去理解这些奠基性的理论，始终是一个挑战。我希望这本书能够像一位循循善诱的老师，带领我一步步走近索绪尔的内心世界，理解他提出这些革命性思想的时代背景和思考过程。我特别关注的是，作者如何处理索绪尔在课堂上传授的那些思想，这些思想经过整理后，成为了后人研究的宝贵财富。我希望这本书能够让我感受到，在那些抽象的概念背后，是一个充满智慧和洞见的思想家。我希望它能解释清楚，为什么索绪尔强调语言的“社会性”和“约定性”，以及这种理解如何区别于前人的观点。这本书对我而言，是探索语言学思想史的一个入口，我渴望从中获得更深入的理解，并能将其运用到我对文学作品的解读中，去挖掘那些隐藏在文字背后的语言结构和意义。

评分☆☆☆☆☆

我是一个喜欢在阅读中寻找“破局点”的读者，我希望通过一本书，能够获得一种能够改变我既有认知框架的启发。索绪尔，无疑是语言学领域的一个“破局者”，他的理论颠覆了许多传统的语言观念。这本书的出现，让我看到了一个能够帮助我理解这一颠覆性思想的机会。我希望这本书能够深入浅出地解释索绪尔关于语言的“任意性”和“线性”原则，以及“结构主义”语言学的基本特征。我期待作者能够用生动的例子，展示这些理论是如何解释语言的运作机制，以及它们如何影响了后来的思想潮流。这本书对我而言，不仅仅是关于语言学的知识灌输，更是一种思维模式的训练。我希望它能教会我，如何运用结构化的思维去分析复杂的现象，如何去发现事物之间隐藏的关联和模式，从而更有效地理解我们周围的世界。

评分☆☆☆☆☆

我是一个非常注重书籍“可读性”的读者，我深信好的学术思想，也应该能够以一种吸引人的方式呈现给大众。索绪尔的理论，在我看来，是理解现代思想的一个关键节点，但他的著作往往因为其严谨和抽象，让许多初学者望而却步。我翻开这本书，首先关注的是作者的叙事风格和逻辑组织。我希望这本书能够提供一个清晰的脉络，让我能够理解索绪尔思想的演进过程，以及他如何从一个语言史研究者，逐渐转向对语言本质的探索。我特别期待能够读到关于“语言”与“言语”区分的深入阐释，以及“共时性”和“历时性”研究方法的对比。这些概念虽然听起来有些专业，但我相信，在作者的笔下，它们能够变得生动而易于理解。这本书对我来说，不仅仅是关于索绪尔本人的介绍，更是关于一种全新的思维方式的引导。我希望它能够启发我，用更具批判性和分析性的眼光，去审视我们日常生活中的语言现象，去思考语言的构成、变化及其社会功能。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对文化和社会现象抱有浓厚兴趣的读者，我深知语言在其中扮演的关键角色。索绪尔的理论，为我们理解语言如何塑造文化和影响社会提供了重要的工具。这本书的封面，透露出一种严谨而又具有引导性的气息，让我对内容的深度和广度充满期待。我希望这本书能够清晰地阐释索绪尔关于“语言的社会性”的观点，以及“语言”作为一个普遍存在的、由社会约定形成的体系，如何独立于个体存在。我特别希望能够读到关于“共时性”研究方法如何将语言视为一个静态的、相互关联的系统，以及这种视角如何帮助我们理解语言的结构和功能。这本书对我而言，不仅仅是对一个语言学家的介绍，更是一种对“社会结构”的洞察。我希望它能教会我，如何去分析语言背后的社会力量，如何去理解语言的变迁如何反映社会的变迁，从而更深刻地理解人类社会的运作机制。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对“词语背后的逻辑”充满好奇的读者，我总觉得，我们日常使用的语言，背后隐藏着远比我们想象的更深邃的逻辑和结构。索绪尔，恰恰是那个揭示了这层逻辑的先驱。这本书的扉页，就给我一种厚重感，让我期待里面能够有扎实的理论阐释。我希望这本书能够带领我理解索绪尔提出的“语言结构”概念，以及“符号”在语言系统中的核心地位。我特别想弄清楚，为什么他说“语言是符号的集合”，以及“能指”和“所指”的“任意性”如何构成了语言的根基。我期待作者能够用一种清晰的逻辑和详实的论证，向我展示索绪尔理论的严谨性和深刻性。这本书对我来说，不仅仅是关于语言学的知识，更是一种对“思维”的探索。我希望它能教会我，如何去审视我们习以为常的语言表达，如何去理解语言的社会性和约定性，从而更深刻地认识人类的认知过程。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对“思想的演进”充满好奇的读者，我喜欢追溯一个伟大的思想是如何形成并影响后世的。索绪尔，无疑是现代语言学史上的一个里程碑式的人物，他的思想改变了整个学术界。这本书的选材和内容，让我看到了一个能够系统了解索绪尔思想形成和发展的机会。我希望这本书能够详细介绍索绪尔的学术生涯，以及他如何从传统的语言史研究转向开创性的结构语言学。我特别关注他提出的“语言的二重性”，即“语言”（langue）和“言语”（parole）的区分，以及“共时性”和“历时性”研究方法的不同。我期待作者能够用一种历史的视角，展示索绪尔的理论是如何在当时的学术背景下脱颖而出的，以及它对后来的结构主义、后结构主义等思潮产生了多么深远的影响。这本书对我来说，不仅仅是关于一个学者的介绍，更是一种“思想史”的梳理。我希望它能教会我，如何去理解一个思想的形成过程，如何去把握其核心的价值，并能将其与更广阔的思想图景联系起来，从而获得更全面和深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面上，简单却有力的“索绪尔”三个字，就已经足够吸引我。作为一名对语言学怀有浓厚兴趣的普通读者，我一直对索绪尔这个名字充满了好奇，他的理论如同打开语言之门的钥匙，我渴望能从中窥见语言的奥秘。我并非专业的语言学家，也不是研究符号学的学者，我的知识体系更多地建立在日常的阅读和思考之上。所以，我期待的不是艰深晦涩的学术论述，而是一种能够带领我循序渐进，理解索绪尔核心思想的清晰指引。我希望这本书能够用通俗易懂的语言，解释那些看似抽象的概念，比如“能指”与“所指”的关系，语言作为一种符号系统的本质，以及语言的“任意性”和“线性”原则。更重要的是，我希望通过这本书，能够理解索绪尔的理论如何深刻地影响了后世的语言学、文学批评、哲学乃至社会科学。我希望作者能够站在读者的角度，预见到我们在理解过程中可能遇到的困惑，并给出恰当的解答。这本书对我来说，不仅仅是一本关于某个学者的传记或理论介绍，更像是一次思想的启蒙之旅，我期待它能点亮我脑海中关于语言的无数问号，让我对我们每天都在使用的语言，产生全新的认识和更深的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

极佳的入门书，representation翻译为“再现“而不是“代表“，会更合适。

评分☆☆☆☆☆

清晰明了！Jonathan Culler的书都写得特别好懂！

评分☆☆☆☆☆

我应该早点儿读到这本书。

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极佳的入门书，representation翻译为“再现“而不是“代表“，会更合适。

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极佳的入门书，representation翻译为“再现“而不是“代表“，会更合适。