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「自我」帶來不安，不安令我們更想抓緊自我，不知不覺便將自己與外在的世界隔離，將自我意識與身體隔離，結果我們不了解世界，也不了解自己，被孤獨感包圍。於是我們不斷向外求索，要麼是物質與成就，要麼是世界之外的上帝的救贖（聖潔）。這樣的追尋毫無意義，我們無法在自身之外找到安寧。生命的答案是什麼？或許沒有答案，它是一首流淌的曲子，動聽就好，為什麼一定要追問意義呢？

Marvelous

20世纪最伟大的哲人，作为一个英国人，比中国人还懂道和禅，非常人啊！

终于轮到皖林君非要我读的书。

「自我」帶來不安，不安令我們更想抓緊自我，不知不覺便將自己與外在的世界隔離，將自我意識與身體隔離，結果我們不了解世界，也不了解自己，被孤獨感包圍。於是我們不斷向外求索，要麼是物質與成就，要麼是世界之外的上帝的救贖（聖潔）。這樣的追尋毫無意義，我們無法在自身之外找到安寧。生命的答案是什麼？或許沒有答案，它是一首流淌的曲子，動聽就好，為什麼一定要追問意義呢？

如果我建立一个国家——我真的想建立一个国家，最好里面没有人——那么它的宪法第一条是，每个人管好，且只管自己的事。 之前看叔本华看得意志消沉；后来看李叔同注解的金刚经，又觉得人生虽然空虚却实在是和乐欢喜；间或夹杂着的alan watts让人倍感米国人的…单纯；你看尼...

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如果我建立一个国家——我真的想建立一个国家，最好里面没有人——那么它的宪法第一条是，每个人管好，且只管自己的事。 之前看叔本华看得意志消沉；后来看李叔同注解的金刚经，又觉得人生虽然空虚却实在是和乐欢喜；间或夹杂着的alan watts让人倍感米国人的…单纯；你看尼...