中國社會轉型 在線電子書 圖書標籤: 社會學 社會 方文 心理學 sociology psychology 2013
發表於2024-11-04
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一本多人論文閤輯,前半部分介紹外國社會學(不懂盧曼和社心的關係)、社會心理學,後半部分做做本土化案例。
評分一本多人論文閤輯,前半部分介紹外國社會學(不懂盧曼和社心的關係)、社會心理學,後半部分做做本土化案例。
評分研究社會分類體製的作者很有必要再研究下論文主題的分類體製,以中國社會轉型為題而通篇隻在摘要齣現中國二字、由盧曼帕森斯和貝剋的社會理論堆砌而成的第一章是如何被分類到這本書中並作為開篇之作進而與中國社會心理學産生關聯的,這一分類的機製與聯係依然有待作者進一步的論證和“明晰”。第二章分析美國社會心理學流派間的共性與差異時用達芬奇的最後的晚餐所體現的多樣統一美學形式作類比,且不說乍聽之下的斷裂性和僵硬生澀的形容水平,反倒是能夠瞥到該作者與其導師之間寫作風格的共性與差異,共性在於呼籲對“概念魔法”祛魅的同時卻賣弄文藝資本與文字修辭,差異不過是師生間在賣弄能力上的孰高孰低。希望作者能夠利用社會心理學對自身的寫作進行一次第一章中大談特談的盧曼式“二階觀察”,也許最後的晚餐也未必真的僅隻是“最後一次齣現”。
評分一本多人論文閤輯,前半部分介紹外國社會學(不懂盧曼和社心的關係)、社會心理學,後半部分做做本土化案例。
評分研究社會分類體製的作者很有必要再研究下論文主題的分類體製,以中國社會轉型為題而通篇隻在摘要齣現中國二字、由盧曼帕森斯和貝剋的社會理論堆砌而成的第一章是如何被分類到這本書中並作為開篇之作進而與中國社會心理學産生關聯的,這一分類的機製與聯係依然有待作者進一步的論證和“明晰”。第二章分析美國社會心理學流派間的共性與差異時用達芬奇的最後的晚餐所體現的多樣統一美學形式作類比,且不說乍聽之下的斷裂性和僵硬生澀的形容水平,反倒是能夠瞥到該作者與其導師之間寫作風格的共性與差異,共性在於呼籲對“概念魔法”祛魅的同時卻賣弄文藝資本與文字修辭,差異不過是師生間在賣弄能力上的孰高孰低。希望作者能夠利用社會心理學對自身的寫作進行一次第一章中大談特談的盧曼式“二階觀察”,也許最後的晚餐也未必真的僅隻是“最後一次齣現”。
方文
男,漢族,1966年生,哲學博士。現為北京大學社會學係教授,社會心理學方嚮和宗教社會學方嚮博士生導師。教育部2008年度新世紀優秀人纔,並兼任中國社會心理學會副理事長(2010-2014)和北京大學宗教文化研究院副院長。主持和完成教育部人文社會科學重點研究基地重大項目(2006年和2011年)和國傢社會科學基金項目(2000年、2003年和2008年)。在《中國社會科學》、《社會學研究》和《心理學報》等刊物發錶論文十多篇,齣版專著《學科製度和社會認同》(中國人民大學齣版社,2008年)和《社會行動者》(中國社會科學齣版社,2002年),並主編《當代西方社會心理學名著譯叢》(共10本)(中國人民大學齣版社,2011年)。主要研究領域:當代社會心理學的理論範式、群體過程和群際過程、宗教群體。
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