學做工 在線電子書 圖書標籤: 社會學 人類學 工人階級 教育 英國 民族誌 社會學人類學 社會
發表於2024-12-23
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絕對是寫論文可以模仿的學術大作。田野詳實,理論恰當,邏輯嚴密。記得Burawoy說過是他最欣賞的一本書。我倒覺得最好的部分是作者對於民族誌道德性的探索。當時寫論文的時候,我也有過同樣的痛苦和掙紮。但我目前決定金盆洗手瞭,或許是承受不瞭道德的指責,不知是件可悲還是可喜的事情。
評分看民族誌和理論分析都有閱讀障礙厄。反阿爾都塞式結構主義的意識形態理論,強調工人階級子弟文化的創造性和自主性,然而底層不完全的文化洞察並不能形成集體的反抗力量,更多是個人主義式的反叛,或隻認為是“規則的例外”。意識形態控製在底層的倒置恰好幫助維護瞭資本主義體係。最後的訪談很有意思~!
評分最有趣的東西全在封麵瞭T T至少我覺得光用民族誌的方式來迴答“工人階級為何子承父業”這個問題是不足的
評分翻譯太差。自己的齣身本來就有一定的嚮心力,時刻指引你迴歸。但,很難說掙脫嚮心力是好事還是壞事。
評分三天看完,後麵的理論闡釋反而有點繞,一時半會還沒法完全吸收。但前麵大半本書對工人階級子弟的描摹,其精確、紮實、逗樂,確實是我所僅見的。哪怕隻此一點,我都獲益良多。
曾任英國基爾大學管理學院社會/文化民族誌教授,現執教於美國普林斯頓大學社會學係,是《民族誌》期刊創始人兼高級編輯。1977年齣版《學做工》,奠定瞭他在民族誌、教育社會學/人類學領域“突破性”人物的曆史地位;1978年齣版在伯明翰當代文化研究中心完成的博士論文《世俗文化》;1990年齣版《大眾文化》;2000年齣版《民族誌的想象力》,討論如何用民族誌如實展現“活生生的日常文化”。
《跳齣我天地》裏,比利·艾略特的工人父親堅持認為男孩子應該學拳擊,而不是跳芭蕾;《光豬六壯士》裏,下崗的工人們告彆鋼筋水泥,在聚光燈下跳起脫衣舞卻收到瞭意外的喜劇效果.....
啤酒、煙草、男性氣概的業餘愛好、幽默但粗野的對話.....是電影給我們展示的英國工人掠影。
而來自普林斯頓大學社會學係的保羅·威利斯教授采用田野調查的方法,通過展現一個工業城鎮裏12個齣身工人階級傢庭的男孩從畢業前18個月到工作後半年這段時期內的學習生活經曆,嚮我們解釋瞭英國工人階級的子弟為何選擇繼承父業——這就是《學做工》一書所呈現給我們的精彩內容。
2013年3月,《學做工》這本20世紀社會學、人類學和教育學的經典著作,終於由譯林齣版社推齣中文版,威利斯先生也將首次和中國的讀者見麵。
本書是20世紀社會學、人類學和教育學的經典著作之一。第一部分是生動通俗的民族誌的深度描寫,第二部分是精闢透徹的理論分析,嚮我們解釋瞭工人積極子弟之所以繼承父業,不 僅是社會結構性因素再生産的結果,更是他們對學校主流文化做齣反叛的一種反諷新文化生産的結果。中文本還收錄瞭作者於2000年所做的訪談,以及專門為中國讀者寫的序言,有助於讀者從一個比較曆史的角度理解全球化背景下中國的青少年教育和失業問題。
《学做工》的起点很有趣,我是学西马出身。以至于第一次接触《学做工》的主题就让我想到卢卡奇和他的阶级意识论。《学做工》讲的是工人阶级子弟是如何通过反抗学校文化以继承他们父辈的阶级的身份的。它并非一个Panel study,所以作者更像是截取了一个时间断面,不是谈时间意义...
評分 評分沈原(清华大学社会学系主任):让我们欢迎来自美国普林斯顿大学的社会学家威利斯先生,他在英国伯明翰当代文化研究中心完成博士论文。他写作的《学做工》是劳工社会学和教育社会学领域非常重要的著作。现在,这本书由译林出版社出版了,这是一件非常重要的事情。现在我们清华...
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