京剧音乐述论

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出版者:辽宁人民出版社
作者:李刚等
出品人:
页数:474
译者:
出版时间:2007-1
价格:58.00元
装帧:
isbn号码:9787205061524
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《音韵乾坤:京剧唱腔艺术的千年回响》 卷一:溯源与流变——宫廷雅乐的呼吸,市井百戏的脉动 在中华文明的长河中,京剧以其独特的艺术魅力,如同一颗璀璨的明珠,镶嵌在民族文化的星空中。而京剧音乐,作为其灵魂与骨架,更是承载着千年的历史积淀与时代的回响。本书《音韵乾坤:京剧唱腔艺术的千年回响》并非直接阐述某一本论述京剧音乐的专著,而是试图以一种更广阔的视野,探寻京剧音乐从萌芽到繁盛,再到不断革新的漫长历程,以及其背后深刻的文化根源与时代精神。 京剧音乐的诞生,并非一蹴而就,而是中国戏曲音乐漫长发展史上的集大成者。追溯其源头,我们不得不回到古代宫廷雅乐的庄重与典雅。那些象征着天地人伦、礼乐合一的乐章,奠定了中国音乐在结构、旋律、节奏上的基本框架。祭祀、朝会、宴飨,不同场合的音乐,以其严谨的律动和象征性的旋律,为后来的戏曲音乐提供了初步的规范。然而,雅乐的沉寂与僵化,也孕育了民间艺术勃兴的土壤。在市井街巷,在集市庙会,百戏杂陈,各抒其能。宋代的“瓦舍勾栏”,元代的“杂剧”,明代的“昆曲”与“弋阳腔”等地方戏曲,如同奔涌的溪流,各自汇聚着不同地域的民俗风情、民间曲调与说唱艺术。这些生动活泼、贴近生活的艺术形式,为京剧音乐注入了最鲜活的生命力。 京剧音乐的形成,正是在这样多元的艺术土壤中,吸收融合了徽班进京的契机。乾隆年间,以高朗亭为代表的徽班,带着徽州地区成熟的声腔艺术,漂洋过海,来到了京城的舞台。徽剧的唱腔,以其细腻委婉、跌宕起伏的特点,受到了京城观众的喜爱。紧接着,湖北的汉调艺人也随之而来,他们以豪放粗犷、高亢激昂的唱腔,与徽剧形成了鲜明的对比和有益的补充。这种“徽汉交融”的过程,是京剧音乐形成的关键一步。艺人们在长期的实践与碰撞中,不断调整、提炼、创新,逐渐形成了京剧特有的音乐语汇。 徽剧的“二黄”与“西皮”,成为京剧唱腔的两大主干。它们各自有着独特的旋律走向、节奏处理和情感表达方式。“西皮”多用于表现喜悦、激昂、抒情的场景,其旋律明快、流畅、富有弹性;而“二黄”则偏向于表现悲伤、沉重、抒情的场景,其旋律较为舒缓、低沉、富有感染力。这两套基本腔系的成熟,标志着京剧唱腔艺术的初步确立。 除了这两大腔系,京剧音乐还广泛吸收了其他地方戏曲的元素,如昆曲的“工尺谱”和“板式”,花脸的“丑调”,以及一些民间小调。这种博采众长、兼容并蓄的态度,使得京剧音乐在保持自身独特风格的同时,拥有了极其丰富的表现力。从宫廷的典雅到市井的喧闹,从南北的地域特色到民族的多元融合,京剧音乐的早期流变,犹如一场宏大的交响,奏响了中华民族艺术审美的初步乐章。 卷二:声腔的精髓——板腔体与唱段的交织,情感的波澜与叙事的张力 京剧音乐最核心的魅力,在于其精妙的声腔艺术。它不同于西方音乐的复调或主调,而是以“板腔体”为主要结构,辅以“曲牌体”和“联唱”等形式,构建出独具中国特色的音乐体系。 “板腔体”是京剧唱腔的基础。所谓“板”,是指唱腔中具有固定节奏和板式的段落,而“腔”则是在此板式基础上,由演员根据人物情感和情节需要进行自由发挥的旋律。每一个板式都有其特定的节奏型和情感基调,如“慢板”的沉缓,“流水板”的急促,“二六板”的活泼,“垛板”的紧凑等等。演员在演唱时,不是简单地重复,而是在板式框架内,通过咬字、吐字、行腔、运气,以及运用各种“道白”技巧,将人物内心的情感世界淋漓尽致地展现出来。 “唱段”是京剧唱腔的最小单元,它通常由一句或几句唱词构成,并配以固定的板式和旋律。然而,京剧的唱腔并非是机械的拼接,而是通过“垛”、“接”、“拖”等多种手法,将不同的唱段有机地连接起来,形成跌宕起伏、层层递进的叙事和情感表达。例如,一个人物在悲伤时,可能会从“二六板”的铺叙,过渡到“慢板”的低吟,再到“哭板”的倾诉,情感的层次逐渐加深,观众也随之沉浸其中。 京剧唱腔的灵魂在于“行腔”。“行腔”是指演员在演唱时,对旋律进行的各种装饰、变化和润腔。这其中包括了“擞”、“抢”、“拖”、“垫”等各种技巧。例如,“擞”是指在某个音上做短暂的颤音,增加声音的色彩;“抢”是指在节奏上略微提前,表现人物的急切;“拖”是指将某个音延长,表现人物的悠长思绪。这些精妙的润腔技巧,使得京剧唱腔不仅具有旋律的美感,更承载着丰富的情感信息。 京剧音乐的另一个重要组成部分是“锣鼓经”。锣鼓在京剧中的作用远不止于伴奏,它更是音乐节奏的骨架,是烘托气氛、表现人物情绪、推动情节发展的重要手段。不同的锣鼓点,有着不同的含义和表现力。例如,“大锣”的骤响,可以表现战斗场面或重大转折;“小锣”的急促,可以表现人物的紧张或急迫;“鼓点”的变换,更能直接指示人物的动作和情绪。演员与乐队的默契配合,将唱、念、做、打与锣鼓经融为一体,共同构成了京剧舞台上波澜壮阔的艺术画面。 京剧唱腔艺术的精髓,还在于其高度的程式化和写意性。程式化的唱腔,使得观众能够通过熟悉的旋律和节奏,快速进入人物的情感世界,理解情节的发展。而写意性的处理,则给了演员极大的发挥空间,让他们能够通过声音的细微变化,传达出超越语言的深层含义。一个简单的“咿呀”之声,可以蕴含无尽的悲伤;一个略带颤抖的“啊”,可以倾诉无尽的离愁。这种高度提炼和象征性的艺术手法,使得京剧唱腔在有限的音符中,展现出无限的艺术张力。 卷三:器乐的配置与声乐的融合——管弦丝竹的交响,写意山水与人物心绪的共鸣 京剧音乐的独特之处,还在于其精巧的器乐配置与声乐的高度融合。它并非简单地为唱腔提供背景,而是与唱腔、念白、表演构成一个不可分割的整体,共同营造出京剧独特的舞台氛围。 京剧乐队,通常分为“场面”和“后台”两大部分。“场面”乐队,也称“场面”,主要演奏序曲、过门、烘托性音乐和渲染性音乐,是直接与舞台表演同步的乐队。其主要乐器包括: 鼓板: 乐队的灵魂,指挥全剧的节奏,由鼓师演奏,包括大鼓、小鼓、碰铃、云锣等。鼓点精准有力,节奏变化多端,是驱动京剧音乐前进的引擎。 京胡: 乐队的主奏乐器,音色高亢激越,擅长表现激昂、悲壮、抒情的旋律,常与演员的唱腔形成“对唱”或“应答”,是塑造人物性格、渲染气氛的关键。 京二胡: 音色柔和圆润,多用于表现沉静、忧伤、怀旧的情绪,与京胡形成高低搭配,丰富了乐队的音色层次。 京锣: 具有穿透力,常用来烘托气氛,制造节奏感,如“急急风”能表现紧张场面。 铙钹: 声音响亮,常用于渲染战争场面、烘托气氛,或表现人物激昂的情绪。 笙: 音色甜美,常用于表现抒情、欢快或凄凉的场景,为唱腔增添色彩。 笛子: 音色清脆,常用于表现轻快、活泼的场面,或表现人物的思念、惆怅。 唢呐: 音色嘹亮,极具穿透力,常用于表现宏大、壮丽的场面,如庆典、出征等,具有很强的感染力。 “后台”乐队,则主要负责演奏过场音乐、开场音乐、收场音乐以及一些特殊场景的音乐,如战斗场面的“八大件”等。其乐器编制更为庞大,包括各类管乐、吹乐、弦乐等,营造出更为宏伟、壮阔的音乐效果。 京剧音乐的精妙之处在于,它并非将器乐与声乐割裂开来,而是将两者完美地融为一体。“过门”,是唱腔与唱腔之间,或唱腔与念白之间的器乐过渡段落。它不仅起到了衔接作用,更重要的是,它能够延续唱腔的情感,为下一段唱腔的进入做好铺垫。有时,器乐的演奏本身就充满了戏剧性,能够直接传达人物的情绪。例如,京胡在演员唱腔的间隙,以一段略带悲伤的旋律回应,更能深化人物内心的痛苦。 同时,京剧的器乐编制也具有高度的写意性。它不追求对现实声音的完全模仿,而是通过音色的组合、旋律的变形,以及节奏的巧妙运用,来象征性地表现各种景物和情境。例如,一段轻快的笛子声,可以勾勒出清风拂柳的景象;一段沉重的鼓点,则能渲染出战鼓雷鸣的气氛。器乐的演奏,如同在舞台上挥洒写意的水墨,用声音勾勒出无形的画卷,为观众提供了广阔的想象空间。 更重要的是,京剧的器乐与声乐相互呼应,共同塑造人物。演员的唱腔,是人物情感的直接抒发;而乐队的演奏,则是人物内心情感的延伸和烘托。有时,器乐甚至能够“替”人物“说话”,表达那些无法用语言完全表达的复杂情感。这种声乐与器乐的深度融合,使得京剧音乐成为一个充满生命力的整体,既有精准的叙事功能,又有无穷的艺术想象力,将舞台上的戏剧冲突,转化为一场听觉与视觉的盛宴。 卷四:时代的回响与未来的展望——传承与创新,时代精神的熔铸,艺术的永恒之光 京剧音乐的生命力,不仅在于其深厚的历史积淀,更在于其与时代同行的发展历程。每一次社会变革、每一次文化浪潮,都或多或少地在京剧音乐中留下了印记。 从20世纪初至今,京剧音乐在传承经典的同时,也经历了不断的创新与发展。在革命时期,许多传统剧目被赋予了新的时代内涵,唱腔和音乐也随之进行了调整,以适应新的宣传需要。例如,《智取威虎山》、《沙家浜》等现代京剧的出现,在保留了京剧唱腔艺术的精髓的同时,大胆引入了西洋管弦乐和话剧式的表演手法,使得京剧音乐在表现现代题材、现代人物方面,焕发了新的活力。 改革开放以来,随着社会经济的快速发展和对外文化交流的日益频繁,京剧音乐的发展呈现出更加多元化的趋势。一方面,许多老一辈艺术家致力于传统剧目的挖掘、整理与传承,力求将经典的唱腔艺术原汁原味地保留下来。另一方面,年轻一代的京剧音乐工作者,也在积极探索与尝试,将京剧音乐与其他艺术形式相结合,如与交响乐、摇滚乐、电子音乐等进行跨界融合,试图为京剧音乐注入新的血液。 这些创新,也引发了激烈的讨论。有人认为,过度的创新会破坏京剧音乐的传统韵味,损害其艺术纯粹性;也有人认为,不进行创新,京剧音乐将难以吸引新一代的观众,最终走向衰落。如何在新与旧之间找到平衡,如何在保留传统精髓的同时,适应时代发展的需要,成为京剧音乐面临的重要课题。 事实上,京剧音乐的魅力,恰恰在于其内在的张力与包容性。它既有深厚的传统功底,又有着强大的生命力,能够不断吸收新的元素,并将其转化为自身的一部分。未来的京剧音乐,或许不会是单一的模式,而是呈现出百花齐放的景象:既有对传统经典的完美演绎,也有对现代题材的大胆探索;既有与世界音乐的对话,也有与本土文化的深度融合。 最终,京剧音乐的价值,在于它能够触动人心,传递情感,反映时代。它不仅是一种艺术形式,更是一种文化符号,承载着中华民族的精神气质和审美追求。无论时代如何变迁,只要它能够不断地与观众进行情感上的共鸣,不断地为人们提供精神上的滋养,那么,它就一定能够在这片古老的土地上,继续奏响属于自己的,永恒的旋律。 《音韵乾坤:京剧唱腔艺术的千年回响》正是基于这样的思考,它试图以一种宏大的叙事,勾勒出京剧音乐的壮丽画卷,展现其在历史长河中的流变与发展,挖掘其声腔艺术的精妙之处,探究其器乐与声乐的完美融合,并展望其未来的发展方向。它是一次对中国戏曲音乐瑰宝的深度致敬,也是一次对民族文化生命力的有力证明。

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