本书是作者近八年来有关义和团研究的成果集成。作者自1986年年末开始连续五年多与日中两国的学者（由佐佐木卫、路遥两位先生任团长），对义和团曾经活动过的九个村庄进行调查，同时，还从不同层面对华北农村社会的特质以及民众运动进行思考，促成作者恢复了中断一时的义和团研究。本书的特色在于，通过对农村调查结果结合汗牛充栋的文献史料的分析，对 “义和拳”这一具有宗教色彩的武术起源到清末义和拳运动的产生、扩大直至列强出兵、清朝的宣战与败北、最终向“扫清灭洋”转变，这一历史全过程进行微观分析，并将其与当时国际关系、中央政治动向的宏观分析相整合，从而勾勒出一个整体框架，使全书不仅有可读性，而且耳目一新。
具体描述
读后感
此书将清廷枢机动态与义和团演进结合的写法相当高明！虽然前者其实许多已在过往学者研究中指出（尤其 是石泉，但作者似乎没提他）。
评分此书将清廷枢机动态与义和团演进结合的写法相当高明！虽然前者其实许多已在过往学者研究中指出（尤其 是石泉，但作者似乎没提他）。
评分此书将清廷枢机动态与义和团演进结合的写法相当高明！虽然前者其实许多已在过往学者研究中指出（尤其 是石泉，但作者似乎没提他）。
评分此书将清廷枢机动态与义和团演进结合的写法相当高明！虽然前者其实许多已在过往学者研究中指出（尤其 是石泉，但作者似乎没提他）。
评分此书将清廷枢机动态与义和团演进结合的写法相当高明！虽然前者其实许多已在过往学者研究中指出（尤其 是石泉，但作者似乎没提他）。
用户评价
写的够全面，够细致的。
评分从气候（尤其旱灾）等细节铺排的神作。传统小说世界的功利下移与封闭民众不安全感的奇异叠加，中层世界（绅士+汉族知识分子）的坍塌过程，近代中国与基督教的悲惨相逢（种下反基督的种子），乃至无神论土壤的出现。
评分如作者在中文版序所說，因比附近來事件而被閹割了。 作者爬梳的很仔細，第一章與周錫瑞的論證看不是很懂，兩人指的「起源」講的是同一回事嗎？
评分按需。
评分此“起源”非周锡瑞师的“origins”。。。佐藤肯定义和团和白莲教、清中期义和拳之间的关系。强调义和团的秘密宗教属性。他批评周著中未能说明降神附体仪式的源泉和添加掺杂的内在逻辑，认为拳棒成为一种“组织”，其向心力是单纯武术不具备的。而且，神拳也不是民间文化在日常生活中的司空见惯的现象，而是日常手段无法回应时局，因而展现出的非日常面貌。
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