詹姆斯·华生,美国哈佛大学人类学教授,曾担任香港中文大学客座教授。著有《晚清帝国和现代中国的丧葬仪礼》(Death Ritual in Late Imperial and Modern China)、《海外移民与中国家族世系》、(Emigration and the Chinese Lineage)等书。
此文同时涉及《社会的麦当劳化》20周年纪念本 [汉堡统治世界?!] 麦当劳10月12日的一次改名,在中国网民中激发了巨大的反响。金色M标志从喻体变成了本体,向东的金拱门真的变成了向东的“金拱门”。初版于1997年的《金拱向东:麦当劳在东亚》(以下简称《金拱向东》),书名颇...
评分《飲食全球化:跟著麥當勞,深入東亞街頭》 本書是由哈佛大學人類學教授James Watson主編,東亞各國人類學學者參與撰文的「論文集」。主要分析二十世紀下半葉,特別是八九十年代,麥當勞進入東亞——北京、香港、台灣、韓國、日本的諸多情況。本書今年以《金拱向東:麥當勞在...
评分《飲食全球化:跟著麥當勞,深入東亞街頭》 本書是由哈佛大學人類學教授James Watson主編,東亞各國人類學學者參與撰文的「論文集」。主要分析二十世紀下半葉,特別是八九十年代,麥當勞進入東亞——北京、香港、台灣、韓國、日本的諸多情況。本書今年以《金拱向東:麥當勞在...
评分 评分(伪)吃货人类学。
评分早上把Yunxiang Yan 的 McDonald's in Beijing: The Localization of Americana 过了一遍,作者1994年在北京王府井麦当劳开展田野调查,讨论北京麦当劳与美国文化在地化的问题。以美国文化在地化为脉络统合论述,总体感觉力度不够,掩盖了很多问题,启发后续研究。1987年以KFC为代表的美式快餐进入北京,其服务定位从专供在京外国友人消费转向供城市中产家庭享受再到当下成为一种普及性的餐饮模式。其门店也从一个样本演变成一个城市的公共空间,中国化与美国化在其中巧妙共存。公共舆论对洋快餐的焦虑,在某些特定的历史时刻,这种焦虑被赋予了健康之外的政治涵义。国内企业对于洋快餐从盲目模仿到深刻反思,消费者对其态度的转变。这些问题都值得进一步展开。
评分金拱门# 公司老总是读了华生这本书来的灵感吗哈哈哈。想起本科时帮一个老师校译一本书,里面有引用华生这本,当时这书的中译本来没出来,我把书名翻译成东方的金拱门,所以现在看到这名字一点都不违和哈哈哈。
评分道尽亚洲人吃麦当劳的各种动机和麦当劳在亚洲所呈现的各种场景。这是我见证的部分历史。
评分现在来看,这本书的观点或许应该更新了,但依旧是极其重要的人类学著作。
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