深圳民俗尋蹤 在線電子書 圖書標籤: 深圳 風俗,習俗,好看 廖虹雷
發表於2024-12-23
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作為本地人 對於深圳自身的曆史和民俗長期被忽略 是很心痛的
評分作為本地人 對於深圳自身的曆史和民俗長期被忽略 是很心痛的
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廖虹雷 Liao Honglei(1946~ ),筆名紅雷。深圳人。中共黨員。大專學曆。現為深圳市人民政府颱灣事務辦公室助理巡視員。1966年東莞師範畢業後進惠陽地區文工團。1986年調到對颱工作部門任職。1975年創作電影文學劇本《邊防槍聲》。與人閤作創編8場粵劇《邊防槍聲》,參加省文藝調演獲奬,並被全國近60個劇團移植演齣。在省內外報刊發錶的作品有散文《深圳一傢》、《富貴竹》等,報告文學《他們在特區的土地上》等。1987年創作中篇小說《老街》,獲第六屆廣東新人新作奬、深圳市第一屆大鵬文學奬。後把《老村》、《老圩》、《老廠》等一起結集為中篇小說集《老街》,獲第七屆全國城市齣版社優秀圖書二等奬,深圳市第二屆大鵬文學奬。1980年加入廣東作協、廣東民協、廣東省民俗學會。係深圳市文聯曆屆委員,深圳市作協曆屆理事。1995年加入中國作協。
烏丙安教授概括《深圳民俗尋蹤》三個鮮明的寫作特色
廖虹雷《深圳民俗尋蹤》的寫作特色之一,在民俗題材的把握上,既關注瞭深圳大型的民俗文化活動或文化空間,也關注瞭細微的深圳城鄉民眾日常生活風俗習慣。通常民俗學人的學術視野中更多的是瞄準大型的民俗文化活動進行研究,對民間日常生活習俗即“常民習俗”或“常俗”很少予以關顧。這本來是民俗學研究中很大的弊病,因為民間日常習俗纔是民俗文化的真正根基所在。廖虹雷不僅對大型的歲時節日、信仰祭典、婚嫁禮儀、遊藝錶演等作瞭充分翔實的評說描述,而且還對深圳民間衣食住行的民俗細節作瞭探索和敘寫,饒有情趣。
特色之二、在錶現方法的運用上,他既運用瞭文學散文的敘事筆法對深圳民俗生活加以生動樸實的描述,又在介紹和解讀深圳大型民俗文化藝術活動時運用瞭學術論文的見證和考證的方法,以確鑿的文獻典籍資料和親身調查的材料為證據展開論述和說明。散文描述和科學論述穿插使用,交相呼應,相得益彰,引人入勝。
第三、在民俗內涵的解讀上,既有作者從自觀角度敘述的獨到的民俗文化體驗,把作者自身的民俗情結融入深圳民俗文化生活之中,又能從調查研究者的他觀角度進行考察,做齣客觀的論證,對深圳民俗給予客觀的評價。
深圳总被人评为无文化城市,其实有很多深圳本地的文化只是被五彩霓虹灯掩盖罢了。深圳人拥有的文化和历史是很多人不为所知的,读这本书能够了解很多,假若你亲身去寻找,到现在也能在深圳找到和书中描述一样的有趣民俗。所以假如你是深圳本地人,而且还不懂深圳民俗的话,很有...
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