天堂

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出版者:上海译文出版社
作者:[美] 托妮·莫瑞森
出品人:
页数:310
译者:胡允桓
出版时间:2007-6
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532742448
丛书系列:现当代外国小说系列
图书标签:
  • 美国
  • 外国文学
  • 黑人文学
  • 托妮·莫里森
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  • 救赎
  • 信仰
  • 人性
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具体描述

美国黑人女作家托妮·莫瑞森是1993年诺贝尔文学奖获得者。《天堂》是她获奖后的第一部作品。本书讲述了一个黑人城市自1890年以来直至1976年九个男子袭击附近的修道院的故事。其中隐含了一条暗线:美国黑人争取种族平等,争取天堂般的前景的斗争。作品探讨了生与死,男与女的重大问题。作者娴熟地使用意识流和多角度叙事的手法,独特地把神话色彩和政治色彩有机地结合起来,使作品在关注美国黑人民族命运的同时,呈现出瑰丽的传奇色彩,实现了经典与通俗的完美结合。

好的,以下是为您构思的一份不包含《天堂》一书内容的图书简介,力求细节丰富,阅读自然: --- 《尘世挽歌:帝国黄昏的碎语》 作者: 维克多·科尔宾 页数: 680页 装帧: 精装,附赠手绘地图集 定价: 128.00元 ISBN: 978-7-5391-XXXX-X --- 简介:当宏伟崩塌,历史如何铭记微末的呼吸? 《尘世挽歌:帝国黄昏的碎语》并非一部描绘英雄史诗或王朝兴衰的宏大叙事。恰恰相反,它是一部献给“消逝”本身的挽歌,一卷深入探究一个持续了近千年的强大帝国——奥瑞恩联邦——在其日薄西山的最后五十年间,社会肌理如何被缓慢而不可逆转地撕裂的私人记录。 科尔宾教授以其历史人类学家的独到视角,摒弃了对宫廷秘闻和军事部署的传统关注,转而聚焦于那些被官方史书轻描淡写、或干脆忽略不计的群体:边境拓荒者的后裔、被遗忘的工业城镇的技工、以及在首都光鲜外表下挣扎求生的底层艺术家群体。 一、 衰退的侧面图景 奥瑞恩联邦,这个曾经以其无与伦比的工程奇迹和严苛的法制闻名于世的超级实体,在故事开始时,正如同一个患上慢性病的巨人。它的血液循环(贸易路线)正在减缓,它的关节(地方自治权)正在僵硬。 本书的叙事并非线性推进,而是由一系列精心编织的田野调查片段构成,这些片段像破碎的镜子,从不同角度反射出帝国的病灶: 第一部分:灰烬中的炉火——北境矿区的记忆断层 科尔宾将时间锚定在铁砧城,一个依赖单一矿脉维生的重工业中心。随着地下富矿的枯竭,联邦中央政府削减了对该地区的补贴,试图推行“结构性调整”。然而,对于世世代代以挖掘为生的家庭而言,这无异于判了死刑。书中详细记录了矿工领袖埃利亚斯·冯·霍尔姆如何试图组织一次和平请愿,最终演变成一场被残酷镇压的“劳工抗议”。科尔宾不仅记录了冲突的结果,更深入探讨了矿区社区内部关于“妥协”与“抵抗”的道德困境,以及他们对遥远首都的日益加深的疏离感。我们看到了那些被废弃的厂房如何被社区改造成临时学校和药房,见证了在绝望中孕育出的朴素的互助精神。 第二部分:白塔下的阴影——官僚体系的异化 转向首都阿卡迪亚,这里是联邦理性的最高殿堂,充斥着法律条文和抽象的“效率”概念。然而,科尔宾揭示了精英阶层如何通过对复杂法律条文的解释权,将权力固化。他通过对三代低级文员家族的追踪,展示了“审批链”的腐蚀性——一个原本旨在确保公平的流程,如何演变成一个消耗个体生命力的无底洞。书中特别提到了一桩关于“水权分配”的案例,一个偏远农庄因文件缺失被判决失去灌溉权,即便事实证明官员的裁决存在明显疏漏,层层上诉最终耗尽了农庄所有者的心力与财力。这种“程序正义对实质正义的碾压”,是帝国黄昏最显著的特征。 第三部分:边缘的低语——文化的流散与重塑 本书最具感染力的部分,聚焦于帝国边缘地带的艺术与信仰。奥瑞恩帝国在其鼎盛时期,以其严谨的“九律美学”统治着所有艺术创作。然而,当秩序松动时,各种被压抑的、本土化的民间艺术开始以地下形式蓬勃生长。科尔宾记录了一批流浪的吟游诗人,他们不再歌颂帝国的“永恒秩序”,而是用充满讽刺和悲悯的方言,编织着关于瘟疫、饥荒和被遗弃者的歌谣。书中收录了大量对这些口头文学的转录和分析,揭示了底层民众如何通过重塑叙事来构建自我身份,以抵抗主流文化的同化和抹杀。 二、 人性的微观显影 《尘世挽歌》的魅力在于其对个体命运的尊重。它没有去评判帝国的政治选择,而是冷静地记录了这些选择在具体的人身上留下的印记。 例如,书中描绘了学者塞拉菲娜的故事。她毕生致力于整理联邦的古典文献,希望从中找到维系社会结构的“黄金法则”。然而,随着帝国对知识控制的加强,她的研究成果被视为“煽动性”而被查禁。塞拉菲娜最终选择不再试图拯救历史的宏大叙事,而是将她毕生的发现,以加密的方式,编入她孙女的童谣之中,完成了知识的“微型转移”。这是一个关于知识的韧性与传承的动人侧面。 又如,书中对“隔离区”的描写,那是联邦政府为应对日益增多的流民而设立的临时收容所。科尔宾通过对一名年轻护士的日记分析,揭示了在资源极度匮乏的情况下,人与人之间如何迅速地从合作走向猜忌,以及在何种微小的善举中,人性的光辉仍能短暂地闪现。 三、 结论:理解“非终结”的终结 《尘世挽歌》最终传达的信息并非末世的恐慌,而是对“缓慢死亡”过程的深刻洞察。奥瑞恩联邦并非在某次决定性的战役或政变中轰然倒塌,而是被无数个微小的、日常的、被忽视的失败所耗尽。它告诉我们,一个庞大结构的瓦解,往往始于最不起眼的角落,始于一次不被倾听的抱怨,一个被忽略的公文,或是一首被禁止的歌谣。 本书是对历史观察者的一次邀请:请放下对“宏大叙事”的迷恋,转而倾听那些在时代洪流中被冲刷殆尽的微弱回响。它们才是理解一个文明最终如何谢幕的最真实证据。 维克多·科尔宾以其细腻的笔触和坚韧的田野精神,为我们构建了一部关于衰落、韧性与记忆的里程碑式著作。阅读此书,如同在帝国废墟上行走,脚下是尘土,耳边是挽歌。 --- 读者推荐语(引自史学评论家阿隆·德鲁伊): “科尔宾没有给我们一个帝国崩溃的理论模型,他给了我们一千张面孔的特写。这是最残酷,也最必要的历史书写。”

作者简介

托妮·莫瑞森,1931年2月18日生于美国俄亥俄州克里夫兰附近的罗伦镇,原名琪洛·沃尔德。她出生时正值大萧条时期,父亲靠做零工维持一家人的生活。为了在经济上帮助家庭,莫瑞森十二岁便开始打工,同时顽强地坚持学习,以优异的成绩读完高中,1949年进入华盛顿专为黑人设立的霍华德大学。1953年大学毕业后,莫瑞森进入康奈尔大学深造,研究福克纳和吴尔夫的小说,于1955年获文学硕士学位。此后她先后在南德克萨斯大学和霍华德大学教书。她与建筑师哈罗德·莫瑞森结婚,并开始试笔写作。1964年与丈夫离婚后,莫瑞森离开霍华德大学,到纽约兰登出版公司当编辑。1976年后又担任教职,曾在耶鲁大学、巴德学院教授黑人文学和小说创作,现为普林斯顿大学教授。

1970年莫瑞森发表了第一部长篇小说《最蓝的眼睛》。她1977年出版的《所罗门之歌》被瑞典文学院评价为莫瑞森的代表作,这部作品奠定了她在美国小说界的地位。另一部获得好评的小说是1987年出版的《铭心的爱》。1992年出版的《爵士乐》被誉为杰出的后现代主义的作品。

莫瑞森在创作小说的同时,还发表了一部散文集《在黑暗中表演:亲眼目睹和文学想象》,并写了两个剧本《新奥尔良》、《充满幻想的埃米特》。

目录信息

读后感

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当米斯纳把十字架从钉子上摘下时,仿佛开始了对圣坛下那群非要把婚礼搞乱的人们的审判。 他举着、举着、举着十字架。 让人们看看这第一个标志——“竖着一根,横着一根。” 人类在孩提时期,就曾在雪上、沙上、泥里画过这样的横一根、竖一根。从阿拉斯加到南非,从屋顶到岩壁...

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当米斯纳把十字架从钉子上摘下时,仿佛开始了对圣坛下那群非要把婚礼搞乱的人们的审判。 他举着、举着、举着十字架。 让人们看看这第一个标志——“竖着一根,横着一根。” 人类在孩提时期,就曾在雪上、沙上、泥里画过这样的横一根、竖一根。从阿拉斯加到南非,从屋顶到岩壁...

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当米斯纳把十字架从钉子上摘下时,仿佛开始了对圣坛下那群非要把婚礼搞乱的人们的审判。 他举着、举着、举着十字架。 让人们看看这第一个标志——“竖着一根,横着一根。” 人类在孩提时期,就曾在雪上、沙上、泥里画过这样的横一根、竖一根。从阿拉斯加到南非,从屋顶到岩壁...

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当米斯纳把十字架从钉子上摘下时,仿佛开始了对圣坛下那群非要把婚礼搞乱的人们的审判。 他举着、举着、举着十字架。 让人们看看这第一个标志——“竖着一根,横着一根。” 人类在孩提时期,就曾在雪上、沙上、泥里画过这样的横一根、竖一根。从阿拉斯加到南非,从屋顶到岩壁...

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当米斯纳把十字架从钉子上摘下时,仿佛开始了对圣坛下那群非要把婚礼搞乱的人们的审判。 他举着、举着、举着十字架。 让人们看看这第一个标志——“竖着一根,横着一根。” 人类在孩提时期,就曾在雪上、沙上、泥里画过这样的横一根、竖一根。从阿拉斯加到南非,从屋顶到岩壁...

用户评价

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《天堂》这本书,与其说是一部小说,不如说是一面镜子,照出了我们内心深处最真实的渴望和恐惧。我常常在阅读时,会不自觉地将自己代入书中人物的境遇,去感受他们的喜怒哀乐。那些关于“选择”的片段,尤其让我深思。在岔路口,他们是如何权衡利弊,如何做出那个看似艰难却又无可避免的决定的?作者并没有简单地将他们塑造成英雄,而是展现了他们作为凡人的脆弱和犹豫,但这恰恰是他们身上最动人的地方,因为我们都能在他们身上看到自己的影子。

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我必须承认,在读《天堂》之前,我很少会去思考“意义”这个词。然而,这本书却将我强行拉入了对这个终极问题的探索。它没有提供现成的答案,而是通过一个个引人入胜的故事,一个个鲜活的人物,引导我自行去寻找。我看到角色们为了心中的信念而奋斗,为了所爱之人而牺牲,为了一个更美好的未来而努力。这些过程中的痛苦、迷茫、挣扎,都被作者毫不保留地呈现出来,但与此同时,闪耀着的是人性中最耀眼的光芒——那份不屈不挠的生命力,那份对希望的执着追求。

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我曾以为“天堂”只是一个虚幻的词语,代表着遥不可及的美好。然而,《天堂》这本书,却让我看到了“天堂”的多种可能。它不一定是指一个物质至上的乐园,也不一定是某种精神上的解脱。它更像是一种内心的状态,一种与自我、与他人、与世界的和谐统一。我从书中感受到的,是一种平静的力量,一种深刻的理解,一种超越物质的丰盈。这是一种我从未在其他作品中感受到的独特体验,让我对人生的意义有了全新的认知。

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《天堂》这本书,给我带来的启示,已经远远超出了文学本身的范畴。它像是一本生活指南,又像是一次心灵的导航。我从中学习到了如何在逆境中保持乐观,如何在顺境中保持谦逊。那些关于“成长”的片段,尤其让我印象深刻。它不是一蹴而就的,而是充满了曲折和反复。但正是这些过程,塑造了更加坚韧、更加成熟的灵魂。我常常在阅读时,会感到一种莫名的鼓舞,仿佛自己也拥有了克服一切困难的力量。

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《天堂》这本书,就像一位循循善诱的长者,用最平和的语言,讲述着最震撼人心的道理。我尤其喜欢书中关于“连接”的描写。它不是那种宏大叙事的史诗,而是聚焦于个体之间微小的、却又至关重要的联系。那些眼神的交汇,那些无声的安慰,那些不经意的善举,都在作者笔下被赋予了生命的力量。我从中学会了如何去观察,如何去倾听,如何在纷繁的世界中,找到属于自己的那份宁静和力量。每次读到那些关于“懂得”的片段,我都会感到一种被理解的温暖,仿佛自己不再是孤单一人。

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说实话,最初翻开《天堂》是被它的书名所吸引,带着一种期待,期待一场心灵的涤荡,一场关于美好结局的憧憬。然而,随着阅读的深入,我发现它远比我最初想象的要复杂和深刻得多。书中对人性的描绘,既有温暖的光辉,也有无法回避的阴影。那些角色的挣扎、选择,以及由此带来的后果,都让我感同身受。我看到他们如何在看似完美的境遇下,依然保有内心的不安;如何在经历磨难后,依然坚守着最初的善良。这种真实而细腻的刻画,让我更加珍视生活中那些平凡的幸福,也更加警醒自己,不要轻易被表象所迷惑。

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这本书给我带来的冲击,不亚于一次灵魂的洗礼。我常常在阅读过程中停下来,反复咀嚼那些看似平常的句子,却能在字里行间捕捉到深刻的哲思。作者似乎有一种魔力,能够将那些抽象的概念,比如爱、失去、希望、绝望,具象化成生动的画面和鲜活的人物。我至今仍记得书中关于“回声”的比喻,它不仅仅是一个简单的修辞手法,更是作者用来探讨记忆、影响以及生命延续的绝妙载体。那些逝去的声音,在“天堂”里并非消失,而是以另一种形式存在,与现在交织,与未来对话,让我重新思考“永恒”的意义。

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终于读完了《天堂》,合上书页的那一刻,一种难以言喻的空虚感涌上心头。这绝不是因为情节的仓促或结局的草率,恰恰相反,是它所构建的世界太过真实,真实到让人在合上书本时,不愿意立刻回到现实。作者用一种近乎虔诚的笔触,描绘了一个我从未想象过的国度,它不似任何已知文明的缩影,也并非对遥远星系的幻想。它是一种更深层次的、对人类存在本质的探寻。从一开始,我就被书中那些细致入微的描写所吸引,那些关于光线的变化,关于微风拂过皮肤的触感,关于空气中弥漫的独特香气,都让我仿佛置身其中,屏住呼吸,生怕惊扰了那份宁静。

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在我读过的所有书中,《天堂》无疑是最令我难以忘怀的一本。它不以跌宕起伏的情节取胜,也不以华丽的辞藻堆砌。它的力量,来自于它对生命最本真的关怀,对人性最深刻的洞察。我曾以为自己已经足够了解世界,了解人性,但这本书却让我看到了更多的可能性,更深的层次。我从中学会了如何去爱,如何去付出,如何去理解。它让我更加珍视眼前的一切,也更加期待未来。

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这本书的阅读体验,堪比一次深海潜水。表面上波澜不惊,但深入下去,却能感受到巨大的暗流和丰富的生命。作者用一种极其克制却又充满力量的笔触,揭示了隐藏在表象之下的真相。我惊叹于他洞察人心的敏锐,更佩服他能够将那些复杂的情感和思绪,用如此精炼的文字表达出来。那些关于“告别”的描写,尤其让我动容。它不是一种简单的分别,而是一种生命的传承,一种精神的延续。我从中学会了如何去面对失去,如何去拥抱新生。

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半吊子- -

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翻译太差,没法读完

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半吊子- -

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翻译太差,没法读完

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意义太深邃了么……我看不懂

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