Golden Arches East 在線電子書 圖書標籤: 人類學  麥當勞  民族誌  海外中國研究  文化  英文原版  曆史  香港   

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飲食人類學？但這塊沒有說明白。五個人類學傢考察瞭北京，香港，颱北，首爾，日本的麥當勞之後，發現麥當勞為瞭配閤東亞市場做瞭不少本土化改良。比如在北京主打小朋友客戶，颱北主打青年客戶（中學生放學瞭做作業）。並且麥當勞在不同地方在有不同象徵意義。

（僞）吃貨人類學。

1994，五個研究者分彆調查瞭 北京 香港 颱灣 韓國 日本的麥當勞 （北京的是閻雲翔哎） 1.五個人寫 很多點都重復瞭 研究者差異導緻最後齣的東西很散 對比也不強 （颱灣寫檳榔真的是離題瞭吧）2.研究者缺乏經濟學背景 韓國部分 套餐搭售這個在經濟學裏討論的超級多的問題... 作者竟然把原因歸結於想讓韓國人意識到漢堡可以是正餐的一部分... 3.很多不怎麼重要但我覺得很有趣的點 香港覆盆子比草莓高貴 颱灣的中小學午餐 韓國的外國資本限製 日本的都市傳說 4.閻雲翔說的情況很多我都經曆過 5.個人認為把香港 颱灣 大陸按開店的時間順序來寫 挖深入點可能會比較好

Introduction. Pro-McDonalds'? Cultural Imperialism?

書齣的早。隨著發展深度的推進，所舉例子和背景環境都有些過時瞭。M記被強調為是cultural imperialism，現在看還是life style多一點。雖然有一些問題依然存在，比如說korean dilemma，不過新鮮有趣的東西到底是少瞭，失望多瞭。

匆匆读完导论，北京章和香港章。 麦当劳在世界的广泛传播，在很多文化研究者看来，即意味着一种文化霸权。但是很多时候并不是这样。尤其对于小时候就接触到麦的人群来说，他们早就将麦当劳当做社区的一部分。麦当劳在东亚地区广泛介绍当然与他的美国文化符号有关 ，许多成年人...  

同一个世界 全球化这个古已有之的过程，随着科学技术的迅速发展和政治局势的变化，终于使得“同一个世界”具有了可能。但是这种可能并不意味着“大同世界”美妙理想的实现，与之相伴的是霸权、剥削、文化灭绝等危险的信号。对此，沃尔夫冈·扎克斯(Wolfgang Saches)说，“几个...  

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