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出版者:春风文艺出版社

作者:刘亮程

出品人:

页数:338

译者:

出版时间:2013-1

价格:58.00元

装帧:精装

isbn号码:9787531343936

丛书系列:

图书标签:

• 散文
• 刘亮程
• 中国文学
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• 反思
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• 自省

寂静的守望者：一个古老村落的兴衰与变迁 作者：李山青 字数：约 1500 字 主题：历史、社会变迁、人性、自然 --- 卷首语 在时间的长河中，总有一些角落被快速的时代洪流遗忘，它们像被潮水冲刷上岸的琥珀，凝固着过往的声响与气息。本书并非讲述个体的心灵独白，而是一部关于“集体记忆”与“地理宿命”的宏大叙事。它聚焦于一个位于秦岭深处，名为“桃花源里”的古老村落，通过对它从鼎盛到凋零的数百年历程的细致描摹，探究一种特定生存状态如何被历史塑造，又如何最终消融于无形。 --- 第一部：拓荒者的足迹与初啼的岁月（清中叶—民国） 本书的开篇，将我们带回清朝中叶，那是“桃花源里”初具规模的时代。这里并非世外桃源，而是无数次迁徙与躲避战乱的结果。首章“山川的选择”，详细考证了最早一批定居者——以王、张两大家族为主的先民，如何利用难以逾越的峡谷屏障，在刀耕火种的艰辛中，建立起初步的社会秩序。 核心内容聚焦于： 1. 地理的桎梏与恩赐： 桃花源里的农耕模式并非传统平原模式，而是依山而建的梯田和利用山泉灌溉的复杂水利系统。作者通过对古代水渠图谱的还原，展现了先民非凡的工程智慧。 2. 社群的基石——“共济会”制度： 村落内部早期的经济活动高度依赖互助。书中详述了这种被称为“共济会”的非正式契约如何在没有官方律法约束的情况下，规范了劳动力分配、资源共享乃至婚丧嫁娶的仪式。 3. 信仰的根源： 早期村民供奉的并非主流神祇，而是一种融合了萨满教残余与本土山神崇拜的混合信仰。这种信仰形态深刻影响了村落对外界的排斥感和内部的凝聚力。 民国时期，尽管外部世界硝烟弥漫，桃花源里却因其地理的封闭性而相对平静。然而，这种平静下暗流涌动。第二部着重描写了外部世界对这个“化外之地”的第一次实质性接触——以采药行商和地方军阀的间歇性渗透。村落内部开始出现对“走出山去”的渴望与恐惧的矛盾。 --- 第二部：黄金时代的喧嚣与裂变（建国初期—八十年代） 随着新政权的建立和基础设施的缓慢推进，桃花源里的历史车轮开始加速。这一部分是全书最厚重的篇章，记录了集体化进程对传统社会结构的颠覆性影响。 主要叙事线索： 1. 集体化的冲击与适应： 土地的重新分配、生产工具的公有化，以及“大锅饭”制度的推行，如何消弭了旧有家族的经济特权，同时也削弱了代际间赖以生存的技能传承。作者访谈了健在的老人，重现了集体劳动场景的激烈与疲惫。 2. 教育与“走出”的梦想： 1950年代末，第一批被允许走出村庄接受高等教育的年轻人，他们的归来成为村落精神分裂的导火索。他们带回了外部世界的观念、科学知识，以及对封闭生活的批判。他们是村落现代化的先驱，也是文化冲突的载体。 3. 自然资源的初次开发： 改革开放前夕，村子附近发现的稀有矿藏，打破了桃花源里长久以来的自给自足。外部资本的介入，使得村落第一次拥有了远超农业产出的财富，但这种财富的分配不均，直接导致了内部矛盾的爆发——“老派”与“新富”之间的鸿沟逐渐拉大。 4. 传统技艺的失传： 描述了制陶、竹编、山林医药等世代相传的手艺，在机械化和市场化冲击下的衰败。书中详细记录了最后一位老制陶师的绝望，以及他将炉火熄灭时的历史感。 --- 第三部：空心化的回响与最后的挽歌（九十年代至今） 进入九十年代，全国性的城镇化浪潮将一股强大的吸力投向了像桃花源里这样的偏远山区。第三部是关于“失落”的哲学思考。 重点描绘了以下几个面向： 1. 青壮年的“候鸟化”： 大量劳动力涌向城市，村落的人口结构迅速老化。书中通过对留守儿童、独居老人的日常观察，描绘出一种物理上存在、精神上却已空心化的生存状态。 2. 记忆的漂移与重塑： 随着老一代人的逝去，村落的历史开始依赖于口述和零散的实物。作者探讨了当一个社区失去了多数亲历者，其“集体记忆”是如何被现代媒体和外部叙事所取代甚至扭曲的过程。 3. 生态的反噬： 早期的过度开发和后来的无人管理，对当地生态环境造成了不可逆转的影响。山林的变化、水源的枯竭，象征着人与自然关系的彻底破裂。 4. 最后的抉择： 故事的高潮部分，集中展现了村委会面对“撤点并村”政策时的艰难抉择。是坚守一个空壳，还是顺应时代，将村民安置到统一的移民新居？这不再是经济问题，而是关乎“根”的本体论追问。 --- 结语：地理的记忆与人类的宿命 《寂静的守望者》并非一部简单的田园牧歌式怀旧作品，也不是一部激烈的社会批判录。它是一部关于“存在性”的史诗。作者通过对桃花源里这个微观样本的剖析，探讨了所有在现代化进程中被抛弃或选择性遗忘的地理单位所共同面临的命运：当经济基础和价值体系崩塌后，一个村庄如何定义自身？它的意义又将归于何处？ 本书以沉静、克制的笔触，记录了历史在山间留下的深刻刻痕，为那些在时代巨变中“消失”的声音，留下了清晰而有力的注脚。它提醒我们，每一个村庄的兴衰，都是对人类文明、环境适应与文化韧性的一次严肃检验。 --- 推荐读者： 历史地理爱好者、社会学研究者、对中国乡土变迁有深度兴趣的普通读者。 书籍特点： 详实的田野调查、多角度的口述史料、严谨的年代考证与富有诗意的历史哲思相结合。

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有一位歌手唱过一首这样的歌—— “很小的时候，爸爸曾经问我，你长大后要做什么？我一手拿着糖果，一手拿着玩具，我长大后要做总统； 六年级的时候，老师也问我，你长大后要做什么？爱迪生的故事，最让我佩服，我长大后要做科学家； 慢慢慢慢慢慢慢慢长大以后，认识的人越来...  

评分☆☆☆☆☆

乡村哲学的神话 ——读刘亮程散文 　　 　　 自从《天涯》杂志（1999年第5期）隆重推出“刘亮程散文专辑”（并附有五位名家李锐、李陀、方方、南帆、蒋子丹的赞语）以来，刘亮程的散文便一纸风行，由遥远冷僻的边疆走向繁华如梦的内陆，由边缘走向中心，他开始被主流...  

评分☆☆☆☆☆

用蜡凝成的目光 被唤起的尘烟 驱散的更远 土壤里有着我们 最炽热的情感，回想 我们曾经有过的村庄 没有树 没有房屋和阡陌 唯留下一些被牛咀嚼过的 薄晖，触动我 在世俗生活里早已迟钝了的 根 这个季节，影子为着空间 折叠，我想 我们就是一些...  

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狗能活到老不容易，一匹马能够逃跑一阵子不容易，一个人能够奔走一辈子不容易。多少人撵着时光的步子，向一个叫未来的地方奔走，白天的影子追着黑夜的影子、黑夜的影子再追着白天的影子，一程目光叠着另一程目光，仿佛非要看到地平线之外的天，黑夜之后的黑暗。然而有一个叫刘...  

评分☆☆☆☆☆

大概两年前我读完这本书的时候这么感叹道： "这本书记载了我本学期最孤独最漫长的阅读史。由此我把刘亮程视为我内心深处的灵魂偶像。 ... ...　　 一个人的村庄，要盖过所有我亲身经历以及用文字无限扩大的孤独，由此，我自身的孤独显的无比的渺小。" 两年中每当有人要我推...  

评分☆☆☆☆☆

不得不承认，这本书一开始的几章对我来说构成了一道不小的门槛。它没有设置明确的悬念或者传统意义上的“钩子”来吸引读者，而是像一位耐心的老者，慢慢悠悠地将你引入一个完全陌生的世界观。我花了很长的时间去适应这种非线性、近乎意识流的叙事方式，它要求读者放弃对情节发展的固有期待，转而关注事物被呈现的“方式”本身。然而，一旦跨过了最初的适应期，我开始被它背后那股强大的生命力和对细节的近乎宗教般的虔诚所折服。书中对环境的描述，已经超越了单纯的背景设定，它几乎成为了一个独立且富有生命力的角色，与叙述者的内心活动形成了一种奇妙的共振。我尤其欣赏作者在处理“孤独”这个主题时的立体感——它既是物理上的隔绝，更是精神层面的一种自我建构和选择，而非单纯的悲情符号。这本书更像是一面棱镜，将我们日常生活中习以为常的许多概念（比如“连接”、“完整”、“满足”）折射出完全不同的光谱。这是一部需要耐心去“消化”的作品，它不是用来“读完”的，而是用来“品味”和“思考”的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直像一杯陈年的烈酒，初闻平淡无奇，入口却后劲十足，回味悠长。我很少在当代文学中看到如此强烈的“去矫饰化”的倾向，作者似乎毫不留情地剥去了所有华丽的辞藻和刻意的修辞，留下的，是经过千锤百炼后剩下的骨架和筋络。这种朴素到极致的表达，反而产生了一种极其强大的力量，它直击人心，不绕弯子，就像一块未经打磨的矿石，粗糙却蕴含着未经稀释的本质。阅读时，我不断地在脑海中构建场景，那种画面感极其真实，仿佛我正站在一个特定的地理坐标上，感受着那片土地独有的气候特征。而且，书中对于情绪的描摹，也异常地克制而深刻，没有歇斯底里的大喊大叫，只有深埋于心底的、近乎无声的挣扎与接纳，这种隐忍的力度，远比直白的宣泄更具穿透力。这本书的节奏感很强，它不是那种一气呵成的流畅叙事，而是充满了停顿、留白和突然的加速，这种起伏变化，完美地模拟了人类内心波澜的不可预测性。我强烈建议读者在阅读时，暂时放下所有外界的干扰，给这本书一个完全沉浸式的空间，它会回报你一个不那么轻松、但绝对值得的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我将这本书视为一种抵抗现代生活节奏的有效“解毒剂”。在充斥着信息碎片化和快速消费的当下，这本书提供了一个难得的机会，让我们得以慢下来，重新审视我们与自然环境之间那个早已被疏离的关系。作者对周遭事物的描绘，带着一种近乎人类学家的严谨和孩童般的好奇心，他似乎在重新学习如何“看”和“听”。那些被我们日常忽略的微小事件——比如植物的生长周期，季节更迭带来的气温细微变化，甚至是老旧木材在不同湿度下的呻吟——在作者的笔下，都获得了应有的尊重和叙述的权利。这种对“微小实在”的聚焦，极大地拓宽了我对“宏大叙事”的理解边界。它没有刻意煽动任何情绪，但正是这份平实与淡然，使得书中偶尔流露出的生命力的坚韧，显得无比震撼。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一次精神上的“重置”，对周遭世界的敏感度提高了，也更加珍视那些沉默不语的、非人类的陪伴。这是一部需要被认真对待的文本，它要求的不仅仅是眼球的移动，更是心灵的参与。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的阅读体验，对我来说，更像是一场深刻的哲学思辨，而不是寻常意义上的故事消遣。我注意到作者似乎对“存在”的本质抱持着一种近乎偏执的探究欲，他通过描绘一种极端孤立的状态，来反向折射出人类与周遭环境、与自我意识之间复杂且微妙的连接线。文字的密度极高，每一句话的背后都似乎潜藏着多重含义，初读时或许会感到一丝晦涩，但稍作停顿、回味之后，那些被压抑的情感和思想的碎片便会迸发出来，形成一种强烈的智力上的满足感。最让我印象深刻的是其中对“时间”概念的处理——它不再是线性的、不可逆的度量衡，而变成了一种可以被个体经验反复塑形、揉捏的柔软物质。书中对日常琐事的记录，那些看似重复、枯燥的劳作和观察，却被赋予了一种近乎宗教仪式的庄重感，这让我开始重新审视自己生活中那些被视为理所当然的例行公事。它挑战了我们对“效率”和“价值”的传统定义，引导我们去思考，真正的丰盈，究竟藏匿于何种形态之中。这本书需要细嚼慢咽，不适合任何形式的速读，它更像是为那些渴望在内心深处挖掘新大陆的探索者准备的工具箱。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字有一种奇特的魔力，它像一条细密的藤蔓，悄无声息地缠绕住我的感官，让人在不知不觉中沉浸于那种纯粹的、近乎原始的意境之中。我能清晰地感受到作者笔下对自然环境细致入微的观察和描摹，那种对光影、气味、乃至微风拂过脸庞触感的捕捉，精准得如同用镜头定格的瞬间。阅读的过程，与其说是文字的解码，不如说是一次感官的复苏之旅。我仿佛能嗅到泥土被雨水润湿后的那种醇厚气息，听到远方传来的犬吠声被山峦层层过滤后的喑哑，甚至能体会到那种独处时，时间流速被拉长、被重新定义的奇妙感受。它不是那种跌宕起伏、情节驱动的作品，更像是一幅缓缓展开的水墨长卷，需要静下心来，用呼吸去配合它的节奏。每一个段落都像是一个精心打磨的意象，独立存在却又彼此呼应，共同构建了一个既真实又充满诗意的精神空间。作者的叙事视角非常独特，他似乎站在了一个永恒的观察者的位置，不加评判，只是单纯地记录和呈现，这份克制反而赋予了文字巨大的张力，让读者有足够的空间去填充自己的情感和想象。读完合上书的那一刻，我感到一种久违的宁静，仿佛世界上的喧嚣都被暂时按下了静音键，只剩下内心深处最细微的回响。

评分☆☆☆☆☆

朴实而有灵魂的文字

评分☆☆☆☆☆

三星半 ，关于驴 ，黑狗和老刘的乡思和乡愁。 这本书和熊培云《一个村庄里的中国》，梁鸿《中国在梁庄 》可以合称中国当代追念乡村三部曲么，在写作背景上也涵盖了中原农村，南方农村和西北农村。

评分☆☆☆☆☆

中学时候读的

评分☆☆☆☆☆

没给满分，是因为看书时太心痛，很多地方都没细看。这本书自始至终就在描述一个村庄的人和事，但不知道为什么勾起了我的孤寂感。或许是因为有无法忘怀的童年和过去，或许是因为有不知道是否发生过的事情，或许是因为有太多曾经的无能为力，或许是因为有无法原谅的懦弱的自己。anyway，是一本好书

评分☆☆☆☆☆

三星半 ，关于驴 ，黑狗和老刘的乡思和乡愁。 这本书和熊培云《一个村庄里的中国》，梁鸿《中国在梁庄 》可以合称中国当代追念乡村三部曲么，在写作背景上也涵盖了中原农村，南方农村和西北农村。