一个传教士眼中的晚清社会

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出版者:北京图书馆出版社
作者:怀礼
出品人:
页数:213
译者:
出版时间:2012-12
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787501349005
丛书系列:亲历中国丛书
图书标签:
  • 历史
  • 中国近现代史
  • 近代史
  • 清史
  • 参考
  • 亲历中国丛书
  • 中国的历史,文化,政治,社会,国民性
  • 中国史
  • 晚清社会
  • 传教士视角
  • 中国近代史
  • 社会变迁
  • 宗教传播
  • 民间生活
  • 历史观察
  • 西方视角
  • 文化冲突
  • 社会结构
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具体描述

《亲历中国丛书:一个传教士眼中的晚清社会》主要是基于他之前在中国居住以及此次访问所做的观察写成的。虽然《亲历中国丛书:一个传教士眼中的晚清社会》是从一个传教士的角度写的,它同时也包含了很多关于中国的礼仪、风俗、制度、宗教以及对外关系等方面的资料,具有较高的史料价值。

《一个传教士眼中的晚清社会》 本书并非一本关于晚清社会变迁的宏大史诗,亦非对某位历史人物的传记式解读。它所呈现的,是一位长期生活在清末中国的外籍传教士,以其独特的视角、细致的观察和真挚的情感,记录下的那个时代中国人的日常生活、风俗习惯、社会百态,以及他在异乡的所思所想。 作者并非历史学者,其笔触更多的是一种生活的描摹,而非学术的梳理。他是一位怀揣着信仰与关怀来到这片古老土地的异乡人,他的目光穿透了表面上的纷扰与动荡,聚焦于普通民众的喜怒哀乐、生活艰辛与精神世界。因此,本书的内容并非侧重于晚清的政治变革、军事冲突或重大历史事件,而更像是一幅缓缓展开的时代风俗画卷,细腻地描绘了当时社会的肌理与脉动。 在这卷画卷中,你将读到传教士笔下的中国乡村。他曾深入闭塞的城镇与村落,亲眼目睹了农民的劳作场景,感受了乡间宁静却又朴实的氛围。他会详细记录下当地的农耕方式,不同季节的作物,以及围绕着土地而展开的农家生活。从春耕的辛勤到秋收的喜悦,从节日的庆典到日常的琐碎,那些被历史洪流裹挟的宏大叙事之外,普通人的生存之道与情感寄托,都在他细致的笔触下得以呈现。他会描述村民们如何建造房屋,如何缝制衣裳,如何准备食物,以及他们如何看待死亡与新生。那些朴素的仪式,代代相传的习俗,以及人们在贫困与艰难中依然保持的乐观与坚韧,都将被一一记录。 此外,传教士也会描绘他所接触到的中国城市生活。在那些逐渐被西洋事物渗透的港口城市,他看到了中西文化的碰撞与交融,也看到了传统与现代的拉扯。他会观察市井的喧嚣,商铺的林立,以及形形色色的人群。他会记录下他对街头巷尾的买卖,人们的穿着打扮,以及不同阶层的生活方式。他可能也会描绘当地的庙宇、戏院、茶馆,以及那些在日常生活中扮演重要角色的公共空间。那些外国商品如何在中国的市场上出现,中国手工艺品如何应对新的挑战,以及人们如何适应这些变化,都可能成为他笔下的素材。 本书的独特之处在于,它提供了来自一个“外部”的视角,但这个“外部”并非冷漠的旁观,而是充满人道关怀的审视。传教士的观察,往往带有他对中国人民命运的关切,对他们遭受苦难的同情,以及对他们智慧与韧性的赞赏。他会记录下他与当地居民的交往,与他们建立的友谊,以及他在服务当地民众的过程中所经历的挑战与收获。他可能描述他如何参与到当地的慈善事业中,如何帮助贫困者,如何救助病患,以及他如何努力理解并尊重这片土地上人们的精神信仰。 这本书还可能包含传教士对自己在中国生活经历的反思。他作为一名西方人在东方土地上的孤独感,他对中国文化的困惑与着迷,他对自身信仰的坚定与叩问,以及他对东西方文明未来走向的思考,都可能穿插其中。这些个人化的感受与体悟,使得本书不仅仅是一本关于“中国”的书,也成为了一本关于“人”在特定历史时期下的生命体验的书。 读者在这本书中,不会读到晚清王朝的兴衰史,也不会找到关于义和团运动或八国联军侵华的详细战史。它不会深入探讨晚清的政治体制、经济政策或外交策略。那些宏大的历史图景,那些改变中国命运的重大决策,并不在此书的叙事范畴之内。相反,本书更像是透过一扇小小的窗户,观察着窗外真实而生动的中国。 这是一本关于“看见”的书。它看见了中国社会的细微之处,看见了普通人的生活轨迹,看见了在动荡年代里人性的光辉与脆弱。它提供了一个与众不同的窗口,让读者得以窥见晚清社会那些不常被历史教科书提及的,却又无比真实的存在。它用一种温和而细腻的笔触,记录下了一个时代的脉搏,描绘了一群人的生活,以及一个异乡人在异乡土地上的真切体验。

作者简介

目录信息

出版说明
译者序一
译者序二
原书序
第一章 从旧金山到上海
第二章 从上海到北京
第三章 我们的华北传教团
第四章 北京城
第五章 北京的公共建筑
第六章 在南城
第七章 从北京到上海
第八章 从上海到九江
第九章 我们在九江的传教团
第十章 再会,上海
第十一章 从上海到福州
第十二章 福州城
第十三章 福州——参观城市
第十四章 福州——历史概况
第十五章 走访乡村
第十六章 召开了一次教会联合会议
第十七章 豪华的中式婚礼
第十八章 在庙里
第十九章 孔夫子
第二十章 涌泉寺
第二十一章 从福州到香港
第二十二章 广州
第二十三章 从中国到日本
第三十二章 中国宗教
第三十三章 中国妇女和日本妇女
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读后感

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用户评价

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这本书的叙事视角极其独特,仿佛透过一副陈旧的、却又异常敏锐的玻璃,审视着那个动荡不安、充满矛盾的晚清末世。作者的文字中流淌着一种近乎学术的严谨,但又毫不矫饰地展现了作为局外人,他对当时社会风俗、权力结构以及底层民众生存状态的细致观察与深刻反思。我尤其欣赏它对于中西文化碰撞火花的那种不动声色的描摹。他没有急于下结论,而是将大量的原始观察和个人感受并置,让读者自己去体会那种令人窒息的时代张力。读起来,与其说是在看历史记录,不如说是在参与一场跨越时空的对话,作者本人就像一个在迷雾中摸索的旅人,用他有限的视角,勾勒出了一个宏大而复杂的历史侧面。这种真诚的、不加粉饰的记录,远比官方史书来得更为鲜活和真实,它触及了那些日常生活中,人们习以为常却又深藏不露的隐秘角落。

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与其说这是一本严肃的社会学著作,不如说它是一部充满人文关怀的个体心灵史。作者的叙述中,总有一种对“人”的境遇的深切同情,即便他记录的是那些看似野蛮或落后的习俗。他没有用现代的优越感去评判过去,而是试图理解在特定历史情境下,人们是如何为了生存和意义而挣扎的。特别是对于不同阶层人物的描绘,层次感极强,不走脸谱化的老路。我们可以从中看到地方士绅的进退失据,看到城市贫民的麻木与韧性,甚至能感受到宫廷内部那种隔绝于现实的奇异氛围。阅读过程中,我几次停下来,不是因为情节的曲折,而是因为某一个场景的描绘过于精准,精准到让我仿佛能闻到彼时的尘土味和潮湿的气息。这种沉浸式的体验,是许多宏大叙事所无法给予的。

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我完全是被这本书那种近乎偏执的细节收集能力所折服的。它不是那种让你一口气读完的畅快之作,而更像是一块需要耐心咀嚼的橄榄。每一章节都像是一次深入的定点调查,作者像是拿着一把精密的刻刀,一点一点地雕刻出那个时代的社会结构。他记录的很多琐事——比如一顿饭的构成、一次集会的组织方式、一次地方冲突的解决流程——这些看似“无用”的细节,恰恰是构建起一个真实历史场景的基石。通过这些详实的记录,读者得以跳出传统的教科书叙事,去感受那个社会运作的实际逻辑。这种“从下往上”的构建方式,使得整本书充满了坚实可信的重量感,读完之后,你会觉得对那个遥远的年代有了一种近乎“身体记忆”的理解,而不是浮于表面的知识认知。

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这本册子给我的最大感受是:信息量的爆炸与叙事节奏的缓慢相结合,形成了一种奇特的张力。它不追求情节的跌宕起伏,而是专注于对社会肌理的层层剥离。作者的观察角度极其细腻,仿佛他拥有无数双眼睛,关注着从最上层的政治博弈到最底层的街头喧嚣的每一个细节。他的语言风格带着一种古典的克制美,即使在描述最令人不安的场景时,也依然保持着一种冷静的距离感,这种克制反而放大了事件本身的冲击力。我惊喜地发现,书中对某些社会现象的剖析,放在今天来看,依然具有惊人的相关性——时代的脉搏,似乎总在重复某些不变的主题。这本书不仅仅是关于“过去”的记录,它更像是一份关于“人类社会在压力下反应机制”的教科书。

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这本书的笔触带着一种令人信服的疏离感,这种疏离并非冷漠,而是一种刻意保持的距离,好让观察到的事物能以其本来的面貌呈现出来。它不是那种鼓吹某种特定意识形态的读物,它更像是一份详尽的田野调查报告,只不过背景设置在了那个风雨飘摇的百年变局之中。文字组织极为精巧,信息的密度很高,却不让人感到晦涩难懂。作者似乎总能精准地捕捉到那些决定时代走向的细微行为模式——比如官僚体系的运作逻辑,士绅阶层的焦虑,以及民间信仰与世俗生活的交织。每一次翻页,都像是在揭开历史的一层厚重帷幕,看到的并非帝国的全景,而是构成这个帝国的无数细小、却又至关重要的齿轮是如何咬合、如何摩擦,最终导致整个机器开始发出刺耳的声响。这本书的价值在于,它提供了一面棱镜,让我们得以从一个完全异质的参照系下,重新审视我们所熟悉的那个“晚清”。

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可以读

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嗯?这本书这么小众吗?其实蛮有趣啊。

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1877年的中国,在外人的笔记里重复出现的字眼:脏乱、政府不这么做也不允许私人这么做、从不维修、贪婪、原始的技术、缺乏机器因此只能靠人力。。。当别人看透了你不再是马可波罗笔下那个闪亮的东方,怎还会存有敬畏。BTW,对北京的描写我竟然有很多对不上号,比如提到的雍和宫的巨大坐佛,难道不是一个立佛一个卧佛吗

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国家宗教崇拜仪式的对象有天神,地祗,灵魂。然而孔子学说只是一种政治——道德哲学。佛道也是中国的两个宗教体系,它们联系密切。

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原书名是"中国和日本",为了放进亲历中国这套丛书,把日本部分删了。另外翻译这本书感受到了中国的伟大是什么鬼?

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