作者积二十年许对北京天桥的调查研究和学习所得,以民国二十四年(1935)所著的《天桥一览》为基础,进一步介绍了天桥的历史沿革与丰富多彩的生活风貌。书分九章,除对天桥的变迁史、初期的游乐、摊贩、吃食给予了介绍外,其中第四、五、六章,以约占全书一半的篇幅,集中论述了清代末叶至中华人民共和国成立之初展示于天桥的曲艺和杂技等民间艺术形式的演变,各怀绝技的诸多艺人,及形形色色的大小演出场所。文中涉及八角鼓、相声、评书、双簧、十不闲莲花落、子弟书、大鼓书、坠子、太平鼓、渔鼓、弹词、数来宝、拉大片等多种流行于北京的曲艺形式,均在阐述各自形式特征、历史源流之后,又附录说词、唱词片断加以形象化说明。该书还为随缘乐、石玉昆、穷不怕、老云里飞、万人迷、焦德海、双厚坪、百鸟张等数十位在北京观众中深有影响的曲艺艺人立传,分别就其艺术特色、拿手书目曲目、师承关系等方面给以介绍。
张次溪(1909—1968),名涵锐、仲锐,字次溪,号江裁,别署肇演、燕归来主人、张大都、张四都,东莞篁村水围坊人。少时,随父母在京生活。1923年考入世界语专门学校,不久入孔教大学,获文学士学位。曾先后应聘为《丙寅杂志》编辑、北京《民国日报》副刊编辑。1928年冬赴天津,任职河北高等法院兼《民报》编辑。1929年,章太炎等组织国学会,张被举为理事。
1930年12月,他应国立北平研究院历史学会聘任,调查北平风土,专事纂修《北平志》。从此,奠定他一生研究史学、方志学的基础。这一时期编著有《北平志》稿、《北平岁时志》、《北平天桥志》、《北平庙宇碑刻目录》、《陶然亭小记》、《燕都梨园史料》等三十八种。抗日战争爆发后,先后任职天津、南京、张家口等地,仍不辍史学研究,编纂《京津风土丛书》、《江苏通志》、《清代学人年鉴》等书刊。
建国初,他入华北革命大学短期学习后,在辅仁大学历史系任资料员。1952年,将其父修建的北京龙潭湖“袁督师庙”捐赠给国家,该庙被列为北京重点文物保护单位。全国大专院校调整后,张在北京师范大学历史系分担《辛亥革命》历史资料丛刊的收集、整理、编辑工作。
1957年,他因脑溢血致半身不遂,养疴在家。翌年8月,将其父在京所建私宅“张园”十三间半房屋(今北京龙潭植物园内)全部捐献给国家。卧病时,他还先后为广东省博物馆、北京文物管理局撰写地方文史著作多种,撰写了《齐白石自述》和《莞乡烟水录》。1968年9月9日,病逝于北京东莞会馆。
张次溪是我国著名的史学家、方志学家,一生有240种著述。已印行的有《李大钊传》、《人民首都的天桥》、《北京岭南文物志》(与叶恭绰合编)等204种。
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《人民首都的天桥》这个书名,一开始就给我一种宏大的历史感和时代感。我猜想,它可能是在讲述一个关于国家发展、城市崛起的故事,但又不像一般的官方叙事那样冷冰冰,而是通过“人民”这个词,强调了故事的主体是普通人。而“天桥”这个意象,更是增添了一种立体感和空间感。我在想,作者是不是想通过描绘一个时代的“天桥”,来串联起这个“人民首都”不同时期、不同角落的故事?或许,书中会涉及到城市建设的宏伟蓝图,但更重要的是,会聚焦于那些在这场变革中,被推着向前走,或者选择奋力攀登的个体。我期待书中能够看到一些充满时代烙印的人物,他们可能经历了社会的巨变,他们的命运与国家的命运紧密相连。也许,会有人在天桥的阴影下默默无闻,有人在天桥上眺望着远方,也有人努力地建造着属于自己的“天桥”。这种叙事视角,让我觉得既有高度,又有温度。我希望这本书能带我走进那个时代,去感受那份热血与激情,也去体会那份变革中的阵痛与希望。
评分读完《人民首都的天桥》,我脑海中挥之不去的是一种复杂而又深沉的情绪。它不是那种一眼就能看透的简单故事,而是像城市的夜晚,灯火阑珊,却又隐藏着无数不为人知的角落。书中描绘的“人民首都”,绝非光鲜亮丽的摩天大楼,而是充满烟火气,有笑有泪,有希望也有无奈的真实写照。而那横亘其上的“天桥”,在我看来,与其说是一条道路,不如说是一种隐喻。它连接着不同的阶层,不同的命运,也可能连接着过去与未来。我特别喜欢书中对那些微小人物的刻画,他们不是故事的主角,但他们的生活轨迹,他们的每一次呼吸,都构成了这部宏大叙事的基石。那些在天桥下劳作的民工,在天桥上匆匆赶路的白领,在天桥边的街边小摊上谋生的老人,他们的故事交织在一起,构成了一幅生动而鲜活的城市图景。作者的笔触细腻而精准,能够捕捉到人物最细微的情绪变化,那些不经意的眼神,那些欲言又止的话语,都充满了力量。读这本书,仿佛是在和一群陌生又熟悉的人一同经历生活,他们的困境让我揪心,他们的坚持让我感动,他们的微小胜利更是让我倍感欣慰。
评分这本书的名字很吸引人,《人民首都的天桥》,光是听着,就脑海里勾勒出一幅幅画面。是那种高高架起,连接着都市脉搏的交通枢纽,还是象征着某种跨越、连接的隐喻?我猜测,它可能讲述的是在这个“人民首都”的宏大背景下,普通人的生活如何在这个如同天桥一般的结构中展开,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与挣扎,他们的梦想与失落,都可能在这条由钢筋水泥构筑的“天桥”上留下痕迹。或许,它是一部关于城市变迁的史诗,又或许,它是一曲细腻描摹个体命运的挽歌。我尤其好奇,这个“人民首都”究竟是指哪个具体的城市,还是它本身就是一个象征,代表着某种理想中的、属于人民的城市?而“天桥”又扮演着怎样的角色?是简单的叙事背景,还是串联起不同人物、不同事件的线索?我期待着书中能有那些令人拍案叫绝的细节描写,那些能让读者感同身受的情感共鸣,以及那些引人深思的社会洞察。总而言之,这个书名给了我无限的想象空间,我迫不及待地想翻开它,去探寻它背后隐藏的真正故事。
评分《人民首都的天桥》这个书名,让我联想到的是那种跨越时代的宏大叙事,但又带着一种非常接地气的亲切感。“人民”二字,直接将故事的焦点拉回到了最普通的个体身上,而“首都”则暗示着故事发生在一个具有重要象征意义的城市。我特别好奇“天桥”在其中扮演的角色,它是物理意义上的交通设施,还是精神层面的连接与沟通?我猜测,这本书可能是在描绘这个“人民首都”在某个重要历史时期,普通人如何在城市的发展与变迁中,寻找自己的位置,追求自己的幸福。或许,书中会有一些关于城市规划、社会变革的宏大背景,但更重要的是,会聚焦于那些在时代浪潮中的小人物,他们的爱恨情仇,他们的坚守与选择。我期待作者能够用生动的笔触,刻画出这些鲜活的角色,让我能够感受到他们的喜怒哀乐,理解他们的生活困境,并为他们的点滴进步而感到欣慰。这本书名给我一种感觉,它不仅仅是一个故事,更是一种对时代的思考,对人性的探索,我非常期待它的到来。
评分对于《人民首都的天桥》,我充满了一种近乎于虔诚的好奇。这个书名,带着一种不容置疑的力量感,仿佛宣告着某个时代的诞生,或者某种社会形态的成熟。我预感,这绝对不是一本轻松愉快的读物,而更可能是一部深邃、厚重,带有一定批判性的作品。我脑海中浮现出的是那种在历史洪流中,无数个“人民”如何汇聚成一股力量,又如何在某个特殊的地理空间——这个“人民首都”——展开他们的生存图景。而“天桥”,则极有可能是一种象征,它可能代表着社会阶层的流动,可能象征着城乡之间的界限,也可能暗示着理想与现实之间的距离。我想象,作者一定是以一种极为宏大的视角,去审视这个“首都”的崛起,去描绘生活在其间的形形色色的人们,他们的奋斗、他们的牺牲、他们的困惑,甚至是他们的妥协。我期待书中能有那种震撼人心的力量,让我对“人民”的定义,对“首都”的意义,有更深层次的理解。
评分天桥不是人民首都的,而是北京人民的。
评分张次溪著
评分风趣机灵又严肃的作品,遭遇确如此令人唏嘘……
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评分张次溪著
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