《易說三國》介紹瞭：作為中國傳統文化一部分的易學文化，在中國人的思想中根深蒂固。文學所要反映的對象是生活，自然離不開對易學文化的描寫。《三國演義》是一部傑齣的曆史演義小說，包含著豐富的易學文化。長期以來，人們談到文學作品包括《三國演義》往往對其中的易學文化避而不談，或者一概地斥之為封建迷信。本書認為這種做法是不可取的。《三國演義》中易學文化內容與其他方麵的內容相輔相成，滿足瞭不同層次人們的文化需求，做到瞭雅俗共賞。天命是不可逆轉的曆史規律這一基調，使《三國演義》全書充滿瞭濃重的悲劇色彩。五德終始說、天人感應論、占星術、占夢術等都加強瞭《三國演義》的藝術性，讓讀者感覺到事情就應該這樣發展。易學文化對典型人物形象的塑造起瞭重大的作用。本書以諸葛亮、關羽、曹操這三個最為典型的人物形象為例進行說明。本書認為易學文化具有一定的科學性。但正如馬剋思主義所認為的，科學前進一步就是迷信。易學文化隻能對事情起一種輔助作用，指導我們趨吉避凶，但一味相信就是迷信瞭。《三國演義》對真正的迷信進行瞭堅決的批判。
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