A Short History of Philosophy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Oxford University Press, USA

作者:Robert C. Solomon

出品人:

页数:329

译者:

出版时间:1996-2-1

价格:USD 47.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780195101966

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 应该再读的书
• 哲学问题
• 哲学史
• 哲学史
• 西方哲学
• 哲学入门
• 历史
• 思想史
• 文化
• 学术
• 哲学
• 简史
• 科普

《思想的星辰：一部未曾书写的哲学史诗》 哲学，如同一颗恒久闪耀的星辰，在人类文明的浩瀚夜空中，指引着我们探索存在的意义、认识的边界以及道德的准则。它并非是某个孤立的学科，而是贯穿人类思想史的长河，是无数智者在寂静的夜晚，仰望星空，叩问宇宙的宏大回响。本书《思想的星辰：一部未曾书写的哲学史诗》旨在描绘一幅波澜壮阔的哲学图景，它不是对既有理论的枯燥梳理，也不是对特定思想家的生平赘述，而是力求展现思想火花如何在历史的洪流中碰撞、演进，以及它们如何塑造了我们理解世界的方式，进而影响了人类社会的每一次重大变革。 我们的旅程将从古希腊的曙光开始，那里，智慧的种子在爱琴海的微风中悄然萌发。你会见到，在那片充满神话色彩的土地上，一些勇于摆脱传统束缚的思想家，开始尝试用理性去解释世界的起源和规律。泰勒斯，这位最早的哲学家，将水的属性视为万物的本源，这看似朴素的认识，却标志着人类从神话思维向理性思维的伟大跨越。随后，赫拉克利特用“万物皆流”的辩证思想，揭示了世界永恒的变动与统一；巴门尼德则以其对“存在”的深刻洞察，为后来的形而上学奠定了基石。而苏格拉底，这位被誉为“雅典的牛虻”的智者，则将哲学的焦点从宇宙转向了人类自身。他的诘问式对话，如同一面镜子，照见了人们思想中的盲点和误区，引导人们追求真实的知识和美德。他的学生柏拉图，则将苏格拉底的思想升华，提出了“理念论”，认为感官世界只是理念世界的投影，真正的实在存在于永恒不变的理念之中。他构建的理想国，不仅是对政治哲学的深刻探讨，更是对人类如何才能过上幸福生活这一终极问题的追问。而亚里士多德，这位百科全书式的学者，则在继承柏拉图思想的基础上，将哲学研究的触角伸向了更广阔的领域。他区分了形式与质料，提出了四因说，建立了逻辑学的体系，并在伦理学、政治学、物理学等多个领域留下了宝贵的思想遗产。他们的思想，如同一颗颗璀璨的星辰，照亮了西方哲学的最初天空。 随着罗马帝国的兴衰，哲学也在新的土壤中孕育着变革。斯多葛学派强调理性、德性和顺应自然，为在动荡时代寻求内心平静提供了精神支柱。伊壁鸠鲁学派则将目光投向了快乐的追求，但他们所说的快乐并非感官的放纵，而是内心的宁静和免于痛苦的状态。然而，随着基督教的兴起，哲学与神学之间产生了深刻的交织与碰撞。奥古斯丁，这位早期基督教的伟大思想家，将柏拉图的理念论与基督教教义相结合，构建了宏伟的神学体系，探讨了上帝、罪恶、恩典等核心问题。 进入中世纪，哲学在很大程度上被基督教神学所主导，但并未因此停滞不前。经院哲学试图运用逻辑和理性去论证和解释基督教的教义，托马斯·阿奎那是其中最杰出的代表。他融合了亚里士多德的哲学思想与基督教神学，构建了影响深远的“自然神学”，试图在信仰与理性之间架起桥梁。这一时期，哲学如同在阴影中孕育的种子，等待着春天的到来。 文艺复兴的曙光，带来了思想的解放和对古典文化的重新发现。人文主义思潮兴起，重新强调人的价值和尊严，哲学开始摆脱神学的束缚，将目光重新投向现实世界和人类自身。马基雅维利在《君主论》中，对政治权力的运作进行了冷酷而真实的分析，开创了现实主义政治哲学的先河。 17世纪，科学革命的浪潮席卷欧洲，对哲学产生了革命性的影响。培根倡导经验主义，强调科学观察和实验的重要性，为科学方法的建立奠定了基础。笛卡尔则以“我思故我在”的著名命题，开启了理性主义的新纪元，试图通过普遍的怀疑和清晰的理性来构建知识体系。他的二元论，将物质世界与精神世界截然分开，引发了后世持续的讨论。斯宾诺莎则以一元论的视角，将上帝、自然和人的本质统一起来，追求一种内在的自由和理性。莱布尼茨则提出了“单子论”，认为世界由无数微小的、具有内在活力的“单子”构成，它们之间并非相互作用，而是按照预设的和谐而运行。 18世纪，启蒙运动将理性之光普照欧洲大地。洛克是经验主义的集大成者，他认为人的心灵如同一张白纸，一切知识都来源于感官经验。他提出的天赋人权、分权制衡等思想，对后世的政治制度产生了深远影响。休谟则将经验主义推向了极致，他对因果关系、自我等概念的质疑，深刻地动摇了传统哲学的基础，并引发了深刻的认识论危机。康德，这位伟大的哲学家，在理性主义和经验主义之间架起了一座桥梁。他认为，我们所认识的世界，是我们感官经验与先天认知范畴相结合的产物。他的“物自体”概念，揭示了我们认识能力的局限性。康德的“定言命令”则为道德哲学提供了一个普遍的、理性的基础。卢梭则强调情感和自由的重要性，他的社会契约论为现代民主思想奠定了理论基础。 19世纪，哲学的发展呈现出更加多元和激烈的态势。黑格尔以其辩证法和历史哲学，试图揭示世界精神的演进过程。马克思则在黑格尔思想的基础上，创立了唯物史观，深刻地分析了资本主义的运作机制和社会矛盾，并预言了共产主义的实现。尼采以其对权力意志、超人以及“上帝已死”的宣告，挑战了传统的道德和价值观念，对20世纪的哲学和文化产生了巨大影响。叔本华则以其悲观主义的哲学，揭示了生命的痛苦和欲望的难以满足。 20世纪，哲学迎来了更加复杂和分裂的局面。维也纳学派的逻辑实证主义，试图将哲学建立在科学和逻辑分析的基础上。存在主义，如海德格尔、萨特等，则强调个体自由、选择和责任，关注人在荒谬的世界中的生存状态。现象学，如胡塞尔，则致力于对意识现象的精确描述。分析哲学，如弗雷格、罗素、维特根斯坦等，则将哲学研究的重点放在语言的逻辑分析上，试图通过澄清概念来解决哲学问题。后现代主义则对宏大叙事和普遍真理提出了质疑，强调差异、多元和权力关系。 《思想的星辰：一部未曾书写的哲学史诗》并非意在穷尽哲学的所有流派和思想家，而是希望通过精选那些具有里程碑意义的转折点和思想火花，展现哲学如何从对宇宙的宏大追问，逐渐转向对人类自身、对认识、对价值的深刻反思。它将引导读者穿越时空的迷雾，聆听先哲们振聋发聩的呐喊，感受他们思想的深度与广度。我们期望，在阅读本书的过程中，读者能够体验到一种智识上的震撼和启迪，能够更加深刻地理解人类文明的演进与思想的力量，并最终激发自身对生命、世界以及自身存在的持续探寻。本书将以生动的故事、深刻的分析和引人入胜的叙事，为每一个渴望智慧的心灵，点亮一盏永恒不灭的明灯。它将是一部关于人类思想史的宏大史诗，一部关于我们如何成为我们自身的动人篇章，一部关于我们如何理解这个复杂而迷人的世界的深刻探求。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

从排版和装帧设计来看，这本书的用心程度也值得称赞。字体选择恰到好处，既保证了长时间阅读的舒适度，又在重要术语的标注上清晰有力。特别值得一提的是，章节之间的过渡页设计，经常会使用一些与该时期哲学思潮相呼应的古典艺术作品或建筑图像作为背景，这种视觉上的暗示，为读者提供了一个额外的、非文本的思考入口。例如，在讨论文艺复兴人文主义时，那张拉斐尔画作的选用，无声地强调了人类中心主义的回归。虽然这可能对纯粹的理论探究者来说显得有些“花哨”，但对于我这样试图从多个维度理解哲学的读者来说，这无疑是极大的加分项。它让整个阅读过程变成了一种全方位的感官体验，不仅仅是头脑的思考，也是眼睛的享受。

评分☆☆☆☆☆

最让我感到惊喜的是，作者在穿插介绍哲学家生平时所采用的视角。他没有将这些思想巨匠塑造成高高在上的神祇，而是展现了他们作为普通人的挣扎、矛盾乃至生活中的荒诞。例如，介绍笛卡尔的那一段，描述了他常年漂泊、追求“心灵的宁静”的过程，这使得“我思故我在”这句名言不再是孤立的逻辑推论，而是一个人在面对不确定性时，为自己筑起的一座精神堡垒。这种人性的侧写，极大地增强了阅读的代入感，让人感觉仿佛能窥见那些伟大思想诞生前夜的孤独与坚持。这种叙事策略，巧妙地避开了传统传记的枯燥，也避免了纯粹的理论梳理，成功地将思想史塑造成了一部“人类精神的编年史”，读起来有血有肉，引人入胜，非常适合作为入门读物。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，对于中世纪哲学部分的处理，我个人感觉略显仓促和保守了。作者似乎将大量的笔墨集中在了古希腊的辉煌和近代的觉醒上，导致夹在中间的漫长岁月显得有些单薄。例如，在讨论奥古斯丁和托马斯·阿奎那时，虽然提到了他们对信仰与理性的调和，但对于当时具体的社会背景，比如修道院制度的兴衰对思想形成的影响，挖掘得不够深入。我期待能看到更多关于不同学派之间如何在严苛的教义框架下进行细微辩驳的细节。这种处理方式，使得读者很难体会到，在那个特定历史时期，哲学家们在既定范式下做出哪怕微小的思想突破是何等艰难。这种“轻描淡写”的笔法，虽然保证了全书的阅读速度，却牺牲了对特定历史阶段思想复杂性的完整呈现，留给我一种意犹未尽的感觉，仿佛历史的洪流被快速地过滤了一遍，而那些重要的支流和暗礁却没能得到足够的关注。

评分☆☆☆☆☆

这本书的开篇着实抓人眼球，作者似乎有着一种魔力，能将那些晦涩难懂的哲学概念，用一种近乎讲故事的方式娓娓道来。我尤其欣赏它在勾勒早期西方思想脉络时的那种流畅感。比如，当他谈及米利都学派如何试图从神话转向理性对世界的解释时，那种从“水”到“气”再到“无定形者”的演变过程，读起来就像在看一场精彩的侦探剧，每个哲学家都在试图破解宇宙的终极密码。作者非常擅长抓住那些关键性的转折点，比如苏格拉底的“助产术”如何标志着哲学的重心从自然转向了人类自身，这种叙事上的精妙处理，使得即便是对哲学史一窍不通的读者，也能迅速找到切入点，不至于在浩瀚的思辨海洋中迷失方向。书中对于柏拉图理念论的阐释，也摆脱了传统教科书那种生硬的定义堆砌，而是通过对话场景的侧写，让我们体会到理念世界与现象世界的张力，那种对“善”的终极追求，仿佛能穿透纸面，触动人心最深处的渴望。总而言之，阅读体验是极其愉悦且富有启发性的，它成功地将历史的厚重感与个人的探索欲完美地结合在了一起。

评分☆☆☆☆☆

这本书的现代部分，尤其是在描述20世纪分析哲学和欧陆哲学的分野时，展现了作者高超的梳理能力。面对像维特根斯坦后期哲学那样的难以捉摸，或者现象学那种高度抽象的表述，作者竟然能用一种近乎图形化的方式来解释其核心观点。我特别喜欢他用来区分罗素和弗雷格在逻辑原子论上的细微差异的那个比喻，那个比喻非常形象，一下子就击中了问题的核心。然而，这种过度追求清晰和简洁的倾向，偶尔也会带来一些副作用——那就是对某些具有强烈政治或社会批判色彩的思想流派的“去激进化”。比如，谈及存在主义时，那种被提炼出来的“自由的重负”显得有些过于美化了，少了海德格尔或萨特的思想中那种与时代苦难紧密纠缠的原始张力。这让人感觉，哲学家的思想被放置在一个无菌的实验室里进行了观察，失去了与真实世界碰撞时产生的火花。

评分☆☆☆☆☆

问题带人物，比较通俗易懂

评分☆☆☆☆☆

问题带人物，比较通俗易懂

评分☆☆☆☆☆

问题带人物，比较通俗易懂

评分☆☆☆☆☆

问题带人物，比较通俗易懂

评分☆☆☆☆☆

问题带人物，比较通俗易懂