中国娼妓史 在线电子书 图书标签: 历史  社会史  青楼  文化研究  中国  女性  女性研究  性别研究   

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略艰涩

“后代所谓新式官僚，满口高谈禁娼废娼，自己左拥右抱，而小百姓饥寒欲死。”其实在性这一方面上，近现代远远没有古代开放，现在到处扫黄扫黄扫黄，甚至在观念上的一些封闭，使得全体的性压抑，才有可能会出现性侵呀，恋童癖之类不正常的现象，还不如开个妓院，既安全，又能解决就业问题，又可以成为一种经济支柱，何乐而不为。（本文作者文言造诣太高，引用的原文不说，连自己的观点都是偏文言，表示敬重。）

娼，始见于梁顾野王《玉篇》，《说文》为倡，放也，一曰淫戏。最早讫于巫，巫娼不分，宗教卖淫也；娼优不分，歌舞技艺服侍普天下看官；男女不分，汉时为倡为伎，娼妓一词见于文字是唐以后的事了。妓，女乐也。今读王书奴《中国娼妓史》，从古之巫舞，讲求天人感应；唐之游仙，推崇神交，延之后世诗词歌赋吹拉弹唱，乃至现在的推油开背保健按摩找刺激打外围等，无论是官办还是私炽，古代也有天上人间，古代也有文工团下乡，古代也有站街伴游，所类者甚众，所品者高下，但其实质一也，倒没有多少不同。所以说，这个古老的问题，也是最为现实的问题。一方面故不能捧为“九天护国娘娘”，一方面亦不能百般践踏为泥，哀她人之同时亦复自哀之，也是再也正常不过的事。

资料非常丰富。豆瓣竟然没有更新2012年版的。

写书的人闲着蛋疼，看书的人更是无聊。

读李大钊《废娼问题》想到的 偶读李大钊先生的《废娼问题》，略有些感想，随书于下。 由于五四对于自由平等理念的倡导，妇女问题也提上了议事日程，废娼也是解决妇女问题的题中之义。李先生在文中列举废娼的五大理由： 第一， 为尊重人道不可不废娼 第二， ...  

这本书看了我几天时间大量扫描文言文跳读，终于完毕。 年代久远，迫于时代的超前性和局限性，还能写出如此贴合现代价值观的一本书已经是奇迹。史料繁多，作者用功深刻，心思端正。整本书也比较有趣，评论也较为客观。但是我是来说缺点的。 1、大段照搬史料记载、且多不加以解...  

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下图这段海盗夫人教训丈夫不要纳妾的语言太过精彩，当为此浮一大白！王绍玺先生说：“从《镜花缘》全书来看，作者精心安排的近四十对美满结合的年轻夫妻当中，没有一个男性有纳妾的行为或念头……《镜花缘》成书于第一次鸦片战争之前二十多年，这个时候，即使先进的思想家，对...