德国哲学通史(全三卷)

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出版者:同济大学出版社
作者:[法] 高宣扬
出品人:
页数:1484
译者:
出版时间:2007-5
价格:89.00元
装帧:平装
isbn号码:9787560834702
丛书系列:同济·德意志文化丛书
图书标签:
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具体描述

德国哲学是西方哲学的精华,也是许多伟大哲学家的基本理论的真正思想源泉。德国哲学史,不论对哲学的基础理论研究,还是对西方整个哲学史的研究,都具有重要的战略意义和实践意义。20世纪以来,特别是欧盟扩大以后,德国哲学更深刻地影响法国、英国和美国等其他西方国家的思想文化,进一步显示它的特殊历史地位。

  这套《德国哲学通史》(三卷本)的创新之处,就在于单独地把德国哲学的发展作为专门的研究和论述对象,作者历经30年的辗转曲折的研究历程,根据近40年来国外最新的研究成果,特别是在德国、法国、英国和美国原地,大量收集第一原始资料,深入分析及重估有重大争议的历史和理论问题,试图改变传统哲学史的某些片面看法,推陈出新,集中地系统探索德国哲学自8世纪至今1200多年的演变发展过程及其现状。

历史的足迹:世界政治思想流变(全四卷) 一部跨越古今的宏大叙事,探寻人类对理想国度的不懈追问。 《历史的足迹:世界政治思想流变》是一部规模宏大、视野开阔的学术巨著,它系统梳理了自古至今,全球范围内政治思想的起源、发展、演变及其相互影响。本书并非仅聚焦于某一地域或特定思想流派,而是力图构建一个多维度、多层次的全球政治思想图景,展现人类文明在不同历史阶段对权力、正义、自由、秩序等核心议题的深刻反思。 全书共分四卷,内容涵盖从古典文明的萌芽到当代全球化挑战的全部历程,以严谨的考证和深刻的洞察力,为读者呈现了一幅波澜壮阔的思想长卷。 --- 第一卷:秩序的奠基——古典与中世纪的政治图景 关键词:城邦、帝国、神权、王权、自然法 本书第一卷聚焦于公元前数世纪至中世纪盛期的政治思想基础构建。我们从古代近东的王权神授观念入手,深入剖析了古希腊城邦政治的精妙与局限。 【古希腊的理性之光】 本卷详尽考察了柏拉图的“理想国”构想,阐释了其对哲人王统治的推崇,以及对民主制的深刻忧虑。紧接着,亚里士多德的“政治动物”理论被置于核心地位,探讨了他对不同政体(君主制、贵族制、共和制)的类型学分析及其对“最佳政体”的探求。 【罗马的法律与帝国思维】 罗马思想的贡献,特别是西塞罗对自然法(Jus Naturale)的阐释,被视为连接古典伦理与后世法律思想的关键桥梁。本卷分析了罗马帝国如何将地方性的治理经验上升为普遍性的帝国法理。 【中世纪的信仰与权力交织】 进入中世纪,基督教神学对政治哲学的重塑成为主旋律。奥古斯丁的《上帝之城》中“地上之城”与“天上之城”的二元对立,为理解世俗权力与神圣权威的关系奠定了基调。随后,我们将聚焦于托马斯·阿奎那如何巧妙地整合亚里士多德的理性与基督教信仰,构建出系统的中世纪政治神学框架,特别是其对“不义之法”的批判,为后世的有限政府思想埋下了伏笔。 本卷的重点在于揭示,在缺乏现代主权概念的时代,秩序是如何通过宗教、习俗和早期法律理论来维系的,以及理性思辨如何艰难地在神启面前开辟空间。 --- 第二卷:主权的诞生与理性革命——从文艺复兴到启蒙运动 关键词:主权论、社会契约、自然权利、世俗化、三权分立 第二卷标志着西方政治思想进入一个以人为中心、强调世俗理性的新纪元。文艺复兴带来的个体觉醒,为现代政治哲学的诞生铺平了道路。 【马基雅维利的现实主义转向】 尼可罗·马基雅维利的作品被置于一个关键的转折点。本卷细致分析了《君主论》中对权力获取与维持的冷静观察,探讨了“政治必要性”如何开始超越传统道德的约束,标志着政治学作为一门独立学科的初步确立。 【社会契约论的巅峰对决】 本书用大量篇幅对比和剖析了十七、十八世纪三大社会契约论大师的异同: 1. 霍布斯:对“自然状态”的恐惧分析,以及为避免“所有人反对所有人的战争”而设计出的绝对主权(利维坦)。 2. 洛克:对自然权利(生命、自由、财产)的强调,以及主权在民、政府权力受制于人民的有限政府思想的奠基。 3. 卢梭:对“公意”(Volonté Générale)的精妙界定,探讨了如何通过契约实现真正的政治自由和平等,以及其思想中蕴含的激进民主倾向。 【启蒙的理性之光与权力制衡】 孟德斯鸠对英国政体中权力分立(立法、行政、司法)的经典分析,被视为对抗专制、保障公民自由的实践纲领。伏尔泰、狄德罗等启蒙思想家对宽容、宗教改革和科学理性的倡导,共同构成了推翻旧制度的强大思想武器。 本卷的核心在于阐明,现代国家的合法性基础是如何从“神授”转向“人民同意”的,以及由此带来的个人权利观念的兴起。 --- 第三卷:意识形态的冲突与现代性的展开 关键词:自由主义、保守主义、功利主义、历史唯物主义、民族主义 第三卷聚焦于工业革命和法国大革命之后,意识形态大爆发的时代。政治思想不再是纯粹的理论建构,而是直接与社会变革、阶级斗争和国家建设相交织。 【自由主义的完善与辩护】 以边沁和密尔为代表的功利主义,试图以“最大幸福原则”来指导立法和公共政策,其对个人自由的论证(密尔的“伤害原则”)成为自由主义的坚固堡垒。同时,本卷也讨论了早期的自由主义者如何应对工业化带来的贫富分化问题。 【保守主义的文化回响】 作为对启蒙运动和法国大革命激进变革的回应,埃德蒙·伯克所代表的保守主义思想被深入挖掘。我们考察了保守主义对传统、有机社会和渐进式变革的珍视,以及他们对纯粹理性设计的警惕。 【历史唯物主义的挑战】 卡尔·马克思和恩格斯的思想被视为对整个西方政治经济学传统的颠覆性批判。本卷详细分析了剩余价值理论、阶级斗争史观,以及对国家作为统治阶级工具的界定,探讨了共产主义作为一种替代性政治愿景的理论构建。 【民族主义的崛起与国家形态重塑】 本卷还专门探讨了“民族”概念如何从文化认同演变为一种强大的政治动员力量,塑造了十九世纪欧洲的民族国家构建浪潮,并分析了其对帝国体系的冲击。 --- 第四卷:全球化时代的困境与多元视角 关键词:法西斯主义、福利国家、后现代、公民社会、全球治理 第四卷将目光投向二十世纪至今,面对两次世界大战、极权主义的兴起、冷战格局以及信息时代的挑战,政治思想如何进行自我修正和扩展。 【极权主义的反思与批判】 本书详尽剖析了法西斯主义和斯大林主义的理论根源和实践逻辑,重点分析了汉娜·阿伦特对极权主义的本质性批判,探讨了现代技术与政治权力结合后对“人性”的威胁。 【社会正义与福利国家的理论基础】 面对资本主义的内在矛盾,约翰·罗尔斯通过《正义论》重建了契约论的现代基础,提出了“无知之幕”和“差异原则”,为战后西方社会的福利国家模式提供了强有力的道德辩护。 【后现代与多元主义的冲击】 本卷探讨了福柯对权力“弥散性”的分析,以及德里达对宏大叙事的解构,这些后结构主义的思潮如何挑战了启蒙运动以来对真理、理性与普遍性的信心。与此同时,全球范围内对身份政治、地方主义和公民社会活力的关注也日益增加。 【当代全球治理的理论张力】 最后,本书讨论了当代政治思想如何应对全球化带来的主权削弱、环境危机和跨国人权问题。从哈贝马斯的交往行为理论到对全球伦理共同体的探索,展示了人类在构建一个更加公平、可持续的全球秩序时所面临的理论困境与未来方向。 --- 总结: 《历史的足迹:世界政治思想流变》以其跨越时空的广度、对核心文本的精深解读以及对思想脉络之间复杂关联的梳理,提供了一个理解人类政治实践如何源于思想、又如何反过来塑造思想的全面框架。它不仅是政治学、法学、历史学专业研究者的案头必备,更是任何渴望深入理解人类社会运作逻辑的思考者的精神指南。本书致力于展现政治思想的永恒活力——即人类对如何共同生活的持续性追问。

作者简介

高宣扬:浙江杭州人,同济大学哲学系教授、博士生导师、法国思想文化研究所所长。北京大学哲学系学士(1957-1962)、硕士(1962-1966),巴黎大学哲学博士(1978-1983),长期对法国和德国哲学进行深入研究,先后曾在、巴黎国际哲学研究院、法国国家科学研究中心、台湾东吴大学研究与教学,著有:《当代法国哲学导论》、《当代法国思想五十年》、《德国哲学的发展》、《哈伯玛斯论》、《诠释学简论》、《鲁曼社会系统理论与现代性》、《新马克思主义导引》、《弗洛伊德主义》、《弗洛伊德传》、《存在主义》、《当代社会理论》、《后现代论》等三十部论述西方哲学的专著。

目录信息

自序
卷首语
第一卷
第一章 德国哲学的史前期
第一节 拉班·莫尔及其富尔达学派
第二节 亚里士多德主义的复兴
第三节 神秘主义的发展
第四节 埃克哈特的神秘主义及其继承者
第五节 库萨的尼古拉
第二章 文艺复兴与宗教改革时期
第一节 路德
第二节 闵采尔
第三节 最早的法哲学理论
第四节 对神的启示的继续质疑
第五节 17世纪启蒙思想的发展
第三章 莱布尼兹与启蒙
第一节 莱布尼兹与启蒙
第二节 德国启蒙时代概述
一、第一阶段
二、第二阶段
三、第三阶段
第三节 启蒙的内在矛盾及反启蒙思潮
一、启蒙与反启蒙的相互渗透性
二、关于启蒙的论战
三、哈曼对启蒙的批判
第四节 莱布尼兹生平与基本著作
第五节 人类理智新论
第六节 单子论
第七节 神正论
第四章 康德哲学
第一节 康德哲学的基本问题
第二节 康德的前代人和同时代人
一、时代的一般特征
二、克里斯蒂安·托马西乌斯
三、沃尔夫及其学派
四、门德尔松
五、雅可比
六、莱茵霍尔德
七、舒尔泽
八、索罗蒙·麦蒙
九、约翰·尼古拉·特藤
十、莱辛和赫尔德
十一、哈曼及其他
第三节 康德生平及其思想发展过程
第四节 康德的批判原则
一、批判的原本意义
二、近代哲学的批判精神
三、康德的批判原则
第五节 康德批判精神在德国古典哲学中的影响
第五章 康德与黑格尔之间的哲学
第一节 德国古典哲学的产生和发展
第二节 费希特
第三节 谢林
第四节 浪漫主义哲学
一、浪漫主义与启蒙运动的三重穿插关系
二、浪漫主义的含糊性及其创作灵活性
三、浪漫主义文学与哲学的交互结合
四、浪漫主义与神秘主义的关系
五、浪漫主义的人文精神
六、浪漫主义的语言观
七、高特舍特的浪漫主义
八、浪漫主义与历史哲学
九、赫尔德的浪漫主义
第六章黑格尔
第七章费尔马哈和马克思
第八章叔本华和尼采
第九章新康德主义和实证论
第十章历史哲学与生命哲学
第十一章文化哲学
第二卷
第十二章现象学之滥觞与存在主义
第十三章哲学人类学的兴起和发展
第十四章逻辑实证论和逻辑经验论
第十五章战后的沉思
第十六章现象学的扩散和多元化
第十七章法兰克福学派
第三卷
第十八章阿佩尔的哲学思想
第十九章鲁曼的社会哲学
第二十章哈贝马斯的沟通哲学
第二十一章爱尔兰根学派与建构主义
第二十二章布鲁门贝尔格
第二十三章政治哲学与社会哲学的新发展
第二十四章向新世纪的转折
附录人名索引(Namenverzeichnis)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

“哲学迷宫的深处” 2008-9-21 6:56:01 保护视力色: 【字体:大 中 小】【打印】   看完这部《德国哲学通史》之后,我不仅达到了“哲学迷宫的深处”,而且在前进的过程中顺利地迷失了方向。   高山杉 《德国哲学通史》(三卷)  [法]高宣扬著  ...

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“哲学迷宫的深处” 2008-9-21 6:56:01 保护视力色: 【字体:大 中 小】【打印】   看完这部《德国哲学通史》之后,我不仅达到了“哲学迷宫的深处”,而且在前进的过程中顺利地迷失了方向。   高山杉 《德国哲学通史》(三卷)  [法]高宣扬著  ...

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“哲学迷宫的深处” 2008-9-21 6:56:01 保护视力色: 【字体:大 中 小】【打印】   看完这部《德国哲学通史》之后,我不仅达到了“哲学迷宫的深处”,而且在前进的过程中顺利地迷失了方向。   高山杉 《德国哲学通史》(三卷)  [法]高宣扬著  ...

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“哲学迷宫的深处” 2008-9-21 6:56:01 保护视力色: 【字体:大 中 小】【打印】   看完这部《德国哲学通史》之后,我不仅达到了“哲学迷宫的深处”,而且在前进的过程中顺利地迷失了方向。   高山杉 《德国哲学通史》(三卷)  [法]高宣扬著  ...

用户评价

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这本书实在是太厚重了,我买来的时候就做好了啃硬骨头的心理准备,但没想到它比我想象的还要“硬”。光是翻阅目录,就觉得头绪万千,从古希腊一直讲到20世纪,这跨度简直是哲学史的“编年史”。我尤其喜欢其中对康德思想的梳理,作者花了大量的篇幅去解释“先验范畴”和“物自体”这些晦涩的概念,读起来虽然费劲,但确实让我对康德的认识有了更深的层次。比如,书中对《纯粹理性批判》中“二律背反”的分析,引用了大量的原文,并结合了康德的生平经历和当时的时代背景,读来有一种穿越时空的感觉。我也尝试着去理解黑格尔的“绝对精神”,但感觉还是有点云里雾里,也许是我功力尚浅,需要反复研读。作者在处理那些哲学史上的“大腕”时,并没有一味地罗列他们的观点,而是着力于展现他们思想的演进脉络以及与其他哲学家的互动,这种“关系史”的写法,让原本可能枯燥的哲学史变得生动了不少。不过,不得不说,对于一些非哲学专业的读者来说,门槛确实不低,需要有足够的耐心和毅力去消化。

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作为一名对德国古典哲学略有涉猎的爱好者,我发现这套《德国哲学通史》提供了一个非常扎实的学习框架。最让我印象深刻的是,书中对康德哲学体系的介绍,不仅仅是罗列其三大批判的论点,而是着重于阐述其认识论、伦理学和美学思想之间的内在联系,以及它们是如何共同构建起一个完整的哲学大厦的。例如,在解释“纯粹理性”的界限时,作者详细剖析了先验唯心论的逻辑,并将其与经验主义进行了鲜明的对比,这让我对人类认识能力的局限性有了更清晰的认识。同时,书中对黑格尔辩证法的解读也相当到位,我一直对“正-反-合”这个公式感到好奇,而这本书则从历史唯心主义的角度,将其置于“绝对精神”自我发展的宏大叙事中去理解,虽然理解起来需要一定的抽象思维能力,但一旦把握住核心逻辑,便会觉得豁然开朗。作者在梳理德国哲学发展脉络时,也非常注意哲学与其他学科,如政治、宗教、艺术之间的互动,这种跨学科的视角,使得哲学不再是孤立的学问,而是深深根植于社会历史土壤之中。

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读完这套《德国哲学通史》,我感觉自己仿佛经历了一次深刻的思想洗礼。这本书的系统性实在太强了,它像一条清晰的河流,将德国哲学数千年的发展历程一一道来,让我能够清晰地看到不同思想之间的传承与演变。我尤其对书中关于“现象学”的讲解印象深刻。作者详细介绍了胡塞尔的意向性分析,以及他如何试图克服心理主义和实证主义的局限,建立一种严格的科学哲学。读到这里,我才明白,原来我们日常的“经验”背后,隐藏着如此复杂的意识结构。而且,书中对后来的现象学家,如海德格尔、萨特等人的思想发展,也做了详尽的梳理,让我们能够看到现象学是如何被进一步发展和转化的。作者在处理那些复杂抽象的理论时,也保持了一种高度的严谨性,但同时又避免了枯燥的学院派语言,而是尽量用平实而富有洞察力的文字,去引导读者进入哲学的世界。这本书绝对是想要系统学习德国哲学的读者不可多得的宝藏。

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这本书的厚度让我在拿到它的时候就有一种敬畏感,而内容更是让我惊叹不已。它就像一本德国哲学的百科全书,几乎囊括了从柏拉图主义的萌芽到20世纪存在主义的各种流派和重要人物。我特别喜欢书中对“唯意志论”的梳理,对于叔本华的“生命意志”以及尼采的“权力意志”,书中都进行了详细的阐述和比较,这让我对“意志”在德国哲学中的核心地位有了更深的理解。而且,作者并没有仅仅停留在对哲学概念的解释,还会结合当时的社会思潮和历史事件,来分析这些哲学思想产生的土壤和影响。比如,在谈到海德格尔的《存在与时间》时,书中也提到了第一次世界大战对德国思想界造成的巨大冲击,这使得海德格尔对“此在”的追问,显得更加具有现实意义。尽管篇幅庞大,但作者的语言风格却相当引人入胜,他善于用类比和举例的方式来解释抽象的哲学概念,让即使是初学者也能感受到哲学思想的魅力。

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这本书简直是我打开了新世界的大门!我一直对德国哲学充满好奇,但又觉得无从下手,因为那些名字——康德、黑格尔、尼采、海德格尔……听起来就让人望而生畏。这套《德国哲学通史》就像一位耐心且博学的向导,一步步地引领我走进这个复杂的思想迷宫。我尤其被书中对尼采的解读所吸引,作者没有简单地将尼采塑造成一个“超人”的鼓吹者,而是深入挖掘了他对基督教文化、传统道德的批判,以及他对生命意志的推崇。关于“永恒轮回”的讨论,书中给出了几种不同的解读,这让我意识到,伟大的思想往往是开放的,可以被反复阐释和理解。书中关于青年黑格尔派和社会批判理论的章节也给我留下了深刻的印象,我第一次比较系统地了解了马克思的早期思想是如何受到黑格尔哲学影响的,以及他们如何从对思辨哲学的批判走向对现实社会问题的关注。虽然我不是学哲学的,但读这本书的时候,我感觉自己仿佛置身于一个思想碰撞的沙龙,与那些伟大的头脑进行着跨越时空的对话。

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似懂非懂 还是不懂

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介绍性很强,给了很多汉语学界不著名学者应有的位置。问题也不少,看高山杉的评论文章收获很大,还是能随便翻翻的。

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似懂非懂 还是不懂

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这套书不论是装帧还是内容都非常棒 不过时间关系只看完了第一卷

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