具体描述
作者简介
徐进夫，台湾学者。
目录信息
读后感
最近宗哲类的架子上总是有很多奇特的新书。小说类的已经不去光顾了，编来编去，跳不出自己画的圈圈。这本书不能一目十行了，需要逐字逐句的看，这和平时常见的讲义风格很不同。生死事大，无常迅速。生命和智慧确实是有大自由和大自在的，令我稍稍有点安慰，一直思考的问题原来...
评分《元亨释书》卷十八云：“久米仙人者和州上郡人，入深山学仙方，食松叶，服薜荔。一日腾空飞过古里，会妇人以足踏浣衣，其胫甚白，忽生染心，即时坠落。” 女子的肌肤洁白，与寻常物品色泽不同，大致不差；可久米仙人学道日久，一瞥之下，竟然从空中坠落，与其说是妇人胫白...
评分曾经拜读弗洛伊德的书，然后找到了荣格心理学著作，然后发现了这本《西藏度亡经》，花了些时间大略读了下，令偶对密宗不传之思想有些肤浅了解。 病危的患者如何面对死亡，突发灾难遇难者其亲人如何经历这事件，等等均是无法逃避的问题。西藏哲学中阴解脱的思想本质是灵魂不灭...
评分中蕴这个概念，在正经佛教（印度佛教&中土佛教）里是有的。但是中蕴身、中阴身度亡经各种扯蛋，是藏传佛教独有的。一颗毒瘤。 换句话说，这个东西的文本，是一个正经的藏传佛教文献/文书，但是它算不得正经的佛教内容。请把藏传佛教和正经印度佛教、中土佛教分看。藏传佛教...
评分《元亨释书》卷十八云：“久米仙人者和州上郡人，入深山学仙方，食松叶，服薜荔。一日腾空飞过古里，会妇人以足踏浣衣，其胫甚白，忽生染心，即时坠落。” 女子的肌肤洁白，与寻常物品色泽不同，大致不差；可久米仙人学道日久，一瞥之下，竟然从空中坠落，与其说是妇人胫白...
用户评价
《西藏度亡经》给予我的体验，与其说是一种阅读，不如说是一种心灵的历练。我从未想过，一本关于“死亡”的书，竟然能以如此奇特的方式，让我更加珍视“活着”的意义。书中的叙述方式非常独特，它不像传统意义上的说教，而是通过一系列的预言、指导和景象的描绘，引导读者去体验一种超越物质的感知。当我深入阅读到关于“投生”的部分时，我被书中对于意识形态流转的描述深深吸引。它没有给出具体的“下辈子”的蓝图，而是强调了每一个瞬间的“选择”对于未来状态的关键影响。这让我反思，我们一生中所做的每一个决定，无论大小，都像是在为未来的某个“时刻”播下种子。书中的一些章节，充满了晦涩的象征，我需要反复咀嚼，才能从中体会到那些隐藏在字里行间的智慧。我常常在深夜，带着一丝不安和好奇，继续探索那些关于“光明”和“黑暗”的意象。它们并非简单的好与坏的二元对立，而是更深层次的能量流动和意识状态。我感觉这本书，迫使我剥离掉许多习以为常的观念，去面对那些更基本、更本质的生命规律。它没有提供任何物质上的救赎，而是指向了一种内在的觉醒和转化。每一次翻开，我都像是站在一个巨大的十字路口，而书中的文字，则像是指引方向的微弱星光，虽然难以辨认，却给我带来了无尽的思考。
评分当我翻阅《西藏度亡经》时，我立刻被其与众不同的气质所吸引。它不是一本提供慰藉或解答的书，而更像是一面古老的镜子，映照出我们内心深处最原始的恐惧与渴望。书中对“中阴”阶段的细致描绘，充满了令人敬畏的意象，那些宏伟的光芒、奇特的显现，都指向一种超越日常感官的体验。我曾经花费了无数的时间去揣摩那些关于“本尊”与“忿怒尊”的含义，它们并非是简单的神祇崇拜，而是对意识不同面向的象征性表达。它挑战了我对于“自我”的理解，迫使我去思考，当物质身体消失后，那个“我”究竟会以何种形式存在。书中的哲学性远超我的想象，它并非简单地描述死亡，而是深入探讨了意识的本质，以及我们在生命旅程中如何被“业力”所塑造。每一次阅读，都像是在进行一场艰苦的心灵对话，它没有给出直接的答案，而是通过不断地抛出问题，激发我深入内省。我并没有期待这本书能给我带来某种超脱，但我确实在其中找到了对生命更深层次的理解，也对死亡这个终极命题有了更敬畏的视角。
评分当我开始阅读《西藏度亡经》，我立刻意识到这并非一本轻松的读物。它以一种极其古老、晦涩但又充满力量的方式，引导读者进入对生命本质的探索。书中对于“业力”与“轮回”的描绘，并非简单的宗教教义，而更像是一种对生命能量如何流转和演变的哲学性阐述。它迫使我去思考，我们所做的每一个选择，无论是善是恶，都在悄无声息地塑造着我们未来的“存在”。我曾花费了大量时间去试图理解那些关于“光明”的显现以及与之伴随的“声音”，它们并非是我能够轻易具象化的物理现象，而更像是某种精神层面的体验。这本书没有提供任何世俗意义上的安慰，也没有给出直接的“答案”，而是通过一种极其抽象且象征性的语言，引导着我去思考生命最根本的议题。每一次翻开，我都感觉像是在进行一次艰难的内心探索，它迫使我去面对那些我一直回避的关于生死和存在的疑问。我并未期望它能改变我的命运，但我确实在它面前，感受到了自身的渺小，以及对生命奥秘的深深好奇。
评分《西藏度亡经》给予我的，是一种极其深刻且难以言喻的体验。我从未想过，一本关于“死亡”的书，能够如此直接地挑战我对于“生命”的认知。书中的语言风格非常独特，它不像一般的文献那样追求逻辑的清晰，而是充满了象征、隐喻和对意识状态的直接描绘。我曾经花了很长时间去消化那些关于“光”的出现以及与之伴随的“声音”的描述，它们并非是我能够轻易理解的物理现象，而更像是某种精神层面的体验。书中对于“业力”与“轮回”的阐述，颠覆了我过去对这些概念的简单理解。它没有将它们描绘成一种固定的宗教教条，而是更侧重于它们是一种生命能量的自然流动和演变。我常常在阅读过程中，感受到一种莫名的震撼，仿佛自己正在窥探着宇宙最深邃的奥秘。它没有提供任何物质上的安慰，也没有给出任何明确的“出路”，而是通过一种极其抽象且象征性的方式，引导着我去思考生命中最根本的议题。每一次翻开，我都感觉像是在进行一次艰难的内心探索，它迫使我去面对那些我一直回避的关于生死和存在的疑问。我并非指望它能告诉我“死后会怎样”，但我确实在它面前，感受到了对生命无尽的敬畏和对未知的深深着迷。
评分初次接触《西藏度亡经》，我最大的感受便是它与我过往所有阅读体验的巨大差异。它没有清晰的叙事线，也没有明确的人物关系，更多的是一种意识流的呈现，以及对生命终极状态的哲学探索。我发现自己常常需要停下来，反复品味那些看似晦涩的词句，试图从中捕捉到一丝丝可以理解的意味。书中对于“清明”与“幻象”的辩证关系，给我留下了深刻的印象。它似乎在告诉我们，我们所感知到的世界，可能并非是唯一的真实，而只是众多可能性中的一种。阅读到关于“业力”如何影响“投生”的章节时，我感到一种前所未有的震撼。它没有将业力描述成一种宿命的惩罚，而是更侧重于它是一种因果的自然显化。这本书让我开始审视自己的每一个念头和行为，它们是否在悄无声息地塑造着未来的我。我常常在阅读过程中，感到一种莫名的敬畏，仿佛自己正在触碰着宇宙中最古老、最神秘的法则。它没有提供任何世俗的慰藉，也没有给出直接的答案，而是通过一种极其抽象的方式，引导着我去思考生命最本质的问题。我并未期望它能改变我的命运，但我确实在它面前，感受到了自身的渺小，以及对生命奥秘的深深好奇。
评分当我翻开《西藏度亡经》的那一刻，我感觉自己仿佛踏入了一片从未涉足过的神秘国度。书中的文字并不像寻常的读物那般流畅易懂，它更像是一幅用晦涩符号描绘的古老壁画，每一笔每一划都似乎蕴含着深邃的哲理和不为人知的秘密。最初的几页，我需要反复阅读，甚至对照着一些辅助资料才能勉强理解其中的含义。书中对于“意识”、“业力”以及“轮回”的阐述，颠覆了我过去对生死的简单认知。它没有提供世俗意义上的安慰，也没有给出直接的答案，而是提出了一系列更深层次的问题，迫使我去思考生命存在的本质，以及我们如何在这个短暂的旅程中找到意义。读到关于“中阴”的描述时，我感到一种前所未有的敬畏。那是一种超越了我们日常感知的状态，充满了光影的变幻和意识的流动。作者（或说，这部经文的传承者）似乎在用一种极度抽象的方式，描绘着灵魂在死亡之后所经历的旅程，其中充满了挑战、考验，也包含着解脱的可能性。这本书并非易读之物，它需要读者投入极大的耐心和专注，并且愿意敞开心扉去接受一种全新的世界观。我常常在阅读过程中陷入沉思，脑海中回荡着书中那些似是而非的语句，试图从中捕捉到一丝丝能够照亮内心黑暗的光芒。它像一位沉默的导师，用最古老、最纯粹的方式，引导着我对生命中最根本的议题进行探索。我并未指望它能提供救赎，但它确实点燃了我内心深处对未知的好奇，也让我开始审视自己生命的态度和选择。
评分《西藏度亡经》带来的体验，与其说是阅读，不如说是一场漫长而幽深的意识之旅。这本书的写作风格极其独特，它没有线性叙事，而是以一种高度象征性和哲学性的语言，描绘了生命在不同阶段的转化。我发现自己常常需要反复咀嚼书中的词句，去理解那些关于“光明”与“黑暗”的意象，它们并非是简单的善恶对立，而是更深层次的能量流动。书中对“业力”如何影响“投生”的探讨，让我对“选择”的意义有了全新的认识。它并非强调宿命，而是揭示了每一个当下念头和行为都在为未来的状态播下种子。我经常在阅读过程中，感受到一种莫名的震撼，仿佛自己正在触碰着宇宙最根本的法则。它没有提供任何物质上的救赎，也没有给出明确的“答案”，而是通过一种极其抽象且具启发性的方式，引导着我去思考生命最本质的议题。每一次翻开，我都像是站在一个未知的入口，而书中的文字，则像是在低语，暗示着内在的转化与觉醒。我并非指望它能告诉我“死后去哪里”，但我确实在其中，对“活着”的意义有了更深刻的体悟。
评分初次接触《西藏度亡经》，便被其与我过往阅读经验的巨大差异所吸引。它并非一本提供慰藉或直接答案的书，更像是一部关于意识本质的哲学史诗，用一种极其古老且神秘的方式，描绘着生命从生到死的整个旅程。书中对于“显现”与“空性”的探讨，让我开始质疑我们所感知的“真实”的界限。那些关于“中阴”状态下光影流转和意识变幻的描述，让我意识到，我们日常的认知可能只是冰山一角。我曾花费大量时间去理解书中关于“本尊”与“忿怒尊”的象征意义，它们并非是简单的神祇形象，而是对意识能量不同面向的描绘。它挑战了我对于“我”的定义，迫使我去思考，在剥离了物质和情感之后，那个最核心的“存在”究竟是什么。它没有提供任何可以轻易获得的“解决方案”，而是通过层层递进的哲学思辨，引导着我去探索生命最根本的谜团。我并非希望这本书能够改变我的命运，但我确实在阅读过程中，对生命和死亡这两个终极议题，产生了前所未有的敬畏和好奇。
评分《西藏度亡经》带给我的，是一种超越寻常阅读的深刻体验。它不是一本容易消化的书，其语言风格和哲学深度，要求读者付出极大的耐心和专注。书中对“意识”与“心识”的探讨，颠覆了我过去对“自我”的简单认知。那些关于“业力”如何影响“投生”的章节，没有提供任何简单的因果论，而是揭示了一种更加复杂和微妙的生命能量演变过程。我常常在阅读中，感到一种莫名的敬畏，仿佛自己正在触碰着宇宙中最古老、最根本的法则。它没有提供任何物质上的救赎，也没有给出明确的“出路”，而是通过一种极其抽象且具启发性的方式，引导着我去思考生命最本质的议题。每一次翻开，我都像是站在一个未知的入口，而书中的文字，则像是在低语，暗示着内在的转化与觉醒。我并非指望它能告诉我“死后会怎样”，但我确实在其中，对“活着”的意义有了更深刻的体悟，也对生命这一宏大而神秘的旅程，充满了敬畏。
评分这本书给我带来的冲击，远远超出了我最初的预期。我曾以为我会读到一些关于如何面对死亡的实用指南，或者是一些安慰人心的故事，但《西藏度亡经》完全打破了我的这些设想。它更像是一部关于意识本质的哲学史诗，用一种极其诗意和象征性的语言，描绘了生命从出生到死亡，乃至超越死亡的整个过程。书中对于“显现”与“空性”的探讨，让我对“真实”的定义产生了动摇。它描绘的那些“中阴”状态下的光彩和幻象，让我意识到，我们日常所认为的“现实”，可能只是一个非常狭隘的视角。我曾经花了很长的时间去试图理解那些关于“本尊”和“忿怒尊”的意象，它们并非我脑海中容易具象化的形象，而更像是意识深层能量的显化。每一次阅读，我都感觉自己像是在进行一次艰苦的攀登，每爬上一级，都能看到更广阔但同时也更模糊的风景。它没有提供任何确切的“答案”，而是通过不断地提问和引导，激发我内在的探索欲。这本书需要极大的专注力和开放的心态，才能勉强触及到其表层含义。它就像一位沉默的智者，用一种极其古老而纯粹的方式，邀请我去探索生命最深奥的谜团。我并没有指望它能告诉我“死后去哪里”，但我确实在阅读的过程中，对“活着”这件事有了更深的敬畏和审视。
评分系统填补了我对生死知识的空白。
评分引用丘吉尔演讲原文：Now this is not the end. It is not even the beginning of the end. But it is, perhaps, the end of the beginning.
评分献给每一个有信仰的灵魂
评分献给每一个有信仰的灵魂
评分之前没读完，读的时候有些飘了
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