古希腊罗马文学作品选 在线电子书 图书标签: 文学  古希腊  古罗马  罗念生  戏剧  希腊  古典学  西方古典   

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奥维德《变形记》是戴望舒的译文（可见光明日报出版社1996年戴望舒译《爱经》，不知为何第471页写着“杨周翰根据拉丁文译出”？难道是杨周翰剽窃戴望舒的译文？为何与戴望舒译文一致？

在小北门的寒风中看到《安提戈涅》埋掉她哥哥最后自杀我就一阵寒颤，太应景了……朗戈斯的《达夫尼斯和赫洛亚》真治愈啊

奥维德《变形记》是戴望舒的译文（可见光明日报出版社1996年戴望舒译《爱经》，不知为何第471页写着“杨周翰根据拉丁文译出”？难道是杨周翰剽窃戴望舒的译文？为何与戴望舒译文一致？

为此写了点东西

在小北门的寒风中看到《安提戈涅》埋掉她哥哥最后自杀我就一阵寒颤，太应景了……朗戈斯的《达夫尼斯和赫洛亚》真治愈啊

对于神学而言，最早对自然现象的解读，是神学的本意，也就是神的语言，能懂神的语言的人，称为诗人（在古希腊时期，诗人也被称为Mystae，通奥义者）。诗人在古希腊文中称为创造者，诗性智慧，是人类最初的智慧，凭着强悍的感知力和想象力来进行创造，这中间如何把自然现象与神...

对于神学而言，最早对自然现象的解读，是神学的本意，也就是神的语言，能懂神的语言的人，称为诗人（在古希腊时期，诗人也被称为Mystae，通奥义者）。诗人在古希腊文中称为创造者，诗性智慧，是人类最初的智慧，凭着强悍的感知力和想象力来进行创造，这中间如何把自然现象与神...

对于神学而言，最早对自然现象的解读，是神学的本意，也就是神的语言，能懂神的语言的人，称为诗人（在古希腊时期，诗人也被称为Mystae，通奥义者）。诗人在古希腊文中称为创造者，诗性智慧，是人类最初的智慧，凭着强悍的感知力和想象力来进行创造，这中间如何把自然现象与神...

对于神学而言，最早对自然现象的解读，是神学的本意，也就是神的语言，能懂神的语言的人，称为诗人（在古希腊时期，诗人也被称为Mystae，通奥义者）。诗人在古希腊文中称为创造者，诗性智慧，是人类最初的智慧，凭着强悍的感知力和想象力来进行创造，这中间如何把自然现象与神...

对于神学而言，最早对自然现象的解读，是神学的本意，也就是神的语言，能懂神的语言的人，称为诗人（在古希腊时期，诗人也被称为Mystae，通奥义者）。诗人在古希腊文中称为创造者，诗性智慧，是人类最初的智慧，凭着强悍的感知力和想象力来进行创造，这中间如何把自然现象与神...